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這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨
這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。（約一3:16） 第一：捨！(約一3:16) 這個「捨」，這份放下自己的「愛」絕不是言語舌頭上的「愛」，而是誠誠實實地用「具體的行為」來愛的愛，是實在、具體的捨！ 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。（約一3:18） 這個「捨」，這份「放下自己」的愛，是充滿憐恤的具體幫助，而非看見窮乏的弟兄卻塞住憐恤的心，毫無幫助的愛─ 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？（約一3:17） 第二：寬恕！(約一4:7-21) 從約一4:7-21，以及耶穌在福音書中活出來的「愛與捨」顯示：這份愛是「愛罪人的愛」，是「寬恕的愛」！放下理當得的理，寬恕、釋放對方，甚至為對方呼求！ 根據約一4:9-11 所說，神愛你不是因為你愛祂，然後祂回饋你，也起來愛你；神愛你，不是因為感受到你很愛祂，因此祂愛你！神愛人完全不是這樣，神的愛是：當我們不愛祂的時候（甚至藐視、嘲弄、敵對、仇視、惡心、殺祂的兒子??的時候），祂就用最深的愛來愛我們、寬恕我們，差遣祂的獨生子為我們死，作了挽回祭，把我們從死裡挽回過來！ 約一4:11 勉勵我們：基督徒啊，我們既然得著了神這樣的愛，被神這樣疼愛、寬恕、挽回、寶貝，那麼我們也應當用這樣的愛彼此相愛，即：即使對方並不愛我，甚至仇視、頂撞、嫉妒、冤枉我，我也願意用神愛我的愛來愛他！ 神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。（約一4:9-11） （圖/Shutterstock） 用神的愛彼此相愛的人會得到什麼？不彼此相愛又會引發什麼可怕的後果？ 約一3:18-22 顯示： 彼此相愛的人：心裡安穩，面對神一無所懼，神聽他的禱告。 不彼此相愛的人：心不安穩，極度害怕神，禱告神不聽。 (1) 安穩與不安穩： 參照約一3:18-22，我們知道：當我們不彼此相愛時，我們的心會先提醒我們，如果我們不誠實、具體地去愛人時，我們的心會責備我們。一旦一個人的心提醒、責備他的時候，就代表神更是知道我們不相愛。你想如果神知道你我不相愛、不愛人，祂怎能聽我們的禱告？ 我們又怎麼可能坦然無懼地站在祂的面前？ 相反地，在應當愛的時候，我們的心一提醒我們，我們就去做，誠實、具體地愛人，那麼我們的心就在神面前安穩，這時我們知道自己屬乎真理，知道自己是遵守神命令的人，我們的良心就不會指責我們，自然我們在神面前就坦然無懼，我們確切知道我們是神所喜悅的，這時我們當然知道自己向神所求的一切，神必應允。─18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。20 我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。21 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。22並且我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。（約一3:18-22） (2)有無「出死入生與出死入生的自覺」 愛弟兄的人知道自己出死入生，而不愛弟兄的仍住在死中─我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。（約一3:14；「曉得」：看見、感覺） 約一3:11-15 顯示：不彼此相愛的人裡面有著十分可怕的罪，這個罪有兩個可怕的內涵： 第一：「邪惡」會憤恨「良善」，不愛神的人會嫉恨愛神的人，惡人會恨惡義人！ 第二：惡人會殺戮義人，不愛神的人無法容許愛神的人存在！ 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。（約一3:12）一旦我們恨弟兄的時候，要深思反省這兩個內涵！切勿犯該隱的罪！ 而如果你是亞伯，是義人，是被嫉妒、忌恨的一方呢？ 耶穌是你的榜樣！丟棄忌恨，為對方求寬恕。司提反得著了，凡虛心追求主的也必得著！（這並不容易，但若你大力呼求神把這樣的寬恕、高度、寬宏大量與愛賜予你，神一定會賜予你，因為你是照著祂的旨意求。所謂「大力的呼求」是：不住地禱告，不住地呼求神，不灰心地呼求禱告神，直到祂把這份寬宏大量賜予你！） 約一4:7-21 愛弟兄的人（寬恕弟兄的人）是： (1) 神生的兒女，並且認識神(v7)（認識：深度地與神親密，心領神會）。 (2) 神住在這人的裡面(v12)。 (3) 愛神的心在這人裡面是完全的，神的愛在這人裡面是完全的(v12)。 (4) 雖沒有看見神，但得著聖靈的光照，知道自己住在神裡面，神也住在他裡面(v13)。 (5) 住在愛裡面(v16)，享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 (6) 愛在他裡面是完全的(v17)。 (7) 在審判的日子坦然無懼(v17)，一生也活在無懼之中(v18)。 相對地： 沒有愛心的，就：不認識神─沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。（約一4:8） 神不住在他的裡面(v12)。 得不著聖靈的啟示感動，感受不到神的同在(v13）。 就不住在愛裡面(v16)，不能享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 無法用神的愛去愛神，愛人(v12,17)。 在審判的日子恐懼害怕(v17)，根據v18 顯示：這種人一生都活在懼怕中！ 若這個人說他愛神，那麼他是在說謊(v20)。 約一4:7-21 也啟示我們愛的真理，不過根據v9-11 這段愛的經文，強調的是寬恕的愛！ (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
那次有許多人為他按手禱告，當下哀聰文深深感受到神的同在，心中的苦悶、對母親的懷念、愧疚感與無法說出的「對不起」，全都被神帶走了，取而代之的是前所未有的平安。「那個感覺很難形容，但我知道神將我的重擔都拿走了！」採訪時談到此，哀聰文數度激動哽咽。
神吩咐我們愛人，不是叫我們吃虧或活得像傻瓜一樣，而要我們領受彼此相愛的祝福。 我們常常對愛有種誤解，以為彼此相愛、互相饒恕很難做到，或者根本不可能。原因在於，我們總是靠自己的力量去愛。 神要我們彼此相愛，祂要我們用耶穌的愛去愛人。那麼，如何做到呢？我們要正確了解十字架的福音。 當耶
神吩咐我們愛人，不是叫我們吃虧或活得像傻瓜一樣，而要我們領受彼此相愛的祝福。 我們常常對愛有種誤解，以為彼此相愛、互相饒恕很難做到，或者根本不可能。原因在於，我們總是靠自己的力量去愛。 神要我們彼此相愛，祂要我們用耶穌的愛去愛人。那麼，如何做到呢？我們要正確了解十字架的福音。 當耶穌在十字架上受死，我們也與祂同死；當祂復活，我們也與祂同復活，並得著全新的生命，這就是福音。「我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」（羅馬書六8） 我們所能做的就是憑信心宣告「我已經與耶穌同死」，接著就由耶穌來動工。「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」 （加拉太書二20） 愛，就是宣告「我已經死了」。愛不是苦苦努力，是自然活出來的。愛是聖靈的果子，也是真正的基督信仰。 現在有人折磨你嗎？有人讓你覺得不可能愛他嗎？請試著宣告：「主啊，我已經死了！無法解開心結的我已經死了。無法饒恕、心胸狹窄的我已經與?同釘十字架，死在十字架上了。」 宣告「我已經死了」就是愛。愛不是苦苦努力，而是自然活出來的。愛才是真正的基督信仰。神要我們愛人，不是叫我們吃虧，而要我們領受彼此相愛的祝福。 二○○四年的聚會中，有位姊妹找我協談。她表示，她父親因外遇而拋棄她與母親，神感動她去饒恕父親，令她痛苦萬分。不僅如此，神還要她親口向父親說「我愛你」。 這位姊妹含著眼淚問我，真的必須這麼做嗎？此時，我有從神來的感動，就對她說： 「神感動妳饒恕父親，不是為了折磨妳，而是幫助妳與未來伴侶建立愛的關係所做的準備。如果無法饒恕父親，妳會帶給妳所愛的弟兄難以言喻的傷痛。」 這位姊妹聽了痛哭流涕，終於明白神要她饒恕父親才是真正的愛。 所有的祝福、能力和應許都與愛連結在一起。神沒有一味要求我們彼此相愛。若是這樣，愛人就會變成重擔。 耶穌成為我們的主，我們可以把所有重擔和問題都交給祂，所以只要無憂無慮、毫無恐懼地「彼此相愛」就行了。這真是幸福中的幸福。 基督信仰帶給人幸福和自由。由於我們與在十字架上為我們受死的耶穌同死，因此祂擔當了我們的罪、軟弱、挫折和失敗，同時祂的愛、喜樂和豐盛更是屬於我們的。 只要相信這樣的耶穌如今住在我們裡面，帶領我們，並且單單仰望祂，祂就會親自成就一切。信、望、愛都是由主耶穌來賜下。 文章摘錄編輯自《二十四小時仰望耶穌的人：老我已經死去，耶穌現在活在我裡面》 / 劉基成 http://www.pcstore.com.tw/ezra/M49848624.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
主耶穌要我們彼此相愛、饒恕，但實際上要做到並不容易。武昌教會郭俊豪牧師從聖經中，歸納實用步驟，助你成功化解衝突、增進良好人際關係，真誠愛人的同時又能避免受傷，成為心靈健康的和平之子！
張蒙恩牧師提醒，太多人想要「解決問題」，但人生不是為了解決問題，而是為了「跟隨耶穌」；跟隨耶穌去彼此相愛，特別是對不可愛的人。當我們腦袋只想著「解決問題」時，往往會造成更多問題。這就是方向錯了，辛苦勞碌卻難有果效。
福氣教會主任牧師楊錫儒牧師， 4月9日於「2019城市轉化研習會」分享信息。他發現在福氣教會中，許多初信者開「幸福小組」傳福音，雖然未必能把信息講得好，但果效卻比信主久的基督徒還要好。
全球化拉大了貧富差距，張忠謀先生預測25年內受AI的影響，失業的問題和貧富差距將再一次拉大。教會反應社會現況，牧養教會十七年，深刻的感受這期間的變化，有錢的人越來越有錢，貧窮的人越來越貧窮。 貧富差距拉大之下，面對低薪資、高房價，年輕人和中下層對未來失去盼望，也漸漸地失去耐性。再怎麼努力也只能
復活節要到了，你計劃怎麼向心愛的人傳福音？日本的平野（Hirano）夫婦透過禱告印證，於復活節前夕著手製作「聖經經文餅乾」！每年夏季與冬季，他們會在紐約市中心曼哈頓街頭將英語經文餅乾分發給無家可歸的流浪漢，「你可以從那些收到餅乾的人的笑容中發現，這些人從來都不是絕望的存在，而是充滿希望。」透過經文餅乾與守望禱告，他們渴望神的愛能在未信之人的心中發芽。
普悠瑪列車事故聯合公祭今天上午十點在台東市立殯儀館舉行。交通部長吳宏謀、台東縣長黃健庭和台東市長張國洲皆到場致意，現場至少300人，18位罹難者親屬幾乎都來到現場。
神的真理可改變人心，教育可改變下一代，當二者結合會擦出什麼火花？ 這間學校立志將真理落實教育，實踐「旨意行在天上，如同行在地上」，孩子沒回家作業，每天都帶著期待的心上學。 他們是──FIGHT.K國際心教育。 上週13日，「FIGHT.K國際心教育」正式開學，由FIGHT.K教會牧
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。─約翰福音13:34 聖經說，教會是基督的身體，究竟該以什麼樣貌存在？這個問題有許多層面的不同答案。而在香港以細胞小組的概念幫助中小型教會牧養工作的馬保羅牧師，於去(
沙啞且帶有磁性的聲音，是我們熟悉的孫叔叔。
(圖片來源/今日報圖庫) ★
佛羅里達州(State of Florida，簡稱佛州)奧蘭多市(Orlando City)的同志夜店「脈衝」(Pulse Orlando)，12日凌晨爆發美國歷史上、死傷最慘重的槍擊案件。目前已知49死53傷，死亡人數恐持續攀升。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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