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【泉源之聲專欄】成功也能成為失敗之母!

從小到大,一直有一句話鼓勵著我們,「失敗為成功之母」,只要從失敗中吸取經驗,必定能夠贏得最終的成功!然而,當我們實際面對人生時,又可能落入另一個危機中,就是因著一時的成功,反而落入失敗的結局之中!如同一場球賽,辛辛苦苦地贏著對手,只可惜最後一個回合敗落了,就是輸家;無論先前贏過對手多少,最終的失敗就是結局。   今日我們要從一位君王來談,起初的成功沒有守住,卻進入最終失敗的終局-君王亞撒。亞撒一開始做王,「國中太平十年」,並且亞撒行耶和華眼中「為善為正」的事,除掉外邦神壇及邱壇,打碎柱像、砍下木偶等,然後吩咐百姓專一尋求神、遵守律例典章,那時國家一片光明,欣欣向榮,經文的紀錄是「國享太平」!   在國泰民安之際,古實王謝拉率領一百萬軍兵來攻打,亞撒王呼求神,神就讓他們勝過一百萬古實軍兵,大獲全勝。這樣一位賢能的君王,必定受到百姓、軍長的愛戴,在那段幾十年執政的時期,「從這時直到亞撒三十五年,都沒有爭戰的事。」(代下15:19)如果以歷史的角度來說,絕對是一個國家的盛期,也是信仰上的高峰,毋庸置疑。   然而,當歷代志下第十六章的記載,卻起了戲劇化的轉變。當時以色列王巴沙來犯,亞撒不像過去求告耶和華,反而去請求亞蘭國的幫助,可以說是讓第三勢力進入,引狼入室,大大得罪神。過去神幫助猶大,即使一百萬的古實軍兵,神仍然讓猶大戰勝,然而今日的亞撒卻不尋求神,反而尋求鄰國的幫助,讓神憂傷。神甚至派先見哈拿尼來責備亞撒,但他卻心裡剛硬,將先見下監,並虐待百姓,最終的結局就是遠離神的一個失敗君王。   當我們思想一個如此賢能的君王,最終為何會離棄曾經幫助他的神呢?第一,中間經歷了長時間的國中太平,讓亞撒變得安逸與怠惰了;如同我們要煮熟青蛙,不需要用滾燙的水,因為青蛙會立即跳出;但若是你用冷水慢慢加熱,反而會讓青蛙忘記溫度而失去活命。當亞撒年輕時專心尋求神,度過安舒的日子卻讓他變得失去警惕之心,將本來上半場的勝利拱手讓人。   再者,曾經的成功經驗,也可能讓人變得自大或驕傲。過去的成功不代表今日的勝利,人總是要蓋棺才能論定。過去的失敗也可能翻盤成為最終的勝利,如同奇異恩典的作者本來是殺人犯(奴隸船長),卻因著遇見神而成為悔改的罪人;然而亞撒君王卻因著過去經歷盛大的得勝,失去了對神的敬畏與跟隨。   最後,提醒我們要引以為戒。當我們失敗時的痛苦,往往能成為我們邁向得勝的道路;但當我們成功時更不能放大自己,反而要思考接下來的挑戰更大、引誘與試探更多。求主幫助我們,「敬畏耶和華」才是智慧的開端,不要自以為聰明。如果連亞撒王曾經這麼愛主的人都會跌倒,何況是我們?所以,我們更要謹慎,不可貪圖虛名,不可落入魔鬼的網羅,讓我們一直走在神喜悅的道路之中!   (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/高翊倫牧師 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【七千人網誌專欄】讓我們存著喜樂的心信靠神

我們救主所說的話有絕頂的智慧:「我所做的,你如今不知道,後來必明白。」(約13:7) 在這世上,沒有一件護理之工是全部完成了的。 當藝術家或工匠的作品僅僅完成了一半,人便按照它們的外表作出判斷時,他們沒有一個可以忍受如此不公平的檢驗。 彼得大力反對基督去受死。 當祂死後,門徒變得不知所措。 但是,由於祂的死,世人能夠得著生命。 假如耶穌沒有死,就不會有福音可以相信或傳講。 詩人說「?的道在海中,?的路在大水中,?的腳蹤無人知道。」(詩77:19) 木匠的尺太短,無法量度天空。 一個瓶子永遠不能容納海裡所有的水。我們也永遠無法像神那樣完全了解任何一件護理之工。在結局之前判斷一個事件不單是極其愚蠢的行為,也是罪過。 這樣做既狂妄自大又自以為是,並且帶來很多痛苦。   誰比這個人更可憐:他在每朵烏雲中所看到的只有令人沮喪的風暴,在每一項工程中所看到的只有災難,在用來帶給他喜樂的方法中所看到的只有悲傷,在導致他晉升的階梯中所看到的只有失敗? 唉,請堅定信心。 唉,請耐心一點。 我們能否平靜地等候,讓這全地的神按祂的意願行事,這樣一切都會安好。 我們太過自私,以致明目張膽地高估了我們自己事務的重要性。   一艘豪華輪船迅速駛過密西西比河。它載有五百多名乘客,他們趕著回家去撫慰悲傷的親人、或給親人帶來歡樂、為商業項目注入生氣、以及傳達政府的信息。廣大的利益取決於它的安全和速度。一個小男孩走入餐廳,哭著要找船長。他終於找到了船長,並說:「船長,停船,停船!」 船長說:「為什麼,小子?」男孩回答:「我的橙子掉到了海裡,務必要把船停下來。」船長告訴他無法做到。他很悲傷,直到他睡醒後才沒事。想想那個男孩和他的橙子。這橙子的價值與其他涉及的利益之間存在某個比例,然而這比例是極其微小的。但是,我們一天的安慰與神永恆的榮耀是無法相比的;或者說,「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」(羅8:18) 「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。」(雅5:7)我們不知道什麼對我們是最好的。愚蠢的人吃青蘋果,但精明的人會先讓蘋果成熟後才吃。讓我們存著喜樂的心信靠神。「現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭,我要唱詩,歌頌耶和華。」(詩27:6)   節譯自“Practical Remarks on the Special Kindness of Providence- Towards Godly Men” (標題另加) https://www.gracegems.org/Plumer/providence12.htm   (文章授權/七千人網誌/威廉·P·布魯默(William S. Plumer)) 持續看到暖新聞,為你的生活帶來祝福!點我奉獻 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

【七千人網誌專欄】約翰·牛頓對政治的明智看法

約翰·牛頓對政治的明智看法   約翰·牛頓曾經是一艘奴隸船的船長,他後來歸信基督並成為世界上其中一位最受人愛戴的牧師,他是廢奴主義者和詩歌「奇異恩典」的作詞家。   儘管他對於奴隸貿易直言無諱,並且在有生之年看到它在英格蘭完全消失,但他也警告教友不要過分熱心提出他們的政治議程,因為這些議程大多是與其他人的辯論,是徒勞無益的,並沒有任何真正改變事情的能力 —— 只會產生很多抱怨,他們應該更好地利用時間做更重要的事情。   他認為政治爭論對其他人來說大部分是沒有益處的,並且對自己有害,因為它傾向於使人們苦毒和不必要地分裂,從而使福音受到損害。   他親眼目睹了爭議給人帶來的困苦,它經常誤導人,使人忽略「罪是世界的根本問題」以及「罪的唯一解救是耶穌基督」。以下是約翰·牛頓其中兩句相關的名言:    「傳道人和沒有官職的基督徒最好盡可能少沾染政治。」    「善良的主,請把我從毒藥和政治中拯救出來。我認為一份政治精神對人靈魂裡面的神的生命是有害的,就像毒藥對人身體有害一樣。」    節譯自“John Newton's Wisdom on Politics” https://www.monergism.com/john-newtons-wisdom-politics     (文章授權/七千人網誌)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)