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以色列人因為埋怨而犯的罪，總括分為三大類...
士師記可以說是以色列敗壞的代表，是一卷缺乏榜樣的書卷，而它卻被列在聖經當中...
《商業周刊》曾報導，基督徒詹斯敦面臨兒子極重度聽損、婚姻破裂、人生支離破碎時，有位基督徒人生教練Max領其回到正軌。Max是誰？他於超級全福之夜活動現場，道出自己的生命見證。雖其職業旨在幫助人們轉變，但Max坦言，自己也需要一位教練：「我是依賴耶穌基督的協助人人都需要耶穌！」
聖經提到神使法老的心剛硬，也激動波斯王的心讓他重建聖殿；神既然有能力改變人的心，為什麼眼睜睜看壞人傷害那麼多人，不去改變他們呢？
無論是在職場、學校或社會新聞，每當遇到或看見「壞人有好報」的事情，總是令人感到氣憤。廖文華牧師提醒，我們的眼光需要藉著神的話語被改變和更新，如此一來，不只讓等候的過程變得喜樂、有意義，而且必得見神實現祂的應許！
基督徒整全的健康觀包含垂直面與神親密關係建立，自我了解與接納並看自己合乎中道，水平面則是成為地上資源的管理者，用正向眼光看所處的環境，並與他人建立美好的關係。
一個成熟的人，往往具有能「靜」得下心來的特質。 喬治是一位善良的青年，他的父親生前經營了一間自己的小公司，他跟父親的所學專長雖完全不一樣，但父親卻也以他為榮。他父親過世時，治喪期間，來了不少平時不常見面的長輩與友人，大家除了致哀外，也關心起他父親那間小公司未來的存廢，不少人你一言我一語的說：「
一個成熟的人，往往具有能「靜」得下心來的特質。 喬治是一位善良的青年，他的父親生前經營了一間自己的小公司，他跟父親的所學專長雖完全不一樣，但父親卻也以他為榮。他父親過世時，治喪期間，來了不少平時不常見面的長輩與友人，大家除了致哀外，也關心起他父親那間小公司未來的存廢，不少人你一言我一語的說：「你當然應該子承父業啊！」「在這個時刻，你父親若知道你肯繼承他的事業，一定可以很安慰的安心闔眼。」 於是，喬治馬上辭去了原本的工作，真的回到家裡繼承他父親生前的小公司，但他根本不是做這一行的料，過去對從事這一行也沒有特別的使命感，只是父親過世期間眾人的期許言詞太過感人，讓他做出了生涯上的重大決定！過了一陣子，心情平靜了，他發現自己所愛的工作跟父親生前所愛的工作實在不一樣，是以他做得很辛苦也不快樂。至於前一陣子那些鼓勵他這麼做的人呢？早就散了！那些七嘴八舌的人們本來就只是一群看似有關係但卻不熟的人，給完幾句聽起來激勵、催淚的建議後就走人了，至於喬治因那些人的言論而在職涯規劃上所做出的重大改變，最後，當然是只有他自己一個人要去面對。 其實那些給喬治意見的人雖然不瞭解喬治，但初衷仍是好的，這種人並不是「壞人」，但卻常易成為「壞了事的好人」；當然，最後的決定仍是喬治自己做的，喬治自己還是應負最大的責任。 這社會就是有許多人也許沒有惡意，但的確很愛給人意見，除了上述喬治的例子外，生活中許多人也喜歡起鬨說：「快結婚啊！」「快生孩子啊！」「再多生一個啊！」之類的話，但他們絕大多數講完後並不會參與或分擔他們那些人生建議所可能為您帶來的辛勞。 是以我常喜歡與人分享一個觀點--別讓你的職涯規劃，隨著愛鼓譟的人起舞！許多人可能根本不瞭解您的性格與夢想，但卻很愛給人意見，他們不壞，但是話多、愛敲邊鼓，這種人不必去敵視他們，因為他們畢竟沒有惡意，但也不一定要隨著他們的意見起舞，因為他們所給您的意見，恐怕並沒有真的?您深思過多久，只是因為話多，所以就吐出口了。 別讓你的職涯規劃，隨著話多、愛看熱鬧的人起舞！別人可能會出於一時的氛圍而給了您聽似清高的人生建議，但他們可能未必有為您熟慮過，若是凡事隨著愛起鬨的人起舞，他們最後不但不會為他們所給的建議負責，甚至連陪在您身邊都無法做到，是以無論您最後做了甚麼決定，仍然要自己去面對。 一個成熟的人，往往能靜得下心來去尋求自己的定位與方向。願我們都能培養出這樣的成熟特質。 【上帝的小叮嚀】 你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。（賽30:21） 【施以諾新書分享】 《喜樂，是一帖良藥》 施以諾著/主流出版有限公司出版 (文章授權/施以諾教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
主耶穌沒有將世界分成道德的「好人」及不道德的「壞人」。祂讓我們看見每個人都投注在自我拯救的工程中，不是利用上帝就是利用其他的方式，好讓自己得著權力及掌控，只是使用的方法有所不同。雖然兩個兒子都做錯了，但是父親仍然關心他們，極力邀請他們兩個都回來享受父親的愛和宴席。 這表示主耶穌的「福音」信息，是一個全新的屬靈概念。主耶穌的福音既不是宗教或非宗教、道德或不道德、道德論還是相對論、保守主義或自由主義，也不是兩極範圍之間的一半，它是另一種全然總括的型態。 主耶穌的福音與前述的兩個方法，是有明顯的區別：福音說每個人都錯了，但是每個人都是蒙愛的；每個人都被呼召來認清這個事實，生命可以因此而改變。與福音相對的是，大兒子們將世界二分為：「好人（像我們）是屬於圈內的；壞人一就是真正造成世界問題的人，應當出局。」而小兒子們，完全不信上帝，也同樣地說：「是的！我們這些心胸開放、容忍度高的人是屬於圈內的；那些頑固偏執、心胸狹窄的人，是真正造成世界問題的人，才應當出局。」 但是主耶穌說：「自卑的才是圈內的，自高的應當出局。」（詳見，路加福音十八：14）那些承認自己不怎麼好、又願意心胸敞開的人，就是在向上帝靠近，因為得著主恩的先決條件，是要先知道自己需要主的恩典；那些覺得自己很好而拒絕恩典的人，則是正在遠離上帝。「上主……卻眷顧卑微的人，遠離驕傲的人。」（詩篇一三八：6，新普及譯本。） (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
主耶穌沒有將世界分成道德的「好人」及不道德的「壞人」。祂讓我們看見每個人都投注在自我拯救的工程中，不是利用上帝就是利用其他的方式，好讓自己得著權力及掌控，只是使用的方法有所不同。雖然兩個兒子都做錯了，但是父親仍然關心他們，極力邀請他們兩個都回來享受父親的愛和宴席。 這表示主耶穌的「福音」信息，
「我們不是為『反對』站出來的，而是為了『保障』！」劉群茂籲請全台公民站出來。 (圖片來
(照片來源/張文亮臉書) 一
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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