請輸入關鍵字
把不是上帝的，當作上帝在拜，卻以為自己是在敬拜上帝，以為自己很屬靈，藐視別人。換句話說宗教的靈是「不信」加上「自義」！
聖經浪子回頭故事中，大兒子擁有父親完全的供應和同在，卻無法意識到這份榮耀，無法察覺父的同在是安全感、價值感來源，因而論斷、批評、拒絕回家的弟弟；同樣，法利賽人也落在「自義」裡，因而批評論斷他人。聖經中打破香膏的女人卻截然不同，因深知自己許多的罪得赦免，對耶穌表達的愛也是揮霍的！「若你沒有感受到你的罪
面對神的託付，約拿選擇逃離，之後神興起環境領他悔改，然而，當神不願意降災給尼尼微城時，約拿卻非常生氣，儘管完成神所交付的命令，卻執著堅持：神一定要施行公義！台北101教會主任牧師黃國倫，以「我發怒以至於死，都合乎理！」為題，從「浪子回頭」中大兒子的比喻，思考約拿向神發怒的過程，指出回歸神要避免的兩種
這一周裡，在我安靜預備時，神把詩篇第16篇第4節賜下來：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」這裡提到的「別神」就是指偶像，偶像背後的權勢就是要「控制」...
「主啊，求你改造我的先生...」「請改變太太成為更溫柔體貼的人！」在婚姻或任何關係裡，我們可能不小心自以為義，認為自己比別人屬靈、做得比別人好，成為神所不悅納的人…
何相汎（Sung-Beom Ha）是南韓事業有成的青年，學習父親勤儉與創業精神，三十歲出頭，名下已有兩棟不動產。他認為自己的成功全歸於努力與幸運，雖是基督徒，卻帶著十足屬世的價值，目標要在40歲退休。他說，很多人有時間卻沒錢，或是有錢沒時間，他卻是「兩者都有」的幸運兒，但他卻找不到真正的平安。
我們可能「很會禱告」、詞藻優美，鏗鏘有力?? 我們可能「很會敬拜」、歌聲優美、技巧高超?? 我們可能「很會研經」、串珠註釋、歷史背景?? 我們可能「很懂神學」、研究廣泛、立論清晰?? 這些都很好！然而，我們卻可能有錯誤的（扭曲的）動機！ 我們最應該檢視的是自己的「心」，
我們可能「很會禱告」、詞藻優美，鏗鏘有力?? 我們可能「很會敬拜」、歌聲優美、技巧高超?? 我們可能「很會研經」、串珠註釋、歷史背景?? 我們可能「很懂神學」、研究廣泛、立論清晰?? 這些都很好！然而，我們卻可能有錯誤的（扭曲的）動機！ 我們最應該檢視的是自己的「心」，省察自己是否「自義」？「炫耀」？「苦毒」？「剛硬」？「偏執」？「沒有愛」？ 詩篇 139:23-24 當代聖經 上帝啊，求你鑑察我的內心，試驗我的心思。求你指出我裡面使你難過傷心的事情，引導我走那永遠長存的道路。 (文章授權/葛兆昕牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應