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【說地】 一位富人帶著一袋錢幣和一個貧民帶著一袋燒餅同被一場洪水困在一個野外山崗上,他們不知道這場洪水要持續多久才會退下去。 兩天後,因為沒有吃的了,富人就建議用一個錢幣兌換貧民袋中的一個燒餅,可是貧民?不同意,他想借機發財,說要用一口袋燒餅換他一口袋錢幣,富人同意了。 一天又一天,洪水依舊沒退,富人吃著燒餅,而貧民則饑腸轆轆,最後實在忍不住了,他就提出要買燒餅,而此時富人只允許他用5個錢幣換一個燒餅。洪水退去後,燒餅全都吃完,而一袋錢幣又回到了富人手中。 【談天】 這裏看到一個精明智慧的富人和一個貪得無厭的貧民。貪婪並非富人「專利」,窮人有時也會貪婪。但不論何人,生存即是幸福,而只顧眼前,利欲薰心,最後不僅沒得到福氣,「偷雞不成反蝕了一把米。」 【經文】 箴言20:21「財富得來越容易,對你的益處越微小。」(現代中文譯本) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 一位富人去看一位猶太的哲學家,向他求教人生的真諦。 哲學家將他帶到窗前,問道:「你見到了什??」 「許多許多人。」有錢人回答說。 然後,哲學家把一面鏡子放在他面前,問道:「你現在見到了什??」 「只見我自己啊!」富人說。於是,哲學家就十分感慨地說:「窗子與鏡子都是玻璃,差別只在於那一點點薄薄的銀子(鏡子背面塗有水銀)。但就是這一點點銀子,就叫你目中無人而只有你自己。人生的真諦就在於此啊!」 【談天】 莎士比亞說過,那黃燦燦的金子,威力真不小,「它能?叫黑變白,使紅變藍。」許多人在金錢的哈哈鏡前心靈既變形了,對事物的看法立場也就改變了。 【經文】 提摩太前書6:17「…今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神!」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 一位富人去看一位猶太的哲學家,向他求教人生的真諦。 哲學家將他帶到窗前,問道:「你見到了什??」 「許多許多人。」有錢人回答說。 然後,哲學家把一面鏡子放在他面前,問道:「你現在見到了什??」 「只見我自己啊!」富人說。於是,哲學家就十分感慨地說:「窗子與鏡子都是
【說地】 一隻狐狸不慎掉進深井裏,怎?也出不來。恰好一隻山羊跑到井邊來喝水,牠見井裏面有一隻狐狸,就問牠井裏的水好喝不好喝?狐狸盡力掩飾自己窘況,假裝高興地說井裏的水太好喝了,又甜又?! 口渴的山羊不假思索地跳了下去。 此時,狐狸才提醒山羊,我們的處境有多糟糕。山羊喝的?水?到了心裏,
【說地】 一隻狐狸不慎掉進深井裏,怎?也出不來。恰好一隻山羊跑到井邊來喝水,牠見井裏面有一隻狐狸,就問牠井裏的水好喝不好喝?狐狸盡力掩飾自己窘況,假裝高興地說井裏的水太好喝了,又甜又?! 口渴的山羊不假思索地跳了下去。 此時,狐狸才提醒山羊,我們的處境有多糟糕。山羊喝的?水?到了心裏,一籌莫展。狐狸建議山羊雙?搭在井邊,然後自己倚靠牠爬上去跳出井口,並承諾回頭來救牠。 無可奈何之下,山羊同意了。然而令牠懊悔的是,已經跳出井口的狐狸再也沒有回來救牠。 【談天】 為了解?某一個問題,而做出不理智的?定,最後?引來了更大的問題。這常常是我們這些自以為還有「小聰明」的人常犯的錯誤。短暫的快樂,付上的代價也許是永遠的,請好自為之吧! 【經文】 路加福音21:34「你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們。」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 在一叢林裏,獵人為了捕捉猴子,做了一隻木箱,箱內放一些堅果,箱邊上開一個勉?容猴子的一隻手伸進去的小圓洞。猴子透過小孔,聞到、看到裏面的食物就心動。 開始,牠們猶豫不定,繼而徘徊在箱子左右試探一番。最後終於堅定地把手伸入小圓洞裏。獵人見猴子抓住果子,從隱蔽處跑了出來。因抓堅果而使拳頭變大的猴拳已經不能從箱子的小圓洞中抽出來了。想逃命,也只能帶著這笨重的箱子跑,最終,落入被捕的下場。 【談天】 人們嘲笑猴子的劣性,牠總不肯放下已到手的東西。其實,因為物慾而失去自由,豈止是猴子?因為放不下到手的職務、待遇、權力、享受,有些人整天東竄西奔,機關算盡,消耗了多少人的精力;因為放不下誘人的機會去大撈一把,結果?是常作繭自縛。這樣的人還少嗎?為什?該鬆手時不鬆手呢? 【經文】 約翰福音6:27「不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力…」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 在一叢林裏,獵人為了捕捉猴子,做了一隻木箱,箱內放一些堅果,箱邊上開一個勉?容猴子的一隻手伸進去的小圓洞。猴子透過小孔,聞到、看到裏面的食物就心動。 開始,牠們猶豫不定,繼而徘徊在箱子左右試探一番。最後終於堅定地把手伸入小圓洞裏。獵人見猴子抓住果子,從隱蔽處跑了出來。因抓堅果而使拳
【說地】 兩個已做了婆婆的婦人坐在公園裏聊天。 其中一婦人問道:「你獨生子還好吧?」 「別提了,真是不幸啊!」另一個嘆息道:「他實在?可憐,娶個媳婦懶得要命,不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子,整天就是睡覺,我兒子還要端早餐到她的床上呢!」說著眼淚都掉下來了。 「那你女兒呢?」
【說地】 兩個已做了婆婆的婦人坐在公園裏聊天。 其中一婦人問道:「你獨生子還好吧?」 「別提了,真是不幸啊!」另一個嘆息道:「他實在?可憐,娶個媳婦懶得要命,不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子,整天就是睡覺,我兒子還要端早餐到她的床上呢!」說著眼淚都掉下來了。 「那你女兒呢?」 「她可就好命了。」婦人馬上轉悲為喜:「她嫁了一個不錯的丈夫,不讓她做家事,先生一手包辦煮飯、掃地、洗衣、帶孩子,而且每天早上還端早點到床上給她吃呢!」 【談天】 「最可惡的人,是一切行動都以自我?中心的人。」(培根)我們是否想到,當自己在憤怒別人為自己製造的痛苦時,自己也在同時為別人在製造痛苦。 【經文】 彼得前書3:8-9「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心…好叫你們承受福氣。」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 傍晚,孩子吵著要媽媽帶著他去釣魚。「孩子,明天才開禁可以釣魚呀!」可是孩子已拿好釣竿,軟硬兼施地非要媽媽同去不可! 上好誘餌,他將魚?一次次甩向湖心,在落日姃輝下泛起圈圈漣漪。忽然,浮標動得厲害,他知道定有大傢伙上?了,猛地拉上來,他的眼睛亮了,哇!好大的鱸魚!月光下,魚鰓一吐一納地翕動著。「你得把它放回去,兒子!」 母親嚴肅地說,孩子傷心地掉下了眼淚。環視四周,不見人影。但孩子知道,未到開禁時間,母親臉上的表情不會改變。呆了好長一段時間,孩子終於把那鱸魚扔進湖裏。這個孩子後來成為紐約市著名的建築師。童年時候的事使他終身感謝母親,因為是母親教他誠實、守法和勤奮,那次他雖再也沒有釣到大魚,但後來他?獵取到生活中的大魚-事業上的成績斐然。 【談天】 一條魚教會了孩子自律,只有當他懂得不只是在別人的目光中才勉?承擔責任時,他才是真正的長大了,他也才能?規劃自己的人生。 【經文】 箴言22:6「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 傍晚,孩子吵著要媽媽帶著他去釣魚。「孩子,明天才開禁可以釣魚呀!」可是孩子已拿好釣竿,軟硬兼施地非要媽媽同去不可! 上好誘餌,他將魚?一次次甩向湖心,在落日姃輝下泛起圈圈漣漪。忽然,浮標動得厲害,他知道定有大傢伙上?了,猛地拉上來,他的眼睛亮了,哇!好大的鱸魚!月光下,魚鰓一吐一納
【說地】 一對新婚夫妻?使他們的蜜月更值得回憶,?定雙雙去探險。結果,在一個深山原始叢林中,他們費盡心力找不到返回的路。最後,他們因為沒有定向儀,也沒了食物,只好東奔西闖。 妻子急得想大哭。丈人安慰妻子一番,?定分頭找人。兩人分開時,丈夫脫下婚前妻子為自己織的毛線衣,並把毛衣上的一線頭交給妻
【說地】 一對新婚夫妻?使他們的蜜月更值得回憶,?定雙雙去探險。結果,在一個深山原始叢林中,他們費盡心力找不到返回的路。最後,他們因為沒有定向儀,也沒了食物,只好東奔西闖。 妻子急得想大哭。丈人安慰妻子一番,?定分頭找人。兩人分開時,丈夫脫下婚前妻子為自己織的毛線衣,並把毛衣上的一線頭交給妻子,讓她拉著線頭去尋找出路。太陽西落了,叢林氣溫驟降。兩人相離遠了,毛衣被拆到了盡頭,於是丈夫又脫下線褲接上頭去。 第二天,有人發現了凍僵的丈夫,他手上死死捏著一根伸向叢林深處的毛線。沿著此線,人們終於救回了已奄奄一息的妻子。 【談天】 愛情是什??是林蔭道上的嬉耍追逐?是花前月下的柔情蜜意?這感人的故事說,愛情是一條「毛線」,妻子用它傳遞溫暖給愛人,丈夫則用它傳遞生命給愛妻!正是這「生命線」將兩人緊緊連在一起。 【經文】 雅歌8:6-7「…愛情跟死一樣堅?…水不能息滅愛情,洪水也無法淹沒。…」(現代中文譯本) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 一男子騎在驢上,他的太太則拿了一大堆東西緊隨其後。一位軍官看到此景,實在無法忍受這種大男子的作風,便上前質問:「你怎?可以叫太太拿東西,而自己在驢上優哉悠哉呢?」 「這裏的習俗就是如此。」那男人毫不以為然的說。 戰爭時期,這位軍官又巧遇這對夫婦。不同的是這次太太走在前面了。 軍官好奇的問:「你還記得我吧?這次為什?改由太太走在前面呢?」 「還用問嗎?因?路上有地雷。」男人說。 【談天】 的確有人因為征服了女人(或男人)而沾沾白喜,可是,那人?永遠失去了與她(他)並肩而行的美妙。上帝所以用男人肋骨而不是用頭骨或腿骨造成女人,本身就預示著一種平等和相依。莎士比亞說:「一切真摯的愛是建築在尊敬上面的。」當伴侶之間沒有一份尊重而只有相互的利用,你不覺得這是一種悲哀嗎? 【經文】 以弗所書5:32「…你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
【說地】 一男子騎在驢上,他的太太則拿了一大堆東西緊隨其後。一位軍官看到此景,實在無法忍受這種大男子的作風,便上前質問:「你怎?可以叫太太拿東西,而自己在驢上優哉悠哉呢?」 「這裏的習俗就是如此。」那男人毫不以為然的說。 戰爭時期,這位軍官又巧遇這對夫婦。不同的是這次太太走在前面了。
【說地】 一男孩一出世就愛在樹上玩,爬樹、樹蔭下睡覺,樹也很喜歡他。男孩漸長,與樹慢慢疏遠了。 有一天,男孩回到樹下說:「我想要玩具。」樹很欣慰,說:「你可摘我身上果子去賣了再去換玩具。」男孩照做了,但很久沒回來,樹有些擔心。 又一天,男孩回來了,樹好一陣激動,但男孩說:「我已是男人,
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22