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【湖光專欄】逆境的祝福

經文:腓立比書1:12-24 弟兄們,我願意你們知道,我所遭遇的事更是叫福音興旺,以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中,已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑,越發放膽傳神的道,無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭,也有的是出於好意。這一等是出於愛心,知道我是為辯明福音設立的;那一等傳基督是出於結黨,並不誠實,意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜;因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。但我在肉身活著,若成就我工夫的果子,我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。   人在逆境中,通常會是什麼樣的反應?憂愁、沮喪、埋怨、痛苦、憤怒、悲傷、放棄……,每個人的生命都會不只一次的遭遇逆境,但對大多數人來說,逆境似乎是擊打他們、摧毀他們的過程,所以每一次的逆境,都是讓人生每況愈下的絆腳石。也因此,大多數人都不希望面對逆境,而會求神挪開我們的逆境,甚至不叫我們遇見逆境。(補充說明:這裡所表達的「逆境」與主禱文裡的「試探和兇惡」並不相同,前者跟犯罪、罪惡並沒有直接的關係,後者乃是指從罪惡而來的誘惑,或是因惡者作為陷入的危難中。)   但保羅在逆境中的反應似乎跟一般人不太一樣,他不但在監獄裡寫信,在監獄裡傳福音,在監獄裡歌唱,在監獄裡竟然仍然充滿了喜樂與盼望。不是保羅的生命跟我們不一樣,而是保羅對基督的認識,使他有不一樣的眼光和心態。所以我們務要更多、更深地「認識」耶穌基督,因那會比只是「相信」耶穌,擁有更豐盛的生命力量和盼望。保羅雖面對逆境~監獄和捆鎖,但他認為逆境可以是神的計畫,所以他說:「我所遭遇的事更是叫福音興旺」。順境是上帝祝福的記號,逆境也可以是上帝做事的時候,上帝的作為並不會受環境順逆的影響。   對保羅來說,他是一個傳福音的人,上帝應該保守他,傳福音比其他人更加順利,環境應該為他效力。好顯明保羅所做的,是蒙神悅納或蒙神祝福的,不是嗎?如果保羅是活在今天,看到他所做工作遭遇的結果,我們一定會說保羅的生命很可能是有問題,所以他的事奉沒有蒙神悅納,所以他的福音工作不被祝福,還被關在監獄裡。事實上,當年也有人這樣批判保羅,特別是那些被保羅罵的假使徒、假教師,和那些沽名釣譽,只為了填飽自己肚子,為自己利益而傳福音的人,但保羅卻明白的表示,自己所遭遇的逆境、捆鎖,竟然是對神的計畫(福音)有正面的意義和幫助。   順境能讚美神,不一定有人想聽你說什麼,但逆境中你還能讚美神,反而會吸引人們想聽你的聲音,知道你內心的力量從何而來。為什麼在風浪中,不是哀嚎求救,而是安穩睡覺?為什麼在委屈中,不是怨天尤人,而是寧靜平安?為什麼在爭戰中,不是恐懼害怕,而是信心力量?為什麼在困苦中,不是憂愁沮喪,而是喜樂滿足?   舊約中的約瑟,也經過許久的生命逆境,但每次的逆境,都把他推向更靠近上帝的終極計畫~埃及的宰相。在美國歷任總統中,被長久稱讚的總統之一,甚至被譽為最偉大的總統~林肯,他的生命也是在一連串的逆境中,才得以站在被神使用的位子上,成就上帝的旨意。因為父親在官司中敗訴、放棄土地,他七歲開始外出打工;九歲喪母;二十二歲初次經商失敗;二十三歲競選州議員落選,同年失業、投考法學院落榜;二十四歲,向朋友貸款經商,同年破產,此後用十六年時間清還債款;二十五歲再次競選州議員,終於成功;二十六歲即將結婚前未婚妻去世;二十七歲臥病半年;二十九歲爭取擔任州議員發言人失敗;三十一歲爭取成為選舉人失敗;三十四歲參加國會大選落選;三十七歲再次參加國會大選才當選;三十九歲尋求國會議員連任再度失敗;四十五歲競選參議員又落選;四十七歲爭取共和黨副總統提名失敗;四十九歲再度競選參議員又落敗;五十一歲時,他終於當選美國總統,並成就了解放黑奴的劃時代壯舉。看看林肯,不禁令人反思,我們又是如何面對這些生命中的逆境、挫敗呢?   保羅在逆境中的心境以及展現出的生命力與見證,讓許多人感到驚訝,所以他才能說:「以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中,已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑,越發放膽傳上帝的道,無所懼怕。」(腓立比書1:13-14)那我們的生命逆境呢?記得,只要不是因為犯罪而受苦,就要知道你所經歷的逆境,將會是成就上帝在你生命中計畫的重要過程,因為你的逆境,可以是你自己和他人得到激勵和祝福的關鍵。因此,求神給我們保羅的眼光和心態,讓我們可以在逆境中看見神的應許、神的同在,讓我們在逆境中,更顯出我們在基督裡生命的不同、力量和盼望。   從保羅的信息中,可以看出逆境對我們生命的祝福至少有下列兩方面: 一、 逆境可以試驗出基督徒生命的真偽(有的傳基督是出於嫉妒紛爭,也有的是出於好意。) 保羅說:「有些人傳福音是為了自己,而不是為了耶穌基督,這一等是出於愛心,知道我是為辯明福音設立的;那一等傳基督是出於結黨,並不誠實,意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜。」(腓立比書1:15-18)保羅認為,逆境反而可以看出那些傳福音的人,是真的為了基督的國度,還是為了自己的肚腹?一個為了基督國度的人,看重的是人們是否真正地經歷耶穌基督,以至於得救,所以就算講的人們不喜歡聽,不愛聽,但他們還是要講;但一個為了自己肚腹的人,看重的是人們是否認同他,給予他們個人想得到的讚賞和尊榮,所以他們會為了迎合人心,講人們喜歡聽的,甚至為了讓人們認同他們,而攻擊異己,如同當年的那些法利賽人,因為講得沒有比耶穌好,卻又想要人們尊榮他們,就只好攻擊耶穌。   正所謂「真金不怕火煉」,一個基督徒是否重生得救,最好的驗證方法,不是憑藉著他嘴巴裡說「我相信」,而是藉著環境的考驗,才能證明他是否真正地「信靠神」。耶穌曾經以兩次海面上遇到風浪來考驗門徒的信心,但兩次門徒都失敗了(第二次之後還是沒有真信心,因為耶穌被釘十架時,大家還是都跑光了)經過一次又一次的環境試驗,終於顯出了彼得與猶大的生命區別。彼得不認主,但卻因著在基督裡真正的悔改,使他獲得重生,猶大似乎認主,但並沒有真正的信心,乃至於出賣耶穌,自己也失去了生命。對我們而言,跟隨耶穌,事奉耶穌,是為了我們自己的肚腹嗎?還是為了我們相信基督是永生神的兒子,是萬王之王,萬主之主?如果只是為了我們的肚子,當耶穌不能滿足我們的時候,我們就會像猶大一樣出賣耶穌,背叛耶穌。如果我們不能得到我們所想要的,我們就會停止服事,如果別人攻擊了我,批評了我的服事,我就會還擊,捍衛自己的名聲和權益。但如果我們是真有基督(重生)的生命在我們裡面,那麼我們就會為了捍衛耶穌基督的榮耀,而堅定我們的事奉,用自己的生命見證,顯明耶穌基督的生命在我裡面,即使我們自己受到虧損也無所謂,只要基督的名能被傳揚。   我們自己要成為一個經得起考驗的基督徒,我們也要能分辨那些出於私利而服事耶穌基督的人。我們不需要一個懂得如何「討好人」的傳道人,我們需要一個懂得如何「教導人」使我們敬畏神,認識神,愛耶穌,討好神的傳道人。如果你身邊有這樣一個屬靈的榜樣,你應該要珍惜,並好好地與這樣的人一同奔跑屬天的道路,不要追隨那些只想討好人,或是只會讓你把焦點放在滿足自己人生的領袖,因為他們並不能把你真正帶到耶穌面前,無法幫助你走在永生的路上。   二、 逆境可以顯出在基督裡生命的力量(因我活著就是基督,我死了就有益處。) 如果一個人,連死亡也沒有懼怕和牽掛,那麼他的生命就得到真正的自由了。若一個人,連死亡都充滿盼望,那麼他的生命對其他人來說,是何等大的力量!我們每每遇到各樣的威脅使我們懼怕,就如:經濟缺乏的威脅、爭名奪利的威脅、感情問題的威脅、環境不安的威脅、疾病死亡的威脅……,但如果面對這一切,你都不再感受威脅,那麼就沒有一樣人事物可以擊垮你的人生,而保羅正是這樣的生命。   保羅之所以可以擁有一個充滿力量的生命,不是因為他擁有的很多,不是因為名利、權勢、地位、財富、愛情、甚至健康……,乃是因為他愛耶穌,渴望得著基督,從耶穌基督那裡得到力量。保羅希望他自己活著就是基督~就是為基督而活,所以他的每一分鐘,每一件事,都是為基督而做的。其實這並非天方夜譚般地困難,因為我們都曾為所愛的人而活過、付出過。很多人在熱戀的時候,也都為所愛的對方而活~為對方打扮;為對方逛街、購物;為對方保持身體的健康;為對方努力工作、賺錢;為對方計畫休閒;為對方打掃、裝飾家裡;為對方做任何事情……。保羅因著愛耶穌,所以越是在逆境中,越是激發他表現出自己愛耶穌的心志和勇氣,因為「沒有任何事物可以叫基督的愛與我們隔絕」的先決條件,是我們也深深渴望耶穌基督的愛,而我們也相對地不容許任何事,使我們與基督的愛隔絕。所以任何迫使我們與基督的愛隔絕的逆境,都將激發我們的力量,使我們更愛祂,更緊緊地抓住祂。   相信很多人都聽過「北風與太陽」的寓言故事,北風與太陽相約比賽,看誰有本事讓行人將身上的外套脫去。北風先行使勁地吹,企圖把那人的外套吹掉,但行人因風寒反將外套抓得更緊;輪到太陽的時候,太陽用溫暖的陽光照耀,行人反而因漸漸地炎熱而脫下了外衣。這讓我想到外套就好比耶穌基督(因為基督徒都披戴主基督了),當我們生活在陽光普照的溫暖日子裡,我們不但不覺得需要耶穌,反而將祂脫下並遠遠地放在一邊;但若是我們遇到暴風襲擊的逆境,反而才懂得緊緊地抓住基督。所以有時候逆境反而可以激發出我們內在生命對耶穌的愛與渴望,帶出耶穌在我們生命中的真實和力量。   (文章授權/湖光基督教會)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)   

【馨香女人專欄】苦難改變我的生命

我生長在重男輕女的家庭,印象中父親長期外遇,強勢奶奶用錢解決家中的問題,母親因父親外遇苦毒受傷、不與外界互動…。記憶中我的家常被親戚嘲笑,心裡很自卑。我九歲那年暑假,被母親安排照顧一歲表妹以賺取學費,從小看大人臉色生活,學會賺取人的愛。哥哥與父親打架時,我要報警處理,家像戰場絲毫沒有溫暖。20歲因父親有債務,家中陷入困境,母親告訴我女人結婚後不要靠先生,要靠自己。所以從小就知道要努力靠自己,心裡卻很渴望愛。這樣的生活無形中影響著我的人生與婚姻。   在學園婦女事工的門徒訓練中我學習到:神是救恩的源頭,上帝是全知全能,人無法賺取救恩,是上帝白白給的,我不用靠自己來賺取人的愛與肯定。當聽見門訓真理時,一次次我意識到自己是罪人開始省察自己的問題,向上帝認罪悔改,不斷修復與旁人的關係。   認罪悔改,不再怪罪他人   在門訓課程中講員問我們:「你幾歲知道自己是罪人? 」我發現從小到大都是怪罪別人,聖靈光照我過去的自私,認為是公婆過度介入導致我跟先生衝突,婚姻有問題怪罪公婆,在先生面對工作轉變收入不夠時,我覺得是先生與婆家沒有界線造成的,我是受害者…無法愛公婆。   多年前照顧婆婆的外勞逃跑了,先生說:「你照顧臥床的女兒有經驗,跟我回台中幫忙照顧媽媽。」我百般不願,在小組中分享了我的痛苦,組長卻問了我:「妳願意去嗎?」我心裡抗拒,還是順服組長跟先生說:「好!」想不到先生非常感動,在照顧婆婆的兩天,看著失禁的婆婆,我們一起哭,感謝神幫助我可以去愛風燭殘年的婆婆。   改變自己學習感恩   今年清明追思婆婆時,神讓我想起婆婆對我像女兒一樣,雖然她身體不好,在先生出差時夜晚陪我聊天,比我與母親關係更好。有時先生忙碌態度很差,她安慰我;夜裡也幫忙照顧年幼的孩子…。回程途中想到婆婆種種的好,我為過去論斷婆婆向神認罪悔改,我跟先生說:「很謝謝媽媽對我像女兒一樣,很感恩有位明理溫柔的婆婆教導我成為愛兒女的母親。」先生很感動,我們關係更近了。   前一陣子回台中探望87歲的公公,得知他在我們出發的早上獨自搭公車去買了我們愛吃的海鮮,看?桌上的美食與公公的身影突然很感動,可以輕鬆的跟公公一邊聊天一起煮飯享受家庭生活。回程時我對先生說:「公公年紀大仍然願意付出,他好愛我們,好像我的爸爸,以後要常帶我回家。」先生說:「老婆你改變了。」   學習饒恕與父母和好   上帝也幫助我與父母關係和好,在父親病逝前傳福音給他,他為外遇造成傷害跟我道歉。母親過世後,我對成長過程中母親用拒絕和冷漠的方式對待我,無法釋懷。   一位姐妹幫助我看見母親不是故意要傷害我,讓我痛哭許久,當我明白母親從小是被領養,成長過程中缺乏愛,她錯誤的被對待造成她用同樣的方式對待兒女,我心裡能原諒母親,心裡不再受傷。想起母親一生辛苦為家默默付出,承受不為人知的痛苦,環境再辛苦,她說:「沒有想離開家,只為了讓我和哥哥回家可以看見媽媽,有熱騰騰的飯菜,」她做的超過所處的環境,我心中充滿感恩。   門訓課程提到:饒恕過去的一切,雖經交戰,選擇做正確的事,就能經歷從神而來的慈愛與赦免,心中有無限的喜樂。   女兒罹癌夫妻關係雪上霜   女兒小五時診斷出惡性腦瘤有生命危險,當時是傳道人哥哥對女兒說:「將生命交託給上帝﹗」女兒點點頭,我流淚向上帝呼求救我的女兒。醫師手術後確診女兒腫瘤已擴散到腦幹,存活期只有一年,在面對女兒的倒數人生計時,我驚恐難過又無助心裡衝擊很大,曾經想自殺。   先生仍常出差,我經常獨自開車帶著女兒復健治療上學,身心俱疲、心力交瘁,然而女兒面對即將逝去的生命卻沒有一點懼怕,她單純信靠神的心也鼓勵我,讓我看見主耶穌的愛深深影響她,面對女兒重病,對我們夫妻關係真是雪上加霜,醫院護理長甚至說:「癌症病童父母承受很大的壓力,孩子過世後離婚是很正常的,你們要有心理準備。」但女兒卻紅著眼,微弱的聲音說:「爸爸,耶穌愛你!媽媽耶穌愛妳!你們要相愛!」   女兒遺愛聯繫家庭   這是女兒心裡最深的盼望。她深愛我們的心令我感動,上帝使用女兒對我們的愛,安慰我跟先生痛苦的心。在女兒安寧照顧時隨著她身體衰退,她12年來成長一幕幕在腦海浮現百感交集,我知道要跟女兒道別了,跪在病床前摸著女兒的頭對她說: 「孩子,媽媽很愛妳,我不是個盡責的母親,沒有好好照顧妳,跟妳道歉,請妳原諒我!妳身體承受很大的痛苦,媽媽很捨不得,知道妳會離開,我們將來會在天家相見,看著癱瘓臥床的女兒點點頭不斷流淚,我們流著淚相擁道別。我也答應女兒回家愛爸爸,照顧弟弟長大。   失去女兒錐心之痛,讓我決心回家當全職媽媽,照顧10歲的兒子,兒子那兩年一起陪伴病痛的姐姐,他常壓抑自己的感受,有次我與先生起很大的爭執,兒子難過的說:「姐姐不在了,你們也要離開我嗎?」看到孩子內心有極大的不安全感,他需要情緒穩定的父母陪伴。   天父懷裡得安慰   近十年我無法擺脫沮喪的情緒,控訴自己虧欠女兒,本來有機會陪她卻選擇上班,覺得旁人無法了解我的苦,我的心築起高牆,對先生也有不能說的痛苦,慢慢侵蝕我的心,卻無力改變心裡的痛苦。直到我聽見神的救恩,有位愛我的天父為了拯救世人,包含我,犧牲愛子耶穌基督在十字架上的捨身流血,耶穌成了挽回祭,我得蒙救贖、罪得赦免,因著耶穌稱義,我與神和好,我不斷的流淚,像無助的孩子回到天父爸爸的懷裡得到安慰。   上帝光照我內心深處問題:因為失去了女兒,還有婆家的掌控,過去在婚姻中的孤單和受傷,讓我對上帝有憤怒,覺得愛被剝奪了。原來是我與神為敵,我與人的關係,因為錯誤期待、自我中心、驕傲、怪罪別人、導致苦毒仇恨讓我受苦,我為過去的自己感到羞愧,向上帝認罪淚流滿面,像做錯事孩子得到諒解。   擁抱先生道歉和好   有一次鼓起勇氣向先生道歉,為自己在婚姻中的驕傲和不敬重請他原諒。當下我彷彿聽見女兒說:「要爸爸媽媽你們相愛!」的話。我擁抱先生與先生一起彼此道歉和好。先生也在道歉信中寫到:「以前沒有看到你的優點,我真的搞錯我爭執的敵人,其實並不是妳,而是自己與背後的撒旦,我槍口真的放錯地方了!差點毀掉自己的家庭,請妳原諒我的過去行為與無…。」感謝神醫治我們的傷痛,一次次幫助我們婚姻重建,也找回兩人起初的愛。   想到信主前的生命光景真是罪與撒旦的奴僕,追逐金錢外在肯定,導致負債要靠女兒的死亡保險金償還。我是外貌的奴僕,過去看重外在的美貌,女兒萎縮的身體徹底改變我看重美麗虛假的外表,外在是短暫的,而內在生命是看不見的,卻是最真實的,我也曾受死亡的轄制,陪伴女兒進出急診室、手術、化療、復發、出入安寧病房的日子,常活在恐懼中,覺得自己離死亡很近…。我原本所希望的是環境能夠改變,但神卻是要在環境中改變我的生命。   神藉由重病中的女兒將福音傳給我,走過許多艱辛的路程感受到神救恩的可貴,是神的恩典賜給我新的生命,要我在各樣的處境中生命可以持續被改變,原來看似苦難,神卻藉此讓我重生蒙拯救!   <http://women.cru.tw/?attachment_id=4879> (文章授權/學園傳道會 馨香女人專欄)文/Sophie   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻) 

【生命樹專欄】羅馬書八章中的二靈

羅馬八章先啟示那靈的身位,然後啟示那靈的工作。那靈的身位是包羅萬有的,然而在羅馬八章共四次題到『生命』一辭(2,6,10,11)。說出這包羅萬有之靈的中心點, 並非如創世記所題到之神的靈-能力的靈,乃是生命之靈。這就是那靈的身位。而內住之靈的工作有三類:分賜生命給我們必死的身體(11),治死我們身體的行為(13),引導 我們成為神的兒子(14)。那靈乃是藉著內住來作工;祂的內住本身不是祂的作工,而是讓祂完成祂工作的路。祂的工作乃是藉著內住來完成的。   內住之靈工作的三類,那靈在頭兩類中是作工的憑藉,而作工者乃是復活的神和我們自己。在最後一類,祂的引導裏,祂才是作工者。『因為凡被神的靈引導的(14)。』祂引導你,還在於你是不是願意被引導。在你裏面作工的是神內住的靈,當你與神交通時,祂能分賜生命給你;然而,你若不肯治死身體的行為,甚麼事也不會發生,這就需要合作。神在你裏面作工,而你必須與神同工。你和神必須藉著那靈一同作工。許多時候神在我們裏面作工,但是我們不願治死。神是否真把生命分賜到你裏面,以及你是否真治死你身體的行為,全都在於你是否被那靈引導。   羅馬書八章中提到兩個靈和三件事實。兩個靈乃是神的靈和我們的靈。基於神的靈住在我們的靈裏,我們看見三件事實:我們蒙了重生,有那靈住在我們的靈裏,以及這二靈如今乃是一。羅馬書八章所講的是調和的靈。祂的內住就是我們的引導、能力、並我們所需要的一切。事實上,羅馬書八章的經歷,乃是為著十二章的身體生活。我們需要從羅馬書八章的經歷裏,進前到十二章基督的身體。在實行上,基督的身體就是調和的靈。然而,在我們的日常生活中,因著我們還沒有操練到一個地步,能隨時隨地照著內住的靈,所以我們還不能有身體的生活。   許多基督徒認為,他們必須禱告禁食三天三夜,等候一個東西突然從天上臨到他們,或是等候某種靈感,才是聖靈的工作。但在新約裏,這乃是一件內住的事。那靈現今工作的路乃是藉著內住。當祂住在你裏面時,祂非常的活躍。你也許認為沒有甚麼東西臨到你,或沒有甚麼靈感,就表示祂是安靜的。事實上祂一直在你裏面運行。祂是活著的,是活 動的,祂乃是藉著內住一直為我們作工。這樣經歷所帶來的結果乃是初熟的果子,就是那靈自己給我們享受。   當你藉著主耶穌來到神這裏,每當你與神有一些交通,花一點時間藉著主耶穌與神同在,那靈就作工。當我們實際行動的時候,我們還需要被祂引導。神的分賜、你的治死、以及那靈的引導這三件事必須調和為一。你若有這三件,就會經歷內住的靈。   我們若看見這些點,就會說,『主,憐憫我!我實在差太遠了,我還沒有進入調和的靈這個階段。重生的靈和內住的靈如今乃是一,我只要照著這調和的靈而行,只要把我的心思置於靈,生命在這裏,平安也在這裏』。我們只要照著這調和的靈行動並行事,把心思置於調和的靈。只在意這內裏調和的靈。     文章轉載台北市召會週訊1075/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第二十九至三十章/作者/胡聖民   (文章授權/台北市召會)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻) 

【生命樹專欄】操練將心思置於靈

羅馬書八章五至八節這四節包含四件要緊的事:思念靈的事、把心思擺在靈上、擺在肉體上的心思、以及活在肉體裏。這裏的重點乃是一個擺在肉體上或是靈上的心思,以及活在肉體裏的事。肉體是消極的、黑色的,靈則是積極、白色的。在這兩件事物當中是心思,牠是中立的。肉體絕對不能中立,牠總是黑色的。同樣的,靈總是白色的,牠絕對不是中立的。但是心思是介乎兩者之中,有時變黑,也有時變白,牠是中立的,心思整天是一直在轉移的。你如果把心思擺在肉體上,你就使自己的心思變成黑色。你如果把你的心思擺在靈上,你就使自己的心思變成白色。我們要領會,擺上開始於思念,所以,我們是先思念靈的事,然後我們纔把心思擺在靈的事上。   羅馬書八章二十六至二十七節論代求的靈,其中那靈的意思,直譯,那靈的心思。這裏再一次題到心思,然而是題靈的心思。這裏的心思很難說是誰的心思,因為現在那靈與你的靈調和,而那靈在你的裏面代求。在我們的歎息中有那靈的歎息,那靈在我們的歎息中歎息。我們甚至可以說,那靈的歎息是由我們的歎息而發表出來的。所以,實際上,就是我們的歎息。同樣的原則,本來是那靈的心思,但是如今那靈的心思與我們的心思是一。因為我們的心思是擺在靈上。道理不能彀使你太瞭解這些事,惟有藉著經歷你纔能彀領會這些事。   重生就是靈神內住在我們的靈裏。天然的靈並沒有重生,但是調和的靈卻有重生的意思,因為神聖的靈已經進入我們原來的靈裏。如今我們的靈裏有神聖的靈,神聖的靈與我們人的靈調和,這樣的靈不會軟弱。我們覺得軟弱不是你的靈軟弱,而是你的心思軟弱。神聖的靈絕不離開我們,祂從來不會軟弱,祂總是剛強的。祂一旦進入,便永遠留在裏面。提後一章七節說到神賜給我們的乃是能力、愛、並清明自守的靈。你從這一節就可以領會,每當你感覺軟弱的時候,意思是說你是在心思裏。每當你感覺下沉的時候,你是在心思裏。相反的,當你剛強、高昂時,你就曉得,你是在靈裏。   思念與把心思擺上的不同可以用綠色來比方:一件是淺綠色,而另一件則是墨綠色。思念靈是淺綠,而把心思擺在靈上則是墨綠。這意思是說,思念不如把心思擺上那樣強而有力。在靈裏的路就是把心思擺在靈上,使你的心思與靈是一,那麼你就是在靈裏了。我們呼求主的名、讀主的話、與眾聖徒交通、聚會、讀職事的話語時,我們就得到更多的『色澤』加到我們裏面。你要操練直到有個東西在你的生命裏面建立了起來。這樣,操練思念就會成為把心思擺上。當你把心思擺在靈上,使你的心思與靈是一,那麼靈就成為你心思的靈。在這種情形之下,生命之靈的律就運行,不是藉著活動,而是藉著原則。   以弗所三章十六節說,我們要藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏。你裏面的人總是剛強的,但你這個人並不是剛強的,你需要被剛強起來,得以進入裏面的人裏。當你在裏面的人裏剛強起來時,甚麼問題都沒有了,但是當你從裏面的人裏出來時,你就軟弱了。我們需要操練習慣性、不斷的呼求主的名,或唱詩、或禱告、或交通、或讀聖經,不要僅僅偶爾為之,而要當作一種實行、一個習慣。這會保守我們的心思留在靈裏。   文章轉載台北市召會週訊1079期/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第三十八至三十九章/作者 王光溢   (文章授權/台北市召會)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)