主耶穌沒有將世界分成道德的「好人」及不道德的「壞人」。祂讓我們看見每個人都投注在自我拯救的工程中，不是利用上帝就是利用其他的方式，好讓自己得著權力及掌控，只是使用的方法有所不同。雖然兩個兒子都做錯了，但是父親仍然關心他們，極力邀請他們兩個都回來享受父親的愛和宴席。

這表示主耶穌的「福音」信息，是一個全新的屬靈概念。主耶穌的福音既不是宗教或非宗教、道德或不道德、道德論還是相對論、保守主義或自由主義，也不是兩極範圍之間的一半，它是另一種全然總括的型態。

主耶穌的福音與前述的兩個方法，是有明顯的區別：福音說每個人都錯了，但是每個人都是蒙愛的；每個人都被呼召來認清這個事實，生命可以因此而改變。與福音相對的是，大兒子們將世界二分為：「好人（像我們）是屬於圈內的；壞人一就是真正造成世界問題的人，應當出局。」而小兒子們，完全不信上帝，也同樣地說：「是的！我們這些心胸開放、容忍度高的人是屬於圈內的；那些頑固偏執、心胸狹窄的人，是真正造成世界問題的人，才應當出局。」

但是主耶穌說：「自卑的才是圈內的，自高的應當出局。」（詳見，路加福音十八：14）那些承認自己不怎麼好、又願意心胸敞開的人，就是在向上帝靠近，因為得著主恩的先決條件，是要先知道自己需要主的恩典；那些覺得自己很好而拒絕恩典的人，則是正在遠離上帝。「上主……卻眷顧卑微的人，遠離驕傲的人。」（詩篇一三八：6，新普及譯本。）

(文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁)

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