末後世代除了《啟示錄》，別忘了《提多書》教導的五件事

特約記者莊堯亭
綜合報導
2021/06/05 12:44
6218

末後世代除了《啟示錄》，別忘了《提多書》教導的五件事

特約記者莊堯亭綜合報導
2021/06/05 12:44
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（圖／shutterstock）

信仰造就
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《提多書》是保羅離世前的第二封書信，收信的是一個叫做提多的人，是保羅多年的同工和伙伴，也是一個有外邦人背景的希臘人。就像寫給提摩太的教牧書信一般，保羅也在透過這封信幫助已在希臘帶領教會的提多，可以在混亂的社會中辨明真理的道。為什麼這卷書對現今的世代很重要？其中要信徒保守神所賜的福音，在末後的世代豈不是最迫切的事嗎？

這卷新約的第17卷書，在主日講台上並不像四福音書或其他保羅書信這麼常被提到。然而，這卷書是對信徒和教會生活極重要的提醒，我們時而聽見有令人敬重的牧者爆發醜聞，好似他們的教導與信仰早已完全偏離。而《提多書》對此類的事情，就有清楚的建議。

《提多書》在說什麼？

「論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的；論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。」（哥林多後書8章23節）從保羅的描述，我們可以知道他與提多有很親近的關係；8章6節也說，提多在馬其頓教會開辦了慈惠事工，是非常熱心和有愛心的領袖。

保羅曾與提多在馬其頓島待上一段時間，在保羅離開以後，提多繼續持守事奉；然而當地的克里特人說謊成性（提多書1章12節），經常曲解福音。Crosswalk專欄作家潔西卡·烏達爾（Jessica Udall）列出關於《提多書》的五件事，保羅以此封信再次闡明上帝的真理，是值得基督徒花時間查考的經卷。

1.救恩是因著上帝的憐憫與恩典

保羅清楚地告訴提多，儘管信徒很積極地建造好的品格，這卻不是讓他們能夠得到救恩的方式。「他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」（提多書3章5節）

2.上帝的恩典驅動基督徒活出敬虔的生活

因著上帝的慈愛和恩典，信徒得以被聖靈不斷更新。好的行為不是出於害怕，而是因著對上帝的愛，「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。」（約翰壹書4章18節）

保羅強調，聖靈澆灌我們，讓「已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且於人有益」（提多書3章8節）。本來就以慈惠事工受到保羅讚許的馬其頓教會，他先提醒，我們的得救並非靠著這些事；但同時，也鼓勵他們願做的心。

3.留心喜好爭辯和自私的假教師

提多在馬其頓教會面臨的其中一個挑戰，就是要在以克里特人為主的地方傳上帝的真理。但當地許多人有虛假成性的問題，保羅在3章10節要教會小心這類的人，「要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。」（提多書3章10節）

活出真實的信仰生活，重點不在成為完美的基督徒，而是杜絕說謊、逃避、掩蓋和假冒偽善。「他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」（提多書1章16節）

4.好的教師、無可指責的信徒是什麼模樣？

馬其頓教會的克里特信徒，要如何辨認出假教師？一個自稱是基督徒的人，所傳講的道理純正嗎？還是只是一些虛無縹緲的言論呢？這也是身處現代的基督徒，需要明白的事。

「你所講的，總要合乎那純正的道理。勸老年人要有節制，端莊，自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵…」（提多書2章1到2節）

好的教師，是監督、是神的管家。但究竟什麼樣的人，是無可指責的信徒？「不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持...」（提多書1章7到8節）此外，「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔」（提多書3章2節）都是重要的提醒。

即使「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑，服侍各樣私慾和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。（提多書3章3節）」然而，隨著與上帝關係的漸深，我們會藉著聖靈更新為更像主的人。

5.家庭對基督徒的信仰影響深遠

保羅勸勉長輩要「節制，端莊，自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵」（提多書2章2節），又花了不少篇幅勸戒老婦人該有的行為，並且要「勸少年人要謹守」（提多書2章6節），首先在自己的生命中，活出善行的榜樣。家庭中的好行為，能幫助年輕的孩子在外面得以分辨屬神和屬假教師的教導。

這卷書多次強調，要有上帝的恩典改變我們的生命，好行為才有意義。而好行為是重要的，「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特做自己的子民，熱心為善。」（提多書2章14節）

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