超越東奧精神，台灣首受邀東京讚美節　「因約敬拜團」代表第一棒開唱，傳唱真實的和平

東京讚美節Tokyo Praise Festival

超越東奧精神，台灣首受邀東京讚美節　「因約敬拜團」代表第一棒開唱，傳唱真實的和平

記者吳旻樺
綜合報導
2021/08/05 14:29
7773

東京讚美節Tokyo Praise Festival

超越東奧精神，台灣首受邀東京讚美節　「因約敬拜團」代表第一棒開唱，傳唱真實的和平

記者吳旻樺綜合報導
2021/08/05 14:29
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上：《東京讚美節Tokyo Praise Festival》8月轉為YouTube直播，邀集九個不同國家敬拜團，向全地唱新歌。下：台灣唯一代表團體「因約敬拜團」。（圖／東京讚美節Tokyo Praise Festival YT）

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2020東京奧運熱鬧登場，但同時也帶來疫情的緊繃與不安。籌備三年之久的《東京讚美節Tokyo Praise Festival》，藉著敬拜與讚美，以「Sing to the Lord all the earth 全地都要向耶和華歌唱」(詩篇96:1)為主題，邀請列國一起以讚美詩歌服事全地。台灣代表團「因約敬拜團」首次受邀，在第一天第一棒高唱「Yeshua HaMashiYah－耶穌是彌賽亞」，一同高舉基督！

自2018平昌讚美節閉幕以來，主辦單位即著手《東京讚美節Tokyo Praise Festival》籌備，期以讚美廣傳福音。

因新冠疫情 COVID-19 蔓延全球影響，讚美節也一如2020東京奧運延期，原訂6天的接力敬拜的實體活動，轉為8/4(三)-8/6(五)於台灣時間下午6時，線上YouTube直播敬拜，集結20多個各地敬拜團體，齊心讚美。雖然活動由實體轉為線上，無論規模大小，都能聽到信心的神，已賜下復興的工作。

詩篇96:1- Sing to the Lord all the earth 全地都要向耶和華歌唱！

《東京讚美節Tokyo Praise Festival》邀集九個不同國家敬拜團，傳唱真正的和平與福音。（圖／東京讚美節Tokyo Praise Festival YT）

2020東奧開賽以來，備受矚目，同時，新冠疫情重擊日本，染疫人數暴增將近百萬人次。四年一度的奧運會，正是倡導「世界和平」的運動，然而賽事場上，仍然存在競技衝突和分裂、傷痕與異化。特別於此之際，《東京讚美節Tokyo Praise Festival》背負著神聖的使命，將真正的和平與基督的愛，藉此宣揚出來。

用敬拜聚集，齊心讚美神的工作

《東京讚美節Tokyo Praise Festival》以向耶和華唱新歌為主，邀集亞洲各地及美國約20多個敬拜團體，於8/ 4（週三）至8/6（週五）晚上 7:00（日本時間），台灣時間則為晚上6:00，美國東部早上 6:00，展開為期三天，每天70分鐘的線上敬拜。而代表台灣受邀的「因約敬拜團」，於首日獻上歌聲，將頌讚歸給神。

來自台灣新恩堂的「因約敬拜團」，在會中獻唱單曲「Yeshua HaMashiYah－耶穌是彌賽亞」。
首日開場，是來自台灣唯一代表，「因約敬拜團」，獻唱著名單曲「Yeshua HaMashiYah－耶穌是彌賽亞」。（圖／因約敬拜團）

「因約敬拜團」，由領受「以色列新人合一」異象所成立，期望透過詩歌創作，記念上帝與人們立的約；也取「因約」的諧音「音樂」，期以詩歌敬拜，歡呼頌揚，於信心中完成新人合一的異象。

樂團的主責同工之一潘牧迪傳道，受訪時提到，此次參與《東京讚美節Tokyo Praise Festival》，是經由內部討論後，最終決定選唱：單曲「Yeshua HaMashiYah－耶穌是彌賽亞」。這首不但是樂團創作的第一首單曲，也最具代表性。期待藉由詩歌，在末後世代，成就「一個新人」的核心價值。

此異象出自於聖經以弗所書2:15，「而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」

也藉此宣告耶穌的名，如使徒行傳所「高舉耶穌的名」-「除他以外，別無拯救」。「耶穌」該是唯一被高舉的名，高過Covid-19疫情、高過不安與焦慮、高過患難、高過一切的名；唯有耶穌的名，需在日本與全地被高舉。

「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」—使徒行傳4:12

「因約敬拜團」，獻唱著名單曲「Yeshua HaMashiYah－耶穌是彌賽亞」。潘牧迪傳道（左），願全地高舉耶穌的名。（圖／東京讚美節Tokyo Praise Festival YT、潘牧迪傳道提供）

潘牧迪傳道（台灣新恩堂），特別期望「耶穌是主」，不再僅僅停留在概念與認知上而已，所有年輕世代，都要在生活中高舉耶穌的名，實際領受生命中尊主為大的歷程，自然而然地，就能向主發出讚美與敬拜。

台灣開場，九個不同國家，接續讚美三日不絕

《東京讚美節Tokyo Praise Festival》一開場由妹尾光樹牧師擔任主播，主持群則談到，20、30年前的日本與台灣基督徒人數沒有兩樣，台灣現在約有5%基督徒，台北大都會區更占10%，相對來說，台灣基督教已有大大的復興，許多年輕的基督徒被喚醒，對神火熱，獻上愛的敬拜，充滿魄力。

他滿懷期待的說：這將是日本教會未來的樣子！願眾人藉著禱告，祝福台灣這地。

目前日本全地，在傳統宗教的桎梏下，基督教仍需要神復興的工作，尤其東奧期間備受矚目的賽事與疫情全面升高，日本亟需福音救恩，期望藉此高舉基督，宣揚神國。

「讚美與敬拜PRAISE & WORSHIP」，從根源探討

接著，由來自大阪府，堺福音教會·東京禮拜堂-北秀樹牧師，分享「讚美與敬拜PRAISE & WORSHIP」從根源，來探討讚美的過去、現在、和未來。

左上：《東京讚美節Tokyo Praise Festival》主持人妹尾光樹牧師。左下：堺福音教會·東京禮拜堂-北秀樹牧師，分享「讚美與敬拜PRAISE & WORSHIP」。右：各國湧上豐富的回饋。（圖／東京讚美節Tokyo Praise Festival YT）

牧師說道，至今，PRAISE & WORSHIP 已成為日本教會越來越熟悉的語彙。回到根源來定義：所謂的自由敬拜，是什麼時候開始？其實，起初神創造開始，就有讚美與敬拜。敬拜WORSHIP是自由的，可以透過任何形式，來表達對神的崇敬與愛。

但是曾幾何時，行之多年後，「讚美與敬拜」在日本文化的禮教下，卻變成規條，許多地方變成只是每主日，到教會守「形式」的過程。

所幸，日本於1960年後半，受到美國詩歌的影響，使敬拜詩歌呈現3種特色，才漸漸轉變讚美敬拜的形式，使讚美詩歌可在日常生活中傳唱，充滿新鮮的生命、是充滿活力的敬拜，帶進平日也可讚美的新敬拜文化。

1.曲調簡短簡單

2.反覆的歌詞

3.歌詞直接從聖經而來

不拘形式，向神「線上」讚美與敬拜

第一天（8/4）首場，由台灣、越南及美國各地團體，藉由詩歌、舞蹈、交響樂等方式，向神獻上敬拜與讚美。

參與團隊包含- 台灣「因約敬拜團」、越南The Well_Ministry，以及美國David Tauler、Daryl Duff、DC God's Image、Kenji Standlee（自由大學交響樂團演奏）、Samantha Brittain等。
首場，由台灣、越南及美國各地團體，藉由詩歌、舞蹈、交響樂等方式，充滿全新的活力及讚美。（圖／東京讚美節Tokyo Praise Festival YT）

為期 3 天的東京讚美季，於日本CGN-TV Studio 的 YouTube 上直播，線上參與者紛紛回饋，願全地都一同讚美，一同唱新歌！

後續，將由印尼的Eri、日本的柚子（ゆずナつ）、塚本高瀨、櫻花與心（Sakura & Kokoro）、菲律賓的普拉西亞及韓國團體， Chan Chan、Rebecca Hwang、可疑的街頭崇拜、氾濫的崇拜、鄭周妍、大聲合唱團等，於線上敬拜。