「退任不退休」浸神蔡瑞益校長榮退　新院長譚國才牧師願以「傳承愛神DNA」為已任

台灣浸信會神學院院長傳承暨榮退感恩禮拜》

「退任不退休」浸神蔡瑞益校長榮退　新院長譚國才牧師願以「傳承愛神DNA」為已任

記者吳旻樺
台北市報導
2021/07/30 18:13
5104

台灣浸信會神學院院長傳承暨榮退感恩禮拜》

「退任不退休」浸神蔡瑞益校長榮退　新院長譚國才牧師願以「傳承愛神DNA」為已任

記者吳旻樺台北市報導
2021/07/30 18:13
5104

基督教台灣浸會神學院校長暨台灣浸信會神學院院長傳承暨榮退感恩禮拜，今日(30)上午於院內理培堂舉行，傳承交接，左：浸神院長蔡瑞益博士。右：新任院長譚國才博士。（圖／台灣浸信會神學院榮退感恩禮拜YT）

教會事工
字級大小：

教會事工

字級大小：

「基督教台灣浸會神學院校長暨台灣浸信會神學院院長傳承暨榮退感恩禮拜」今日(30)上午於院內理培堂舉行，疫情限制下，線上Youtube直播湧進眾人滿滿祝福，新、舊任傳承交接，傳揚對上主的愛，同頌主恩！

感恩禮拜，用詩歌《感謝神》序樂開場，恩典洋溢，接著進入感恩回顧中，蔡瑞益牧師一生奔跑的賽程，持續41年來的忠心服事，包含推動浸神之友、舉辦學術論壇講座、與海外交流締結為姊妹校、拓植培靈，更帶頭成為借閱6,000多冊圖書館榮譽會員，教導學生，陪伴晨禱，一路上榮神益人的榜樣，深刻烙印在眾人心裡，眾人紛紛獻上祝福。

今日榮退的蔡瑞益博士，為「基督教台灣浸會神學院/台灣浸信會神學院」打下紮實的根基，退任不退休的理念，將繼續定準他忠心服事的異象。

今日榮退的蔡瑞益博士，一生忠心服事，特別受贈的水晶獎座刻著「忠僕良牧，功在浸神」，是眾人的榜樣。右下：即將接任的譚國才牧師特別題寫五言絕句，致贈祝福榮退的蔡瑞益院長。（圖／台灣浸信會神學院榮退感恩禮拜YT）

神學教育聖工，都是出於神的憐憫
蔡瑞益博士忠心的一生，都獻給上帝。他一開場就先感謝神，感謝一路上幫助及為他代禱的人，特別是聖光堂黃懋昇牧師及師母的帶領扶持，更感謝妻子無私的包容，家人給予他最大的支持，使其奔跑賽程，沒有後顧之憂。

他說道，「今日神學院，就是明日的教會，今日的神學生，就是明日的牧者。」神學院就像苗圃的秧苗一樣，造就畢業後，分散在世界各地，到處開花結果，服事教會，也服事社會。可見神學院的學習造就，何等的重要！

他感謝神的恩典，能參與承擔重要的神學教育聖工，都是出於神的憐憫，服事41年來，能擺上自己的青春，乃是所蒙的呼召與使命異象，若是按照他個人的意思，喜歡做教牧的工作，可以直接與人群在一起又富挑戰性，所以積極建堂，就如羊好像沒有牧人一樣，皆以「牧心堂」為名來植堂。

1978年畢業後，回到恩慈堂服事，接受周聯華牧師的開啟幫助，於此同時，浸神黃院長也呼召他回到神學院擔任教職，經由執事會交通後，支持他回到校園造就更多的牧人。他深知，回到神學院的教職，就是神真實在他身上的帶領心意。

恩典之路，退任而不退休
蔡瑞益博士1969年，在恩慈堂信主，一路上經歷許多生命歷程，許多牧者、同工、教友、學生都是他的老師，扶持他成長，他也期許自己帶頭作榜樣，傳福音，開拓教會，拓植了10多間的牧心堂。

接著，他語帶哽咽說道，他出身鄉下，當年，傳統觀念的老父親極力反對他做傳道人，剛開始非常煎熬，一切不容易的過程，回頭看都是神的顧念。2010年老父親信主受洗，隔年母親、弟弟都陸續歸入主名，感謝上帝，成就對他最大負擔的應許。

如同詩篇127篇：1「（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」

現在，他即將搬離神學院，更堅定說，傳道人只有退任而不退休，退任只是換了輪胎，而繼續跑。

他將貫徹主的呼召，繼續努力於聖經神學研究與教導，接受教會邀請講道，持續傳福音，推動教會拓植工作。接下來，他與牧心堂，準備至花蓮原住民區建立植堂。他期許自己能像迦勒一樣—我的日子如何，我的力量也如何。

新舊任交接儀式，傳承校長信物，贈送校長聘書及交接印信。（圖／台灣浸信會神學院榮退感恩禮拜YT）

薪火相傳是神定的法則
一代傳承一代，屬靈的聖工也是一棒接一棒。他介紹接棒人-譚國才牧師，將承接神學教育。相信未來的日子，浸神神學院末後的榮耀，必要大過先前的榮耀。

如以弗所3:20 所言，「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」

新任院長-譚國才牧師，喜樂謙虛表明這是上帝的時刻，他自己不過是一個渺小的人，只是投入上帝的水流，他不住的謝恩。

傳承，來自神長時間的預備

他體悟「傳承」，不會只是短暫一瞬間，而是以很長的時間，神預備可用的材料。如聖經上記載的，摩西傳承給約書亞，以利亞傳承給以利沙，保羅傳承給提摩太，上帝在每個時代，都在預備器皿。

譚國才牧師特別推崇蔡瑞益博士，讚賞他是忠心的榜樣，不只是工作8小時，而是毫無時間限制的守望教導，數十年如一日，即使要卸任之際，仍於清晨靈修禱告唱詩，如同軍歌響亮。

「（大衛上行之詩。）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」—詩篇131:1

他以大衛上行詩提醒自己，不要草木禾階的工作，需要遵循上帝奇妙的旨意，成為一個聽神話語、領受上帝心意的人，以能把摻雜的「酵」除去，求名求利的心除去。

他分享自己的屬靈經歷，因曾親眼見過兩位受尊敬的屬靈長輩，一位長輩對另一位發出警告的話：「你難道要為自己，立言、立德、立功嗎？」這場景深深烙印在他心裡，隨時提醒自己即使中國人的美德訓言，都可能是出於自己，而不是出於上帝。如同保羅提醒彼得不要落入猶太宗教，一切都要為上帝而做。

以賽亞書2:2-3「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」

譚國才博士述志，特別引述說：主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。並自我期許將愛神並教導廣傳神地話語。（圖／台灣浸信會神學院榮退感恩禮拜YT）