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給將結婚的你—什麼是好丈夫？
「2020年青年泰培歐：壹不是貳」最後一天（7月18日）早堂信息，由全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師分享。潘劉玉霞牧師表示，她因為發現聖經中「新人合一」、「新人之旅」的真理，因而知道基督信仰的終極目標，也因此蒙受許多祝福。她盼望能將這份從神而來的恩膏繼續傳承給年輕人，而在聖經中，神如何挑選承接祝福的人？她舉以撒、以實瑪利、以掃三人作為對比。
真正的動力來自於快樂和興趣的追求，而來自壓力的動能，會帶來身心俱疲的下場。 你唯一可以炫耀的是：你的健康！一定要擁有健康！當你擁有健康，你可以曬著太陽、喝著茶，享受著健康的生活，幸福的人生。可以拜訪親朋好友，與同信仰者一起交流分享，不亦樂乎！請善待自己，因為身體的零件不好配，價格極其貴！還缺貨
真正的動力來自於快樂和興趣的追求，而來自壓力的動能，會帶來身心俱疲的下場。 你唯一可以炫耀的是：你的健康！一定要擁有健康！當你擁有健康，你可以曬著太陽、喝著茶，享受著健康的生活，幸福的人生。可以拜訪親朋好友，與同信仰者一起交流分享，不亦樂乎！請善待自己，因為身體的零件不好配，價格極其貴！還缺貨中.... 箴17:22喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。讓我們學習活出喜樂，主耶穌說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式”。 一個願意遵守謙卑教導的人，神就把富有、尊榮、生命賜給他，因為敬畏神的人必蒙神的保守，得到神的祝福。 上帝祝福您，以馬內利 ! (文章授權/卓健誠牧師) 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 擊退工作「負」能量！ 松慕強牧師：起來，你是「父」能量工作者！ 夫妻失和、鉅額存款歸零 在谷底重整生命的「順序」，恩典湧入財務、事業和家庭 全美反警暴力持續延燒！ 佛州22警隊高層與示威者一同單膝跪地祈禱 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同在。 那些彀資格承受美地的人，認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服從神的管治、顧到神柔細的感覺、並且活在神面前。但我們該如何達到呢？我們需要滿了那是基督的話，維持我們，使我們愛神、敬畏神、服從神管理、體貼神柔細心腸並活在神面光中的一位（太八9，路七13，約六57，十四6，約壹三2）。 神在祂的經綸裏，計畫要人作神所要求於人的。然而，神不要人憑自己作這一切；祂要人藉著基督、在基督裏、憑著基督、經過基督、並藉著與基督是一來作這事。這就是說，我們藉著相信基督，更信入基督，與基督有生機的聯結，與祂成為一靈（林前六17下）。在這聯結裏，我們能作神所要求我們的一切事。 在申命記十章十二節，摩西囑咐百姓要愛神。神自己設立了愛的榜樣，鍾情於祂的百姓。現今我們也該愛神，鍾情於祂，讓祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神並愛眾弟兄（四19～21）。在申命記十章十二節，摩西說到我們要全心全魂愛神，在六章五節，他吩咐我們要全心、全魂、全力（我們的體力）愛神。愛神（林前二9），意思是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、魂、心思和力量（可十二30），都完全擺在祂身上，使我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。 摩西吩咐以色列人要敬畏神（申十四23，三一13）。我們都必須對神有正確的敬畏。這是一種聖別的敬畏，即健康、認真的謹慎，好叫我們為人聖別。此外，敬畏神就是服神的權柄（太二八18）。因為神對背叛的人是嚴厲的，所以我們要敬畏祂。缺乏對神的敬畏是可怕的。召會的歷史證明，不敬畏神的基督徒不會有好的結果；這樣的基督徒結局將會是悲慘的。如果一個信徒是敬畏神的，神遲早會出來為他表白，像約瑟一樣，他是敬畏神的人，所以就被安置在寶座上（創四一38～44）。 以色列人不僅要遵守神的誡命，也要行祂的道路（申八6，十12～21）。我們敬畏神，就會行祂的道路。神的道路實際上就是神的所是（詩一○三7）。行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。基督就是作我們道路的神，我們需要接受基督作我們的道路，就是活在祂的所是裏，而活祂就是彰顯祂、顯明祂、甚至顯大祂。 最後，以色列人出去與仇敵爭戰，今天我們也在爭戰（申二十1～20）。在這爭戰中，我們乃是為基督而戰，也是為住留在基督裏而戰。我們若要據有基督並活在作我們土地的基督裏，就需要與屬靈的仇敵爭戰（西一12，弗三8，六10～18）。一旦仇敵被擊敗，地就要得著清理，給我們承受為業（西一12）。實際上，爭戰的不是我們，因為神與我們同去，為我們爭戰（申二十3～4）。然而爭戰是我們的責任，但我們無法憑自己履行這責任。我們只能憑著相信主，就是憑著主自己作我們的生命和生命的供應，履行爭戰的責任並接受祂的話，並順從祂，知道結果是在於祂（一30）。 我們若透徹的研讀這一切事，就會更多認識神，也會知道我們該作甚麼樣的人，該有甚麼樣的所是，以及該如何行事為人。因著我們有神的生命，我們就該在神面前並同著神，按著神的所是行事為人。我們要履行主一切的要求，只能憑神聖的生命，永遠的生命，就是三一神具體化在基督裏，實化為賜生命的靈。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1120期/2019年下半年冬季訓練職事信息/作者/羅友駿 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同
林森南路禮拜堂長老吳松霖，在成為全職傳道人前，是在台北市立動物園擔任無尾熊館的館長，同時也是台灣動物區的區長，他從管理動物到牧養神的羊群，不但沒有衝突感，反而讓吳松霖多出更多想法帶領弟兄姊妹認識神。
「務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」（彼前2:17） 彼得在結束這節經文時所用的字眼和開始時所用的一樣：「尊敬」。正如我們順從一切人的制度，同樣我們尊敬每個人。在這方面，我們對任何人一律看待，也就是說，我們同等的對待社會上的知名人士和不知名人士，因為我們不會將人看作是我們通往成
「務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」（彼前2:17） 彼得在結束這節經文時所用的字眼和開始時所用的一樣：「尊敬」。正如我們順從一切人的制度，同樣我們尊敬每個人。在這方面，我們對任何人一律看待，也就是說，我們同等的對待社會上的知名人士和不知名人士，因為我們不會將人看作是我們通往成功的階梯。在我們看來，每個人都擁有（敗壞了的）神的形象，並且每個人都有可能成為基督裡的弟兄或姊妹。我們不知神按照祂的主權及?秘的旨意會把得救的信心賜給誰。此外，我們愛主內的弟兄姊妹。 我們尊敬所有人，但我們愛我們在基督裡的弟兄姊妹。我們與他們的關係的確不同於我們與不信的世人的關係，我們理應如此。我們把我們在基督裡的弟兄姊妹視為神永遠所愛的人，基督為他們獻上了自己的生命。如果他們在基督裡被神所愛，如果他們在基督裡被神所收養，如果他們擁有聖靈，我們怎麼能不愛他們呢？ 因為我們是神的兒女，所以我們對神有一種子女般的敬畏，而不是奴?般的懼怕。這兩者之間有很大分別，在這裡我只想說，我們不用懼怕魔鬼，不用懼怕不信的人，也不用懼怕那些靠行為得救的人。反而，我們要適當的懼怕神。我們要尊敬祂的威嚴、祂的聖潔、和祂的尊榮。在我們這個時代，我們可能已失去了對神的這種尊敬。我們傾向於兩個極端，要麼把神當作密友般平等看待，要麼對神有一種奴?般的懼怕。彼得在這裡試圖傳達，我們對神要有適當的尊敬。如果你有機會見到總統，你不應該害怕（畢竟，他是當選的，不是暴君）但你肯定會因為總統的職位而尊敬他。如果是這樣的話，那麼我們豈不應更加的尊敬全能的神？?? 最後，彼得再次勸告我們要尊敬君王。基督徒千萬不要被人認為是謀反者或叛亂份子。借用保羅的話來說，我們要被人認為是那些「過安靜的生活，管自己的事」以及「親手做工」的人——我們不是社會的負擔 （帖前4:11，和合本修訂版）。我們對我們的異教徒鄰居和統治者別無所求，只求不被打擾。在提摩太前書2:2中，保羅就如彼得那樣說得佷清楚。我們要為君王和一切在位的祈禱，使我們可以敬虔、端正地過和平、安靜的生活。過安靜的生活不是「安靜主義」，但它確實對那些倡導基督徒「改造」社會的人構成一個重大挑戰。的確，我們在彼得和保羅的書信中所找到的這種言語不能被視為不合宜的，因為它是神的話語。 羅伯特·斯科特·克拉克(R. Scott Clark)(加州威敏斯特神學院，教會歷史及歷史神學教授） 節譯自“Strangers And Aliens (11): Silencing Critics Through Submission (1 Peter 2:13–17)” (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
考試季到了，學生選填志願時，當父母親和孩子選擇學校科系的想法不同時， 該如何面對處理？
我生長在一個父母關係不好的家庭中，我從小叛逆，15歲時甚至還曾經因為霸凌同學進過看守所。我在二十多年前受洗成為基督徒，非常渴望自己能有一個新的人生，巴不得把過去那個的「我」丟的愈遠愈好。因此，當我信主之後就一直很認真地參加主日學，也參與教會的各樣服事，穩定讀經靈修。從外表看來我是一個循規蹈矩的好基督
不論男人還是女人，擁有心靈之美最是美。 心靈之美三要件：淨（乾淨）、靜（安靜）、敬（尊敬） 淨(乾淨) 有顆純淨的心，才能用 神的眼光看事情，心思意念對準 神。乾淨，使人脫離眼目的情慾、今生的驕傲，過聖潔的生活。 靜(安靜) 心安靜、靈自由。安靜能幫助我們更專注，並提高我們的思考力
這個議題說出了不少追求屬靈成長，但是另一半的靈命卻停滯不前的婦女心聲。夫妻兩人無法一起分享信仰的熱情，丈夫不願意承擔家中的屬靈責任。
在一個雙親都酗酒的家庭；家暴恐懼、長期忽略下長大的孩子，生命是一片片碎片勉強拼湊出來的。馬亞安‧麥梅隆（Maryann Mcmellon）12歲開始學父母喝起維士忌，想用酒精躲過現實的絕望，以複雜男女關係忘記破碎的過去，直到在軍隊中認識了信仰敬虔的他，拒絕與馬亞安有婚前性關係….
「敬畏耶和華是純潔的，存到永遠」（詩19:9，和合本修訂版） 敬畏神會產生敬虔的態度和行為。 在舊約中，敬畏神是以敬虔的畏懼來看祂，降服於祂的主權。在詩篇34篇中，大衛寫道：「眾弟子啊，你們當來聽我的話，我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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