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如果我們的孩子們到我們面前說:爸爸,我愛你、我想跟你說話??而當我們高興的回應說:好啊,你要跟我說什麼呢?這時,兒女們卻轉過身離開說:時間到了,下禮拜再來找你?? 或者孩子們說:爸爸,我要唱歌給你聽喔??結果卻是轉向旁邊的人問說:怎樣、我唱得不錯吧?我彈奏的樂器厲害吧?有拍到嗎? 又或者每當我們有重要的話、心裡的話要告訴我們的兒女時,他們總是心不在焉、連專心聽也沒有、急忙者要離開,就只是丟下一句「愛你喔」應付一下就跑,我們說過的話聽了就忘?? 我們一定會很傻眼、也會很難過吧? 那麼,我們就不要如此對待那愛我們的天父! But the hour is coming, and is now here, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for the Father seeks such as these to worship him. John 4:23 NRSV 但是,時刻到來了,現在已經到了,真正的敬拜者將在精神和真理上敬拜父,因為父尋求這樣的東西敬拜他。(約翰福音4:23) (文章授權/葛兆昕牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
如果我們的孩子們到我們面前說:爸爸,我愛你、我想跟你說話??而當我們高興的回應說:好啊,你要跟我說什麼呢?這時,兒女們卻轉過身離開說:時間到了,下禮拜再來找你?? 或者孩子們說:爸爸,我要唱歌給你聽喔??結果卻是轉向旁邊的人問說:怎樣、我唱得不錯吧?我彈奏的樂器厲害吧?有拍到嗎? 又或者
關於基督作為長子這個項目,在信息中我們看見,羅馬書八章二十九節說到基督要在許多弟兄中作長子。約翰福音三章十六節則說,基督是神的獨生子。這二者的區別在於,就著獨生子來說,神的兒子是獨一的,不可能有人與祂同類,獨生子只有神聖的性情。但是等到祂穿上了人性並帶著人性復活,基督成為了長子。作為一個在肉體裏的人
關於基督作為長子這個項目,在信息中我們看見,羅馬書八章二十九節說到基督要在許多弟兄中作長子。約翰福音三章十六節則說,基督是神的獨生子。這二者的區別在於,就著獨生子來說,神的兒子是獨一的,不可能有人與祂同類,獨生子只有神聖的性情。但是等到祂穿上了人性並帶著人性復活,基督成為了長子。作為一個在肉體裏的人,基督乃是在復活裏生為神的兒子(徒十三33)。當我們接受祂,我們就照著長子成為神的眾子,因此祂被稱為許多弟兄中的長子。 哥林多前書是一卷豐富啟示基督的書,其中論到許多寶貴的事物。在一章三十節告訴我們,基督作為神的智慧,是我們的公義、我們的聖別、我們的救贖。公義與我們的已往有關,基督使我們得稱為義,得以重生。聖別與我們的現在有關,基督是我們的聖別,使我們得以變化。救贖關乎我們的將來,基督是我們的救贖,使我們改變形狀。重生是發生在我們的靈裏,變化發生在我們的魂裏,改變形狀發生在我們的身體上。基督作為我們的智慧,乃是包羅萬有的。 歌羅西書論到基督的所是非常寶貝,其中一項說出基督是眾聖徒的分(西一12)。父叫我們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分,神已經把我們所當得的一分賜給了我們,而這分就是基督,由舊約中的美地所豫表。當以色列人進入美地時,每個以色列人都有自己的一分,今天我們也都有這一分的基督。在這分裏,有神、有人、有救贖、有稱義、公義、聖別、重生和變化。而光、生命、愛、恩慈、憐憫等等美德也都包含在其中。基督作為我們所享受的豐富項目,實在不勝枚舉。 生命經歷 在我們的經歷中,需要相信我們已經被聖別的靈標出為神的兒子(羅一4),在家庭生活中,許多時候事情並不會這樣的順利,你的妻子、孩子有許多事情可能令你感到相當為難。當我們在這樣的景況中快被耗盡之時,這時我們能彀藉著禱告聯於主,而經歷一種的標出,聖別之靈的大能要與我們同在,我們沒有被環境消殺,反倒能彀活在地上如同活在天上。 在哥林多前書中基督的所是是豐富的。我們實在認同,若沒有保羅的這封書信,聖經就定規不完全。而在我們的經歷中,我們要求主給我們有保羅那樣竭力追求的靈,需要向主有一種禱告,求主給我們像保羅那樣渴慕『認識基督』(腓三10)。我們必須實際的經歷並享受這位基督,進一步還要將這位基督供應給人。在哥林多前書中,的確題到關乎分裂、淫亂、訴訟以及好些惡事。但是我們需要專注於保羅所陳明的這位基督,我們要求主給我們一個心志,專一的認識並經歷這位寶貴的基督。 歌羅西書不僅啟示基督是我們所分得包羅萬有的分,更在其中說到基督是實際。在二章十六、十七節我們看見祂是實際。食物、飲水、陽光、安息日、節期、衣服、房屋、甚至交通工具,都是影兒。基督是這些正面事物的實際。在日常生活中,我們需要經歷這些,祂是真正滿足我們深處飢餓的那位,祂是解我們靈裏乾渴的,也是照亮我們黑暗的那位實際的基督。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1103/真理推廣/李常受文集一九八○年第二冊第三段第三至四章/作者/賴彥嘉 持續看到暖新聞,為你的生活帶來祝福!點我奉獻 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
「肉體上的眼睛並沒有瞎,但屬靈的眼睛瞎了,你無法感受到耶穌已對你發出一個勤為祂作工的邀請。」戴繼宗牧師在第三屆「普通話釋經講道培靈大會」透過約翰福音 第9章1至7節,告訴基督徒必須看到一個「催逼」,做神的工是要與時間競賽,在搶救靈魂上有火熱的心。
第二十九屆訪韓聖會,新生命小組教會主任牧師顧其芸分享約翰福音第一章,以當中的六類人物闡明:若要知道自己是誰,得先知道「造自己的人」是誰,只有真正認識造物主,方能明白存在的價值和意義。 太初有道,道與神同在,道就是神。─約翰福音1:1 約翰福音從「一切的開始」講起,第3節說「萬物是藉著他造的」,第
禱讀守夜實況》快12點了,近千位弟兄姊妹仍在凱道 用禱告守護台灣(攝影/記者張嘉慧;剪輯
(圖片來源/Peace With God)觸角伸向不同禾場的「葛培理佈道協會」(The Billy Graham Evangelistic Association),持續運用強大的網路傳播力量,成立Peace With God網站,向世界各地沮喪的人們傳福音,拯救人們。 沒有複雜的網頁設計,沒有令
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22