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基層宣教訓練學院（基宣）杜林茜院長表示，雖然新冠疫情導致基層教會牧養困難，但感謝主的恩典，沒有一間教會經營不下去，他們還另外又開拓了一個新的福音據點，還因此連結上台北教會的資源，神的恩典的確奇妙！
曾經有人問我為什麼要選擇開拓教會，為什麼不繼續巡迴講道就好，這樣不是更輕鬆、簡單嗎？ 這個問題就好像我問各位為什麼要結婚有孩子呢？沒有孩子的人生不是更輕省嗎？省下很多的辛苦、時間、金錢、心力啊！ 確實如此，但同時也會無法經歷許多辛苦後看見生命成長的喜樂。 我想有人生歷練的人都知道，
曾經有人問我為什麼要選擇開拓教會，為什麼不繼續巡迴講道就好，這樣不是更輕鬆、簡單嗎？ 這個問題就好像我問各位為什麼要結婚有孩子呢？沒有孩子的人生不是更輕省嗎？省下很多的辛苦、時間、金錢、心力啊！ 確實如此，但同時也會無法經歷許多辛苦後看見生命成長的喜樂。 我想有人生歷練的人都知道，進入婚姻是一個當我們成長、成熟後，我們會很自然做出的決定之一（別誤會，我認為真的想清楚後選擇保持單身也是個同樣成熟的決定！婚姻是個選擇，不是必須。） 回到教會這一塊，我們傳福音給別人，或邀請別人進到教會，然後就期待有別的更成熟的人來牧養他，這個想法其實是不健康也不成熟的。 一個基督徒就是在願意牧養別人的過程中，邁向更大的成熟的。你可以不會，但你不能一直不會。 別的人可以一起合力的跟你牧養他，在牧養的路上你不是一個人單打獨鬥，但別忘了，你在你所引進門的人的生命中仍然扮演著關鍵性的角色。你是他的引路人，同時也是牧羊人之一。 隨著我們生命的成長，我們的責任自然的也會增多。這就是聖經中按著信心的程度來回應神的真理原則（林後8：12）。 如果你過往在與權柄人物的相處中受傷，因而對自己能夠去牧養人感到排斥與抗拒，我也覺得很難過，然而我也相信這部分的傷害經年累月一定可以慢慢的得醫治。我們切勿因噎廢食，而忽略了建造教會的根基—牧養。 能夠生養別人成為基督徒的基督徒，不只傳福音還能夠牧養，才是在屬靈上成熟的標記，也是神所賜給我們的使命，能夠如此行是我們莫大的榮幸！這一點我非常確定。 正如你要怎麼知道一個女孩在「生理上」邁向成熟了？她的身體開始出現變化，並且開始有孕育下一代的能力。 一個邁向成熟的基督徒必然的會敞開心、願意學習牧養，因為這就是天父的心意。 縱使神國翻轉教會只是個開拓四個月的教會，但我會不斷地、不斷地引導、鼓勵、成全每一個願意的人往牧養者的方向邁進。 這樣，我對呼召我建立教會的上帝，才不會有所虧欠。 (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
集光音樂事奉團長曾家榆老師，擁有高亢清亮、純真又中氣十足的歌聲；她在學生時代的生死關頭，被神拯救因而信主，卻又遭遇鬼附攪擾的景況，身心俱疲下，雖試著奉主的名趕鬼，反招致更致命的攻擊……
人與人之間都需要「溝通」，也需要訓練；否則情緒一來，容易惹事生非。許多關係的撕裂是源於「說話」，話若說不好，往往錯失許多傳福音或追求職場卓越的良機。
某天夜裡，她在睡夢中忽然醒來，心中浮現一個想法：要禱告！當她拖著疲憊的身軀坐起身，正要開口時，全身彷彿通體舒暢、精神充沛，靈裡看見，耶穌和一個跪著的側面人影…「跪著的人，是誰？」不久後，她想起許久不曾聯絡的「二阿姨」，但對方是已經出家27年的80多歲尼姑，讓她又驚慌又懷疑：這個難度會不會太高了？
兩位女傳道人因在伊朗傳福音，被關押在惡名昭彰的監獄中，在死亡的威脅下，她們見證了上帝將黑暗的監獄變成了教堂。
同時身為醫生的凌昌文牧師，除了本身是「雙職事奉者」，多年來也帶出另外12位「雙職牧師」，一起在教會中服事。他認為，教會在世界的功能，像是一艘「航空母艦」，教會成員則如同「戰鬥機」；此外也強調，「雙職牧師」不是要取代全時間的牧師，而是二者可「互補」...
許多人品格很好、願意付出、為主付代價，很難說他們哪裡不對，但放在一起工作，卻常把事工和人際關係搞到一團糟？仔細分析，大多是「性格」的問題。楊錫儒牧師提出六個簡單好記的「法則」，幫助我們擁有好性格、迎向幸福人生！
劉紘銘弟兄年輕時曾一度走偏，連家人都管不住，與人稱兄道弟、成天在外鬧事、遭人以傷害罪起訴、受到保護管束……。即使如此，神仍未放棄他，派天使帶領他遇見妻子，為結婚走入教會、遇見神。如今，他不再是大家眼中的流氓，而是為傳福音不惜代價的烈火拳擊運動空間老闆。
我們都希望能享受在充滿愛的關係中，但人一生往往會遭遇許多的挫敗，甚至最後窮途末路，即使信主也無法改善。讓人不禁反思：到底人生發生了什麼事？問題的關鍵，其實往往在「性格」上...
由福氣教會主辦、8月3-6日連續四天之「幸福門訓系統第四階段－幸福大學（下）」研習會，假高雄靈糧堂主堂場地舉行。此次共210間教會報名，參加人數約1300人，熱度相較於去年絲毫不減；雖因疫情，不似以往有眾多來自海外的牧者同工，但仍透過香港創世電視台於海外直播。
聖經上說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」未信主的家人經常是第一代基督徒心中的負擔，我們緊抓著上帝的應許，不斷為家人禱告、等待結出福音果子的那一天。這個過程相當難受，有時候我們會想要放棄，甚至不知道該怎麼禱告或者該做什麼，他們才會接受我們所信仰的上帝。
基督徒應該關懷社會嗎？ 應該。我們相信每個基督徒應該在社會及生活上每個範疇「作鹽作光」（馬太福音5:13-14），運用神給予我們的時間、金錢、才幹、能力，幫助社會上有需要的人，以及改善身邊的環境，藉此吸引未信主的人歸向基督。 主耶穌給教會的使命是甚麼？ 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉
基督徒應該關懷社會嗎？ 應該。我們相信每個基督徒應該在社會及生活上每個範疇「作鹽作光」（馬太福音5:13-14），運用神給予我們的時間、金錢、才幹、能力，幫助社會上有需要的人，以及改善身邊的環境，藉此吸引未信主的人歸向基督。 主耶穌給教會的使命是甚麼？ 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28:19-20）。這是主臨升天前給門徒的大使命，叫他們傳福音及造就信徒。大使命中有沒有明示或暗示基督徒要大規模組織起來推行社會服務，建立公義社會呢？ 沒有。有些人用「好撒瑪利亞人」的比喻來支持他們社會性的服務。可是當我們細心思想這段經文的時候，我們只看到主吩咐個別信徒要關心及幫助身邊有需要的人，卻沒有看到主要求教會推行普遍性的社會服務。當然，教會是基督徒組成的，但教會在地上的身份及任務不完全等同個別的基督徒的身份及任務。 基督徒是天上的國民，可是我們確實也是生活在地上。作為一個地上政府的公民，我們可以在不抵觸真理的原則下盡我們在社會的責任。然而，教會的地位卻是在天上的，她的工作範圍主要是屬靈的，她所得的權柄也是屬天的：「我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音16:18-19） 主只吩咐教會去傳福音和建立信徒，因為主看傳福音及建立信徒為最重要和最寶貴的事情，主要教會專一及忠心的作好這兩件事。主在世時也有作社會性的服事，可是祂作這些事是高度選擇性的，而且從不帶有政治意圖，或想均分財富。再者祂的善行跟祂的神蹟一樣，都是證明祂是神的兒子，有救贖的能力。 那麼教會可否作社會性的服事？ 可以。但我們要強調教會及基督徒作這些事時不要輕重不分，本末倒置。有些教會本著愛心去作一些社會服務工作，但卻忽略了傳福音。他們花大量的人力物力，建立各式各樣組織冗雜的服務事業，其實這些服務很多都不是必須的，政府及其他社會慈善團體也是作同一類型的事，為何教會要重複他們所作的呢？若說教會不力搞這些工作，世人會批評我們。但我們要世人的認同呢，還是要神的認同呢？社會性的服務不是完全沒有價值，不是一點都不可以做，但這些事的價值是短暫的，是會過去的，所以教會不應專注在這些事情上；教會有更重要的任務要完成，是別的團體不會亦不能擔當的。 (文章授權/七千人網誌) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
黃均培牧師現任職於菲律賓最大教會之一「CCF基督大使命教會」宣教部，曾幫助海內外華人建立兩千多個家庭教會和小組，近期於台灣分享「倍增教會」講座，接受本報專訪生命見證，
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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