（讀經：西番雅書1-3章）

約西亞王登基時，年僅8歲。他的爺爺叫瑪拿西，爸爸叫亞捫，都是臭名昭著的惡王。在他們二位的帶領下，猶大人全民拜偶像，犯罪離棄神。很明顯，約西亞撿了個爛攤子。

雖然年幼，約西亞卻並未破罐子破摔。反倒是在16歲的時候，就定意尋求耶和華。這也應了那句老話：有志不在年高。到了20歲的時候，約西亞開始了轟轟烈烈地進行潔淨運動，著手清除國中的偶像。26歲的時候，他命人整修聖殿。也就是在這次整修的過程中，律法書被重新發現。

當神的話出現在約西亞耳中時，他撕裂衣服，認識到了罪惡的嚴重性。於是，令國人悔改，遵行律法，又恢復了逾越節。就這樣，將亡的猶大國竟然出現了罕見的復興。只不過，從歷史來看，這次短暫的復興不過是迴光返照而已。在約西亞之後，猶大國就在敗壞的路上一路狂奔，直至覆滅。

西番雅就是約西亞時代的先知，而且他還是王室的嫡系子孫，僅比約西亞矮了一個輩分。在約西亞進行宗教改革的時候，西番雅一定是堅定地站在王這一邊，大聲宣講從神來的話語，為改革推波助瀾。

跟大多數的先知一樣，西番雅宣告神審判的日子降臨。那日之可怕，甚至讓先知都被驚訝地靜默無聲，勇士也痛痛哭號。然而，在那日臨近之前，先知仍要大聲疾呼，發出警告。

跟其他先知遇到的一樣，百姓對西番雅的警告毫無懼色，依然我行我素。是他們不信任先知，認為只是「狼來了」的惡作劇，還是根本就不相信神會來真的。或許，二者都有，但都不是主因。真正的原因是百姓已無恥到了極點，彷彿先知警告的根本就不是自己。就像加繆筆下《局外人》中的殺人犯莫爾索，臨刑前心中竟然有幸福感。那些來現場看熱鬧、咒駡他的人，也讓他覺得自己不孤單。

世界最大的荒謬，莫過於身處於其間的人都將自己視為局外人，西番雅所處的時代，正是如此。

我們所處的時代呢？人們在談論著種種的罪惡，卻不從不想自己正深陷其中。為發生在遠方的災難嘆息，卻從不想自己將來的結局。直到有一天，巨大的災禍發生時，局外人才猛然驚醒，發現自己原來置身其中。

先知預言中的耶和華的日子，正是這巨大的災禍來臨之時。那日來臨，居心狂傲、頑梗悖逆之人盡都除滅，但神仍有憐憫之心，為猶大殘存困苦貧寒之民。刑罰讓人感到疼痛，意識到自己因犯罪而受苦，卻不至於讓人回轉。

那麼，是什麼讓餘民真正悔改？答案只有一個，那就是愛。屍橫遍野，自己竟然性命得存，餘民看見了神的愛與憐憫。按照自己的所作所為，與他人同死才是自己的結局，劫後餘生，不是自己命大，乃是神的愛憐。

不只活了下來，神還要讓他們從被擄之地歸回。那時，仇敵被剪除，聖城得復興。耶和華神與他的子民別後重逢，相顧無言，惟有樂無邊。在一片寂靜中，百姓體會耶和華那深沉的愛，真是此時無聲勝有聲。

因此，先知說，耶和華默然愛你。先前所有的責備，中間所有的努力，過後滿心的歡喜，皆因心中有愛。

若說大象無形，大音希聲，那麼，大愛一定極靜。

神默然愛你，你可知否？

神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #西番雅書
• #說古話今
• #嗎哪風雲

意見反應