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上周日(4月28日),卓越北大行道會邀請台灣神學研究學院基督教研究所專技教授錢玉芬,以「長大了,可以重來嗎?」為分享主題。(照片提供/卓越北大行道會)

你是否曾下過這樣的決定:「長大後,我不要像爸爸、媽媽一樣。」每個人都曾當過孩子,遇到困難的事情總會期盼自己能快快長大,認為一切會因此變好。破碎的童年經驗,在自己長大成人、成家後,能夠帶給下一代什麼改變?

長大一切都會變好?

「我們長大了,過去經驗可以重來嗎?其實沒有。」錢玉芬說到,世界上所做的童年經驗調查都告訴大家,並非長大後一切事都會變好,而聖經中也不斷說到要重生。生孩子後,父母在陪伴孩子成長的過程,就如同再過一次童年,這過程有兩個選擇:重來、重複。

 

她以自身經歷分享,有天下班回到家躺在沙發上休息,孩子跑來想要抱媽媽,但那時她非常疲憊,下意識用手把她推開,之後卻被自己的舉動嚇到,並自責自身為心理系教授、基督徒,更時常分享與教導親子議題,但卻未行出信仰及教育我教導的應有表現。她才驚覺,因為自己的成長過程被接納、擁抱、滿足需要的經歷不多,當下的自己反映出疏離現象。

 

人在家庭系統下,常會觀察到「循環性衝突」,會呈現出衝突之行為模式包含:現象之重複性、衝突機制之重複性。前者只冷戰、熱吵、說話方式等,後者則為因金錢、成績、關係等議題為衝突引爆點。「會為孩子不夠精確的行為、好的態度,而引發他裡面的怒氣、去糾正,其實裡面有很深的內在歷程,這就是我們的按鈕機制。」

 

有不少童年經驗與親子關係等實證科學研究,她提出:負面化的研究發現,負面化的效應與語言方式會代代相傳;虐待經驗的研究發現,受虐兒的父母也是受虐兒。許多父母都有像她一樣有「重來」的經驗,雖知道不對,但卻難以依從信仰與教育的教導重新來過,但「有時會發現因為重複,所以重來。」

 

父母怎麼辦?

過去錢玉芬常聽見人向其問到:童年創傷代代相傳,傷了子女,除了為子女禱告以外,還能為他們做什麼嗎?

 

1. 如果我們覺得過去對孩子的對待,有負面的影響,如果孩子還未成人,我們就立刻努力自我修正。

2. 如果孩子已經成人,我們可以找一個適當的時間點,向他們道歉。但請不要活在自責裡,承認我們是有限制的人,也會做錯事。

 

兩者各有考量,他說到,「道歉不等於要在自責裡面」,因為不管在信仰、牧養或教育的教導上,都不是希望人活在自責裡,神要使人被釋放。若為一次性嚴重傷害,造成孩子大衝擊,這則需要立刻處理。然而,若是在長期之下所造成的負面影響,不需急著向孩子道歉,未成人的孩子悟性與理性不成熟,父母經常自責、重複道歉,反倒使孩子認為一切是父母的錯,自己不必付行為責任,怕因此培養出過度自我中心的孩子。

 

父母需要自我修正,但談何容易?需要「知」與「行」。「知」就是聖經,因為神是我們的最佳父母學習對象,而聖經記載神的親子觀。「行」則是重新整理童年經歷,消解從童年而來的情感記憶。

 

她說到,有時揮之不去是情感記憶帶來的結果,我們身上沒有包袱、心裡沒有重擔、沒有地雷、未爆彈,我們才能輕盈的行出我們所知的。道歉需要有勇氣,要學會原諒自己及尋求原諒。

 

人難以克制自身的老我,有時父母做了調整,最後卻又重現原有樣子,作為孩子需要看見父母的努力與有限,子女可以主動的向父母表示:「我懂您。」修復關係需要父母與孩子共同努力,這才是重來。

童年經驗對人影響甚遠,錢玉芬說到,灰色地帶是最容易使人產生盲點,中心的自我形象與情感記憶更是容易使人有盲點。(照片提供/卓越北大行道會)

 

童年經驗的影響涵蓋範圍廣,從人際關係、愛情關係等,進而影響到精神疾病、情緒狀況,最終則是影響到自我形象與情感記憶。童年經歷設定了個人自我形象,即便現在生活狀態好,也無法因此改變。然而,這部份則需要與神同工,當我們認識神多深,醫治就會有多深。

 

「看哪!在耶和華大而可畏的日子來到以先,我必差派以利亞先知到你們那裡去。他要使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來擊打這地,以至完全毀滅。」-瑪拉基書4:5-6

 

他(指施洗約翰)必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。-路加福音1:17

 

重來的工作裡,父母與子女各自都有任務,當彼此面對面時,就能真正成為

「為主預備合用的百姓」。

 

錢玉芬分享,或許有不少人也和她一樣,想藉著現在所有的成就,掩蓋和忘記過去被疏離、被忽略等經歷,但神卻應許:婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。看哪,我將你銘刻在我掌上,你的牆垣常在我眼前。(以賽亞書49:15-16)

 

面對自身童年經歷所造成的影響不容易,常常會在之中經歷生命調整,以及和老我的拉扯。她鼓勵,牆垣就是我們的經驗範圍,每一天都在神眼中,連自己想忘記的時刻,神都說我並沒有忘記你,這是神最真誠的保證。

 

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