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三種特殊情況時，可以不依照上述正常的規則進出，反而可以「逆向」來通行⋯⋯從中省思，在人軟弱、痛苦、焦急、悔恨之際即時施以援手，叫人得安慰、得醫治、得堅固、得恢復，著實活出以色列群體人格觀的互助善行，實為神憐憫與慈愛的倒影，亦是 Tikkun Olam 的最佳表現。
3月2日，全台近100名牧者、弟兄姊妹戴上了橘色口罩，踏上了一年一度全國禱告網絡以色列新人合一之旅。本次前往以色列，如同過去，幾乎沒有觀光行程，而是以任務型的行動，全然聚焦在「安慰神的百姓」。踏上久違的應許之地，眾人以橘色口罩無聲地紀念以色列人質 Bibas 家孩童如何遭哈馬斯虐殺。當舉國哀痛之時，
走過二次世界大戰的浩劫，如何生出「回復力 Resilience」？
自主前586年，南國猶大亡於巴比倫，開啟了猶太人大流散的故事。在帝國更迭下，猶太人離開巴勒斯坦地，向四方漂流、寄居他們不斷收拾行囊，決定在某處落地深根，卻又因著世界的拒絕、排斥、趕逐，而再次踏上漂流、離散的旅程。
猶太人信仰基督後被稱為「彌賽亞信徒」，這些信徒在以色列境內遭遇了許多困境。克維特牧師 （Victor Kalisher）是以色列聖經學會的負責人，對聖經的推廣和彌賽亞教會的成長有極深的熱情與負擔。他總是把握機會把聖經真理和真諦傳揚開來。
在猶太人的眼中，「豬」是相當不潔的動物，他們對「養豬人」自然避而遠之。畢大衛教授（David Bivin）原是一名養豬人，能夠在以色列成為知名聖經學者實屬不易。
基督徒信仰的歷史根基是從哪裡開始？這是基督徒甚少會思想的問題。
職場是每一位基督徒宣教的場域。由基督教全國禱告網絡協會負責主催的「2019以色列新人合一之旅」於1月16日至2月1日舉行，行程中所安排的特別聚會中，特別邀請撒母耳牧師分享信息。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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