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長老教會的核心價值,是透過「議事」來表達「上帝旨意」,其表達方式是透過「議事學」。此「票決」與現時下的民主政治意義不大一樣,並非是順服「多數」,而是透過這樣的「信仰模式」,去了解「上帝旨意」。當每個人願意臣服在上帝面前,大家順服「票決結果」就是「上帝旨意」,核心價值是順服「神」,不是順服人。
無論過去在電視上曾看到哪些長老教會牧者或會友,公開以「個人立場」贊成同婚立場,或代表長老教會公開對同性戀者道歉,這些都不能代表長老教會的「正式立場」。《牧函》肯定「一夫一妻」、「一男一女」的婚姻價值,此「正式」立場自2014年到至今,沒有改變過。
如果「同婚議題」,真是一場屬靈的爭戰?基督徒的敵人不是同性戀的這些朋友們;背後看不見的「撒旦魔鬼」,才是我們真正的敵人。
事實上,人沒有赦罪的權柄。因此,當基督徒以外界「人權的觀念」,就想要免除罪;這種「赦罪論」的做法,會讓當事者以為「沒罪」,也造成其價值觀混淆,將帶出反效果,也失去從罪中脫離綑綁,而能得到真自由的救贖機會。「聖經」所提到的罪,是放在每個人心裡的,不是「世俗」、「世界」給的!
蔡維恩牧師鄭重強調,那些支持「同婚議題」的言論,不代表「長老教會」的立場。長老教會真正的立場是以《台灣基督長老同性婚姻議題牧函》為主要共識。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22