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我們住在一個不完美的世界，總會有下雨天、發臭的尿布，以及隨著歲月流逝而日益昏花的雙眼。 我們住在一群不完美的人之中，這些人傷害我們，背叛我們，他們忙著做自己以致忽略了我們。 正因為這樣，你對自己的認識，知道自己是誰顯得更為重要。 你是一個住在肉身裡面的靈魂，你的被造是為了被聖靈充滿。你生命的核心是個靈，唯有屬靈的經歷才是將你帶往永恆喜樂的途徑。 我與上帝以及住在我心裡面的聖靈之間的緊密關係，是我即便置身混亂無序的生活卻仍能享受喜樂的祕訣。唯有與神保持緊密的關係，才能使我的靈魂滿足而擁有恆久的喜樂。 當你相信自己深受上帝所愛，也明白祂所賜予的平安，你就會明白真正的喜樂是發自內心，不受環境影響的。 出自《最美好的那個妳，一直都在》，歡迎訂閱 博客來中文書:https://reurl.cc/pDNkm4 (文章授權/格子外面文化團隊)作者/克莉絲朵．赫斯特 譯者/童貴珊 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
前幾天跟一些朋友聊天，聊到了有個孩子被檢定有「選擇性緘默」，他的媽媽非常的難過、無助，不知如何是好... 我突然想到了我身旁有些孩子也是不太講話。有個剛升小一的孩子剛來上學時，我從來不曾聽過他的聲音，老師說上課時他也是屬於安靜無聲的。只有看到媽媽時，才有聲音！但是媽媽說孩子在家還會跟他們發脾氣，大聲吵架，不過在學校，我真的不曾聽過他聲音。我常跟其他老師開玩笑說，在他的內心世界中，他自己住在二樓，所以當聽到我們問他話，他需要從二樓走到一樓，再思考，然後再回答我們，所以時間需要比較久一點。 雖然我還是聽不太到他的聲音，但我還是會問他的意見，一次兩次的問他，找到機會就跟他說說話、鼓勵他。後來當我同樣的問題問了第二次第三次時，我開始會看到嘴型，會聽到一些微弱的聲音了！ 開學到現在３個月了，現在我可以清楚聽到他的聲音了，不只有聲音，甚至還可以主動跟我對話，我說：這孩子終於從二樓回到一樓了，可以直接跟我們對談了！ 其實我想我們這小一的孩子應該是對環境的陌生，對老師的不熟悉，導致他不想開口講話。所以我們也不急著逼他講話，而是讓時間加溫感情，讓他對於我們、對於整個新環境都能越來越熟悉，自然卸下心防，就像在家一樣的安心，就跟其他的孩子一樣談笑風生了！ 不要急，慢慢來！讓孩子放心的成長吧！ 同時，我也想到另外一個孩子，孩子大概兩歲多，應該是個語言大爆發時期，同期的其他孩子都很努力的想要表達自己的意見。但這孩子對外人不太講話、不太互動，即使是花時間陪他玩，熟悉的哥哥姊姊，也都不太講話...。有次看到了保母與他的相處，我想這或許也是一個可以觀察的部分。 有次孩子正在玩玩具，但爸爸突然抱起了他，他可能被嚇到了生氣或是不能玩玩具，一直想要掙脫爸爸懷抱，但沒有講話，只是一再的用力掙扎。後來無法掙脫，只好一直哭叫，下一刻保姆過來從爸爸手中接走孩子，一邊抱他一邊安撫他，給他吃東西、給他玩玩具讓他停止哭泣。 我看過幾次當孩子哭時，保姆的處置方法，就是努力的想盡辦法用玩具、食物、或是轉話題，想要讓孩子停止哭泣。 保姆非常的認真，在「讓孩子不要哭」的這件事上，不過可能也失去了讓孩子可以「表達」的機會，當孩子哭泣時，這樣的情緒一定有狀況或有委屈，或許家長不喜愛孩子一直哭，或是聽到哭聲，所以能夠讓孩子當下「不要哭」或許是首要考量，以免家長擔心。但大人直接猜測答案，給予行動安撫，長期下來可能會讓孩子習慣不表達，而是用「哭」表示他的缺乏，讓大人來猜測他的需要。 其實當孩子有情緒時，在當下可以引導孩子嘗試「表達」，透過詢問的方式，讓孩子「嘗試說出」他想說的，「我不喜歡爸爸突然抱我」、「我想要玩玩具」....。沒錯，孩子可能還不太能清楚完整地表達他所想的，但是「不要急，慢慢來」，讓孩子可以開始「表達」，讓孩子練習說話，讓孩子練習說出情緒。這或許在當下對於安撫孩子的情緒來說，會比較費時，也會比較費力，但我相信長期來看，對孩子的表達會很有幫助。 可以試著問問孩子，發生什麼事情、需要大人怎麼協助...，我們不是不安撫孩子，而是在我們下出決定行動之前，給孩子一些時間，讓他可以整理一下自己的狀況，想要被擁抱，也可以在孩子嘗試表達後給他一個緊緊的擁抱。而不是在孩子應該可以試著表達時，先直接句點了孩子。 熟練的大人或許可以快速地猜到如何安撫孩子，直接給予安撫！但其實孩子也失去表達的機會，久而久之，或許也就覺得沒有表達的必要，畢竟身旁大人會很熟練地知道如何處理、如何與他相處，但，當身旁的人並非熟悉的人時，可能就會比較麻煩了....，因為我們可能毫無頭緒！ 所以，爸爸媽媽可以給孩子一點時間，有些事情急不得，老一輩人的智慧「呷緊哢破碗」，給成長的孩子多一點的時間吧！小時候長得健康，長大就更可以跑得快、跑得遠。 (文章授權/梁蓓禎老師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
前幾天跟一些朋友聊天，聊到了有個孩子被檢定有「選擇性緘默」，他的媽媽非常的難過、無助，不知如何是好... 我突然想到了我身旁有些孩子也是不太講話。有個剛升小一的孩子剛來上學時，我從來不曾聽過他的聲音，老師說上課時他也是屬於安靜無聲的。只有看到媽媽時，才有聲音！但是媽媽說孩子在家還會跟他們發脾氣
正在查詢資料，突然跳出一則色情廣告；滑著手機，粗話與暴力的影片也滑了出來。在這個充斥罪惡結構的時代下我們不禁要問，該怎樣養育、教導孩童，好教他們即便踏出教會門口，也依然持守走在當行的道上？
我不相信「環境順利」，就是合乎主旨意的印証。 「因為被風攔阻，就貼?革哩底背風岸。」(使徒行傳二十七：7) 「被風攔阻」，這風是出於什麼？聖經沒有講。感謝主。 許多人認為我們若跟隨主，環境就會比較順，少攔阻，這種認識上帝旨意的方式，稱為「環境的印證」。 同學，我在年輕時，這是
我不相信「環境順利」，就是合乎主旨意的印証。 「因為被風攔阻，就貼?革哩底背風岸。」(使徒行傳二十七：7) 「被風攔阻」，這風是出於什麼？聖經沒有講。感謝主。 許多人認為我們若跟隨主，環境就會比較順，少攔阻，這種認識上帝旨意的方式，稱為「環境的印證」。 同學，我在年輕時，這是非常流行的教導：出於上帝旨意的，會比較順。我要很清楚的告訴你們，我不相信這種看法。我不相信環境的順利，就完全是出於主。我也不相信環境的不順利，就是來自仇敵的攻擊。 我不相信「順利的神學觀」。真理就是真理，不需要環境來使真理更真。對就是對，不需要環境使對的更對。 我相信萬事互相效力，不管順風或逆風，不管順利或阻礙，我們都在主手中。例如保羅遇到風攔阻，他沒有出來叫風止住罷，他不是可以用神蹟，立刻解決問題嗎？ 保羅教我們一門功課，神蹟最好只用在印證真理。不是幫我的困難解套，不需要走順利的路，來印證主開路。真理不改變，環境會改變，我們不能用會改變的，釐定不改變的。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不論你現在處境有多麼艱難，請停止抱怨。」韓國汝矣島純福音教會趙鏞基牧師分享，人們容易將眼目定睛於當下的困難，而對神感到沮喪、灰心，甚至出言抱怨。當我們試著將所有問題都向神獻上感恩，就是在為神的作為鋪路。
冰島日前為已「死亡」的「OK冰川」舉辦葬禮，再次呼籲世人正視全球氣候暖化問題。上百萬的歐洲青年也於今（2019）年5月底參與抗議活動「週五為未來而戰」（Fridays for Future），訴求各國政府及人民應立即採取有效作為，對抗全球暖化。
經文：【王下18:7】耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。 這段時間我們進入到以色列列王裡面的一個非常特別的王希西家，希西家是一個忠心之主，其實在他的時代裡面，大環境是非常不好的。他是南國猶大國的國王，而在他在位的時候，他的兄弟之邦北國是被滅亡的。你知道，兩個兄弟之
經文：【王下18:7】耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。 這段時間我們進入到以色列列王裡面的一個非常特別的王——希西家，希西家是一個忠心之主，其實在他的時代裡面，大環境是非常不好的。他是南國猶大國的國王，而在他在位的時候，他的兄弟之邦——北國是被滅亡的。你知道，兩個兄弟之邦同樣面對外面的很多的一些困難。而在這個情況之下，北國被滅了，對他來講，那是多大的一個壓力啊！我們是兄弟耶，我哥哥被滅了，那情況怎麼會（發生的）？接下去要怎麼走呢？而在這樣的一個景況之下，他其實反而帶下一個很大的不一樣。 其實我非常佩服有很多的人哦，他們其實不是被環境影響，而是改變環境。絕大部分的時候，我們都會受環境的影響，現在大環境很不景氣，所以生意不好做；這段時間裡面，很多婚姻，大家情況都不好，所以我們家也不怎麼樣的。我們很容易受環境影響。但是，也有一些人他們是改變環境的，大環境不好，可是，在那個不好的景況之下他們卻活出一個好來。希西家就是這樣的人，而他為什麼可以這樣呢？當然從屬靈裡面來看他是一個蒙福的人。他為什麼可以蒙福？ 在列王紀下，我們現在讀到列王紀下第18章哦，他裡面有這樣一段話：耶和華與他同在，他無論往何處去，不管到哪裡去，不管他做些什麼，盡都亨通。聖經裡面有一些人他們被稱為盡都亨通，不管往哪裡去，無論往何處去，也就是說，他不是在某一種情況之下、某一個地方、某一段時間他特別蒙福，而是即便時間改變了，即便地點改變了，環境改變了，他卻始終走在祝福裡。而這是多麼讓人羡慕的一種生命光景，可是，我們要看的是為什麼。其實你我一樣，我們的工作、我們的環境、我們所在的地方、我們的婚姻、家庭，都可能會遇到大環境不好，可是，在大環境不好的時候，我怎麼樣可以反敗為勝？這裡有一個關鍵，耶和華與他同在。希西家的生命裡面其實不是定睛在看環境，哪裡有機會，哪裡有一個更好... ...，那我要不要換一個地方，我要不要換一個方法，換一個策略，那些東西都很重要，可是，更重要的是他知道，不管環境、策略、時間到底情況如何？可是，如果我能夠抓住一個關鍵，那個關鍵會使我反敗為勝，那個關鍵叫作神同在。 接下去，我們會從歷代志和你來分享，同樣的一段記載希西家，他裡面講到了很多關鍵，那個關鍵是希西家為什麼可以反敗為勝，為什麼可以在大環境這麼不好的時候，他卻能夠走出一條蒙福的道路。奉主的名祝福你，無論你現在的景況如何，奉主的名祝福你，讀聖經，找到那個屬靈的原則，祝福你，反敗為勝。 20190610《恩典365》士師系列-希西家：反敗為勝的關鍵是神同在(影片來源/YouTube) (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「只要心情不好我會拿起筆畫畫，就覺得人生充滿色彩！」18歲高雄市布農族少女虹虹（化名）有著繪畫的天份，家中牆上掛滿一幅幅作品，但她沒上過繪畫的訓練課程，因為家中經濟來源全仰賴梅子園，凡遇氣候不穩，梅子產量就會受影響，價格越來越低，導致經濟收入長年不穩。虹虹的父母為了維持生計，也兼差當臨時工，種生薑、
經文：腓立比書1:12-24 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音
經文：腓立比書1:12-24 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。 人在逆境中，通常會是什麼樣的反應？憂愁、沮喪、埋怨、痛苦、憤怒、悲傷、放棄……，每個人的生命都會不只一次的遭遇逆境，但對大多數人來說，逆境似乎是擊打他們、摧毀他們的過程，所以每一次的逆境，都是讓人生每況愈下的絆腳石。也因此，大多數人都不希望面對逆境，而會求神挪開我們的逆境，甚至不叫我們遇見逆境。（補充說明：這裡所表達的「逆境」與主禱文裡的「試探和兇惡」並不相同，前者跟犯罪、罪惡並沒有直接的關係，後者乃是指從罪惡而來的誘惑，或是因惡者作為陷入的危難中。） 但保羅在逆境中的反應似乎跟一般人不太一樣，他不但在監獄裡寫信，在監獄裡傳福音，在監獄裡歌唱，在監獄裡竟然仍然充滿了喜樂與盼望。不是保羅的生命跟我們不一樣，而是保羅對基督的認識，使他有不一樣的眼光和心態。所以我們務要更多、更深地「認識」耶穌基督，因那會比只是「相信」耶穌，擁有更豐盛的生命力量和盼望。保羅雖面對逆境～監獄和捆鎖，但他認為逆境可以是神的計畫，所以他說：「我所遭遇的事更是叫福音興旺」。順境是上帝祝福的記號，逆境也可以是上帝做事的時候，上帝的作為並不會受環境順逆的影響。 對保羅來說，他是一個傳福音的人，上帝應該保守他，傳福音比其他人更加順利，環境應該為他效力。好顯明保羅所做的，是蒙神悅納或蒙神祝福的，不是嗎？如果保羅是活在今天，看到他所做工作遭遇的結果，我們一定會說保羅的生命很可能是有問題，所以他的事奉沒有蒙神悅納，所以他的福音工作不被祝福，還被關在監獄裡。事實上，當年也有人這樣批判保羅，特別是那些被保羅罵的假使徒、假教師，和那些沽名釣譽，只為了填飽自己肚子，為自己利益而傳福音的人，但保羅卻明白的表示，自己所遭遇的逆境、捆鎖，竟然是對神的計畫（福音）有正面的意義和幫助。 順境能讚美神，不一定有人想聽你說什麼，但逆境中你還能讚美神，反而會吸引人們想聽你的聲音，知道你內心的力量從何而來。為什麼在風浪中，不是哀嚎求救，而是安穩睡覺？為什麼在委屈中，不是怨天尤人，而是寧靜平安？為什麼在爭戰中，不是恐懼害怕，而是信心力量？為什麼在困苦中，不是憂愁沮喪，而是喜樂滿足？ 舊約中的約瑟，也經過許久的生命逆境，但每次的逆境，都把他推向更靠近上帝的終極計畫～埃及的宰相。在美國歷任總統中，被長久稱讚的總統之一，甚至被譽為最偉大的總統～林肯，他的生命也是在一連串的逆境中，才得以站在被神使用的位子上，成就上帝的旨意。因為父親在官司中敗訴、放棄土地，他七歲開始外出打工；九歲喪母；二十二歲初次經商失敗；二十三歲競選州議員落選，同年失業、投考法學院落榜；二十四歲，向朋友貸款經商，同年破產，此後用十六年時間清還債款；二十五歲再次競選州議員，終於成功；二十六歲即將結婚前未婚妻去世；二十七歲臥病半年；二十九歲爭取擔任州議員發言人失敗；三十一歲爭取成為選舉人失敗；三十四歲參加國會大選落選；三十七歲再次參加國會大選才當選；三十九歲尋求國會議員連任再度失敗；四十五歲競選參議員又落選；四十七歲爭取共和黨副總統提名失敗；四十九歲再度競選參議員又落敗；五十一歲時，他終於當選美國總統，並成就了解放黑奴的劃時代壯舉。看看林肯，不禁令人反思，我們又是如何面對這些生命中的逆境、挫敗呢？ 保羅在逆境中的心境以及展現出的生命力與見證，讓許多人感到驚訝，所以他才能說：「以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。」（腓立比書1:13-14）那我們的生命逆境呢？記得，只要不是因為犯罪而受苦，就要知道你所經歷的逆境，將會是成就上帝在你生命中計畫的重要過程，因為你的逆境，可以是你自己和他人得到激勵和祝福的關鍵。因此，求神給我們保羅的眼光和心態，讓我們可以在逆境中看見神的應許、神的同在，讓我們在逆境中，更顯出我們在基督裡生命的不同、力量和盼望。 從保羅的信息中，可以看出逆境對我們生命的祝福至少有下列兩方面： 一、 逆境可以試驗出基督徒生命的真偽（有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。） 保羅說：「有些人傳福音是為了自己，而不是為了耶穌基督，這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」（腓立比書1:15-18）保羅認為，逆境反而可以看出那些傳福音的人，是真的為了基督的國度，還是為了自己的肚腹？一個為了基督國度的人，看重的是人們是否真正地經歷耶穌基督，以至於得救，所以就算講的人們不喜歡聽，不愛聽，但他們還是要講；但一個為了自己肚腹的人，看重的是人們是否認同他，給予他們個人想得到的讚賞和尊榮，所以他們會為了迎合人心，講人們喜歡聽的，甚至為了讓人們認同他們，而攻擊異己，如同當年的那些法利賽人，因為講得沒有比耶穌好，卻又想要人們尊榮他們，就只好攻擊耶穌。 正所謂「真金不怕火煉」，一個基督徒是否重生得救，最好的驗證方法，不是憑藉著他嘴巴裡說「我相信」，而是藉著環境的考驗，才能證明他是否真正地「信靠神」。耶穌曾經以兩次海面上遇到風浪來考驗門徒的信心，但兩次門徒都失敗了（第二次之後還是沒有真信心，因為耶穌被釘十架時，大家還是都跑光了）經過一次又一次的環境試驗，終於顯出了彼得與猶大的生命區別。彼得不認主，但卻因著在基督裡真正的悔改，使他獲得重生，猶大似乎認主，但並沒有真正的信心，乃至於出賣耶穌，自己也失去了生命。對我們而言，跟隨耶穌，事奉耶穌，是為了我們自己的肚腹嗎？還是為了我們相信基督是永生神的兒子，是萬王之王，萬主之主？如果只是為了我們的肚子，當耶穌不能滿足我們的時候，我們就會像猶大一樣出賣耶穌，背叛耶穌。如果我們不能得到我們所想要的，我們就會停止服事，如果別人攻擊了我，批評了我的服事，我就會還擊，捍衛自己的名聲和權益。但如果我們是真有基督（重生）的生命在我們裡面，那麼我們就會為了捍衛耶穌基督的榮耀，而堅定我們的事奉，用自己的生命見證，顯明耶穌基督的生命在我裡面，即使我們自己受到虧損也無所謂，只要基督的名能被傳揚。 我們自己要成為一個經得起考驗的基督徒，我們也要能分辨那些出於私利而服事耶穌基督的人。我們不需要一個懂得如何「討好人」的傳道人，我們需要一個懂得如何「教導人」使我們敬畏神，認識神，愛耶穌，討好神的傳道人。如果你身邊有這樣一個屬靈的榜樣，你應該要珍惜，並好好地與這樣的人一同奔跑屬天的道路，不要追隨那些只想討好人，或是只會讓你把焦點放在滿足自己人生的領袖，因為他們並不能把你真正帶到耶穌面前，無法幫助你走在永生的路上。 二、 逆境可以顯出在基督裡生命的力量（因我活著就是基督，我死了就有益處。） 如果一個人，連死亡也沒有懼怕和牽掛，那麼他的生命就得到真正的自由了。若一個人，連死亡都充滿盼望，那麼他的生命對其他人來說，是何等大的力量！我們每每遇到各樣的威脅使我們懼怕，就如：經濟缺乏的威脅、爭名奪利的威脅、感情問題的威脅、環境不安的威脅、疾病死亡的威脅……，但如果面對這一切，你都不再感受威脅，那麼就沒有一樣人事物可以擊垮你的人生，而保羅正是這樣的生命。 保羅之所以可以擁有一個充滿力量的生命，不是因為他擁有的很多，不是因為名利、權勢、地位、財富、愛情、甚至健康……，乃是因為他愛耶穌，渴望得著基督，從耶穌基督那裡得到力量。保羅希望他自己活著就是基督～就是為基督而活，所以他的每一分鐘，每一件事，都是為基督而做的。其實這並非天方夜譚般地困難，因為我們都曾為所愛的人而活過、付出過。很多人在熱戀的時候，也都為所愛的對方而活～為對方打扮；為對方逛街、購物；為對方保持身體的健康；為對方努力工作、賺錢；為對方計畫休閒；為對方打掃、裝飾家裡；為對方做任何事情……。保羅因著愛耶穌，所以越是在逆境中，越是激發他表現出自己愛耶穌的心志和勇氣，因為「沒有任何事物可以叫基督的愛與我們隔絕」的先決條件，是我們也深深渴望耶穌基督的愛，而我們也相對地不容許任何事，使我們與基督的愛隔絕。所以任何迫使我們與基督的愛隔絕的逆境，都將激發我們的力量，使我們更愛祂，更緊緊地抓住祂。 相信很多人都聽過「北風與太陽」的寓言故事，北風與太陽相約比賽，看誰有本事讓行人將身上的外套脫去。北風先行使勁地吹，企圖把那人的外套吹掉，但行人因風寒反將外套抓得更緊；輪到太陽的時候，太陽用溫暖的陽光照耀，行人反而因漸漸地炎熱而脫下了外衣。這讓我想到外套就好比耶穌基督（因為基督徒都披戴主基督了），當我們生活在陽光普照的溫暖日子裡，我們不但不覺得需要耶穌，反而將祂脫下並遠遠地放在一邊；但若是我們遇到暴風襲擊的逆境，反而才懂得緊緊地抓住基督。所以有時候逆境反而可以激發出我們內在生命對耶穌的愛與渴望，帶出耶穌在我們生命中的真實和力量。 (文章授權/湖光基督教會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
面對總是與你作對的環境，士林靈糧堂主任牧師劉群茂分享，不要埋怨，要改變自己的眼光，用信心的眼光看待問題，定睛在神的慈愛跟全能，經歷「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。
「決定去愛」這項原則對婚姻有多重要呢？它是其關鍵。 在《以弗所書》五章第28 節，保羅說：「丈夫也當照樣愛妻子。」他已經在第25 節力勸他們要愛自己的妻子了，但在這裡為了把話說清楚，保羅使用了一個強調義務的詞。 保羅所說的意思毫無疑義，他命令丈夫們：他們應當愛他們的妻子。情緒無法被命令，
「決定去愛」這項原則對婚姻有多重要呢？它是其關鍵。 在《以弗所書》五章第28 節，保羅說：「丈夫也當照樣愛妻子。」他已經在第25 節力勸他們要愛自己的妻子了，但在這裡為了把話說清楚，保羅使用了一個強調義務的詞。 保羅所說的意思毫無疑義，他命令丈夫們：他們應當愛他們的妻子。情緒無法被命令，只有行動才可以，所以保羅要求的是行動，他不管他們在某天或某個時刻的感受如何—他們都必須愛他們的妻子。 那是不是就代表著，無論你和誰結婚都沒關係，你不需要愛上和你結婚的人，或者情感在婚姻中就不重要？不，我沒有建議你要故意去和一位你不喜歡的人結婚。 但我可以保證的是，無論你和誰結婚，你將會落入「不喜歡」他們的田地，強烈的情感感受和愉悅，不會、也不可能維持，甚至會在你結婚之前，就失去了對你伴侶神魂顛倒的感覺，這是相當典型的現象，因為我們的情緒和生理、心理、環境中的太多因素有所牽連。 你的感受會起起伏伏，而若你跟從我們文化中對「愛」的定義，你可能就會結論表示，不可能有適合和你結婚的人。 我們的文化推崇浪漫激情，所以我們說：「如果這就是我要和他結婚的人，那我的感覺就不該有這麼多的波折。」 (文章授權/提摩太凱勒臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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