「過度尊崇科技，也是人類想要『掌控』，而非讓上帝掌管…削弱上帝的主權！」屈思宏博士指出，現今時代，科技全面「入侵」每個人的生活，進而支配我們的信仰，基督徒要如何回應，是一大課題，他提出觀點及裝備，希望幫助教會與科技為「友」。

漢語網路神學院神學系講師屈思宏博士，分享「人機合體：科技對教會的新講座」（圖／直播畫面截圖）

漢語網路神學院於8月7日，線上開辦專題講座，探討「人機合體：科技對教會的新挑戰」，分享教會應該如何看待、應對科技的新趨勢。此次講座由具有豐富科學背景，以及深厚神學資歷—漢語網路神學院神學系講師屈思宏博士主講。

 

科技「入侵」生活？

首先，屈思宏博士詢問，想到「人機合體」，我們會想到什麼？

 

許多人可能立即想到電影情節，例如裝載高科技設備的人類，或是具有思想的機械人，但他指出，「科技手錶、科技眼鏡，甚至手機，因依靠它來生活，許多學者認為，已經逐漸趨向人機合體的階段。」

 

21世紀還興起「超人類主義」思想，希望運用科技的力量，「超越」人類本身的限制，例如死亡、疾病、記憶力衰退、壽命等。此思想認為，科技可以解決人類所有問題，甚至未來將開啟由「機械」主導的新王國。

 

不管是從電影、新聞、實際發展中，都可看到此種趨勢，例如香港開發的機器人索菲亞（Sophia）能夠聊天、識別不同人類，回答新聞訪問，還成為首位獲得「公民權」的智能機械人。

 

當未來我們的會友、牧者是機械人時，我們可以接受嗎？雖然此議題看似遙遠，但值得我們反思。

 

現代的基督教界，大多認為科技僅是「工具」，端看我們如何使用；也有神學家指出，過度尊崇科技，也可能是人類想要「掌控」，而非讓上帝掌管。誇大人工智能，其實也在削弱上帝的主權。

 

神學院教授布倫特沃特斯（Brent Waters）認為，「科技開始取代被掏空的神學，成為主導的文化力量。」

 

面對科技的發展，基督教該如何看待？屈思宏博士提出4個觀點。

 

1.科技是「巴別塔」嗎？

可以思考現今社會中，對科技的尊崇，是否已成另一種宗教，或是變成現代的「巴別塔」，傳遞「無所不能」的思想。

 

創世記11:6耶和華看著人類創造的巴別塔說：「看哪，他們成了同一個民族，都有一樣的語言。這只是他們開始做的事，現在他們想要做的任何事，就沒有甚麼可攔阻他們了。」

 

2.科技終末論vs神學末日

聖經傳遞的新天新地，與現代科技所追求的目標有何分別呢？「超人類主義」以及許多學者都認為，人類會作為機械人再生。但聖經中的新天新地，並非科技的世界，也不由機械人所掌控。

 

3.科技可以克服人的罪性嗎？

現代科技的發展趨勢，大多想解決「所有」人類遇到的困境，但科技真的能夠杜絕人的罪，打造完美世界嗎？

 

馬丁路德曾表示，罪在我們的生命中深深紮根。同時，也有多處經文提及，我們無法靠自己的力量，移除生命中的罪，只有神才能使我們得著自由、完全的生命。

 

4.何謂人？何為神的形象？

基督耶穌以「肉身」復活，可以在門徒面前吃喝，並非以機械人、電腦的形式復活。同時，我們的身體也是由神所創造。

 

5個信仰裝備與科技為「友」

當看見科技的發展，與基督信仰不同時，應該如何應對？屈思宏博士建議教會可以擁有5個裝備，與科技為「友」。

 

1.全民警醒

當我們知道科技背後的隱憂，每次購買科技產品時，都要反思其利弊：當我們擁有更多科技設備，對於我們事奉，以及他人的事奉，到底是加分，還是扣分呢？當經過謹慎思考，就可以做到第一層的「防護罩」，而不是任由科技入侵。

 

2.以基督信仰回應

面對科技發展，教會不要避而不談，而是更需要深入其中，由神學專家共同討論，該如何回應。但此領域極為專精，因此可以鼓勵教會下一代，參與科技領域，與教會彼此合作，共同探討。

 

3.善用工具，了解科技

學習未來思維和科技分析等工具，幫助我們了解現代社會正在發生的事情。

 

4.隨時做好準備應對

過往基督教一百多年歷史中，發展出科技與信仰間成熟的議題討論，例如，人從哪裡來？宇宙大爆炸與創世記何為真？但屈思宏博士也坦白說，「科技與基督信仰的討論，很少。」

 

從上述分享中可發現，科技不「只」是中性的議題，而是可以入侵到我們的信仰中。因此他鼓勵更多教會「奮起直追」，做好準備應對。當新的科技來臨，教會不再只是「兵來將擋，水來土淹」，而是隨時做好準備應對。

 

他強調，「現階段科技全面滲入到每個人的生活中，一定要處理這個問題！」

 

5.建立「科技神學」觀念

當擁有更多的神學研討後，就可以發展成熟的「科技神學」觀念，裝備弟兄姊妹的思想，讓每個基督徒，就算沒有傳道人時，都懂得如何用信仰做決定，面對每樣未來的新科技。

 

最後，屈思宏博士表示，當我們就上述5個「攻防戰」回應科技，就可以知道如何與這位「朋友」共同生活！

 

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