亞伯拉罕在多年的苦等之後，以屬血氣的方式得著以實瑪利這個孩子，在撫養了十四年之後，終於在一百歲時從撒拉獲得應許的後裔。這對老夫妻在以撒斷奶之時興高采烈地「設擺豐盛的筵席」，但神也在此時開起他們屬靈的眼目，因夏甲戲笑以撒而被逐出。上帝也給亞伯拉罕一記強心劑的理由，創21:12b神對亞伯拉罕說：「…因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。」但接著又有些突兀的劇情發生，「這些事以後」，親自呼召亞伯拉罕。神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」創22:1-2 

 

「獻以撒」這齣戲是這麼的曲折離奇，以實瑪利因著母親的緣故而遭驅逐，難道亞伯拉罕心中沒有任何的難處嗎？不要說是自己親生的兒子，任何一個與自己生活14年的朋友要分離時，也是會有極其不捨的心境。這是亞伯拉罕的內心戰場，是信任與順服的爭戰。此時，神給亞伯拉罕「瑞瑪」的話語，要他順服撒拉的意思，神所選召的後裔是從以撒開始，而神並沒有虧付以實瑪利，也給亞伯拉罕的使女夏甲的後裔成立另外一個國家。

 

神是公平的神，當夏甲在曠野無水之處，與兒子距離「一箭之遙相對而坐等死」，這樣的心情也加諸於亞伯拉罕的身上。這是一場信心的戲碼，亞伯拉罕已經失去一個親身兒子，另一個兒子也即將瀕臨死亡的經歷，亞伯拉罕開始要親自遭受到了。他一天的路程卻走了三天，可以想像他的腳步是何其的沉重。從亞伯拉罕要以撒背著木材看來，他已經是成年人了，在獻為燔祭時以撒並沒有反抗或逃跑，更加顯示了以撒的順服。這個悲哀沉重的戲曲，正式的開始。

 

在摩利亞山上的祭壇築好了，以撒所背的獻燔祭的柴也擺上了，他也順服的被綑綁在祭壇上了，亞伯拉罕也要拿起刀子要下手了，此刻轟天雷響般的天使聲音傳來：「一點不可害他」。原來 神已經預備一隻公羊，要做為獻燔祭的祭物，也因此亞伯拉罕把這獻祭之處取名為『耶和華以勒』。

 

在民廿九1提到「七月初一日，你們當有聖會；甚麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。」猶太人都會在這一天以吹角做為提醒要來敬拜神，因此，這角聲他們會視為如同天使對亞伯拉罕的瑞瑪聲音，是即時的、是有意義的『以撒角聲』〜Teruah九聲的高亢、急促的短音。這一個神所定規的『吹角節』，猶太人也把它視之為「猶太新年」，在這節期中所吹響的『以撒角聲』，帶來了更新的祝福，帶來了復活的大能。

 

以撒願意自己做為祭物付上生命的代價，今天我們基督徒，不也應該在這耶和華的節期當中，『以撒角聲』響起之時也要來思想主耶穌基督在十架上為你我的過犯，付上救贖的代價嗎？主耶穌就是那代罪的羔羊，約1:29 「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（背負）世人罪孽的！」

 

你認識耶穌是神的兒子嗎？你認識祂的名嗎？你知道祂是完美的贖罪祭嗎？你知道祂在十架上說的最後一句話是甚麼嗎？主耶穌已經為你付上代價，用祂的生命所付的重價，你願意接受祂作為你個人的救主來更新你的生命嗎？祂是彌賽亞，是神和人中間的中保。當以撒角的角聲吹響起時，我邀請你一起來跟隨祂，阿們！

 

P.S. 以撒在5歲左右斷奶(創21:2-8)，大約25歲時差點被獻做祭牲(創22:2)，40歲成婚(創25:20)，60歲時妻子為他生下一對孿生子(創25:26)，180歲去世。（創35:28）

 

(文章授權/卓健誠牧師)

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