艾立耶牧師是一位彌賽亞信徒，曾在大陸西安住過一段時間，也曾在香港、台灣等地的教會中傳講「一個新人」的信息。按著大會所指定的主題「接回希伯來的根源」，艾立耶牧師來到我們當中，一本他對華人基督徒的愛心，充滿熱情地分享了羅馬書9-11章的奧秘。

羅8:37-39，然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。 

「相信大家已經知道，聖經原來是不分章節的，所以羅馬書其實就是使徒保羅寫給羅馬教會的一封長篇公開信」，艾牧師接著說道：「當我們不能明白羅馬書9-11章的奧秘，覺得神的道實在過於沈重而且難以理解的時候，別忘了我們可以回到羅馬書第8章，求滿有愛的大能之聖靈再來充滿我們」。這也是艾牧師在研讀聖經時經常用到，使他重新得力的秘訣。

羅9:1-3，我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：我是大有憂愁，心裏時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。 

當我們考察初代教會的歷史，就能夠明白保羅之所以如此「發咒起誓」地對羅馬的教會陳明，乃是因為當時這個首都的教會充斥著對保羅的抵擋：「初代教會主要組成的成員是猶太人，但羅馬教會並不是保羅建立的，而且當時歐洲各地的猶太人社群中流傳著各種不利於保羅的謠言，聽說保羅到處勸人不要守摩西的律法，聽說保羅是猶太人的叛徒，聽說他根本是個瘋子⋯」，所以保羅在正式陳述關乎新人的真理之前，必須在此先對羅馬教會強烈表明自己對以色列、對猶太社群的認同，並且保羅還進一步地肯定以色列人在上帝救贖計畫中的獨特地位：

羅9:4-5，他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！ 

然而，接下來的論述，才真正開始透露保羅的心聲：
羅9:6，這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人。 

就當時的狀況看起來，神的話就像是落了空。因為完全不符猶太人根據先知預言所期待的，他們仍舊活在羅馬帝國的統治之下。「保羅並不是講將來要成就的事，而是直接指出當時的情況」。艾牧師接著將時空拉回到我們現今基督徒與以色列的關係：「身為基督徒，我們不當只是盼望以色列未來的救贖，卻因為不想得罪猶太人，而只是『討人的喜歡』，只是對現今的以色列表達友善，卻不敢直接服事上帝的心意，面對以色列當前的福音挑戰」。

「從以色列生的不都是以色列人」。這句話直接挑動了猶太民族的敏感神經！然而保羅實際要表達的是，神在歷世歷代以來都在揀選：選以撒而非以實瑪利，選雅各而非以掃。而這個論述持續延伸到羅馬書第11章，保羅提到的「奧秘」經過艾牧師的解說，漸漸開展在我們眼前：

弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。 羅11:25-26

原來這奧祕是在乎新人的信息，而非數目的問題。上帝的揀選在基督耶穌裡擴張：除了亞伯拉罕血緣的兒女（猶太人）被揀選，外邦人當中，凡效法亞伯拉罕信心的，也都蒙了揀選，成為亞伯拉罕信心的兒女。因此，當猶太與外邦基督徒的夥伴、同工關係到達「臨界質量」滿足的時候，以色列全家都要得救。

(文/2018年禱告網絡以色列新人之旅報導)

 

▌HOT!!! 本周超熱門 ▌ 

【蔡頌輝專欄】禱告的真正含義

以色列建國七十年報導系列（二）爭戰、得勝，是以色列的使命、任務，也是命定

從傳統新聞戰場邁進新媒福音禾場　唐德蓉接任基督教今日報執行長

【王翠如專欄】一場錯誤，還是一個決定

從核武研究員成為神學院院長　一生不斷見證基督所言：「叩門就開門、尋找就尋見」的信實應許

▍今日7年　千萬點閱 ▍

1.為臉書粉絲團按個讚，天天掌握世界動脈：(點我加入1)

2.立即加入LINE@，最新最夯消息直送手中：(點我加入2)

3.感動奉獻，支持媒體宣教走下去：(點我奉獻3)

• 關鍵字

意見反應