2021培靈會「末世處境中的靈性操練」（二）》

受「世界物慾」影響的末後世代》災難起頭時期「貧窮人口將暴增」　教會2大當務之急

特約記者黃莉媛
南投縣報導
2021/10/15 11:03
8794

2021培靈會「末世處境中的靈性操練」（二）》

受「世界物慾」影響的末後世代》災難起頭時期「貧窮人口將暴增」　教會2大當務之急

特約記者黃莉媛南投縣報導
2021/10/15 11:03
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時兆研究社戴文峻牧師，以聖經真理提醒，「知足」與「慈惠」是末世「貧窮時代」的解方。（圖 / 戴文峻牧師提供、Unsplash）

教會事工, 信仰造就, 話題時事
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末日來臨前，恐引爆普遍性的「貧窮時代」，或許我們的周圍、甚至是你我，都有可能成為貧窮人，包括靈性上的恐慌、悲觀與絕望，將瀰漫在極度「貧窮」邊際上的人們。回到聖經對末世貧窮處遇的教導，上帝盼望人們能知足、敬虔度日，並對他人付諸慈惠行動。「窮人的上帝」盼教會建立信徒，齊心關懷弱勢族群的物質與靈性生活，實踐主耶穌教導「愛的真諦」！

經濟衰退中的貧窮處遇：知足與慈惠

何謂「貧窮」呢？意指人無法維持生存的「基本需求」，包含飲食、健康及居住等生活狀態。

末日來臨前，在聖經預言的「災難起頭」時期（民攻打民，國攻打國，多處必有饑荒、地震…等），貧窮人口將越發「暴增」，面臨極大的生存威脅。同時，靈性上的恐慌、悲觀、絕望，將瀰漫在極度「貧窮」邊際上的人們。

此時，回到聖經對末世貧窮處遇的教導，並付諸神所喜悅的「慈惠行動」，乃是末世教會「當務之急」！教會當實踐聖經真理，幫助末世貧窮人們，獲得靈性上的平安。

普遍性的「貧窮時代」來臨，或許我們周圍、甚至你我，都有可能成為貧窮人。當代教會既有自聖經來的預言，就當思考如何因應。

我們不能總認為，「福音」與「慈惠」是兩件不相干的事。馬太福音25章裡，主耶穌所談「山羊和綿羊的比喻」，即是提醒教會要「看重弱勢」，並分享所有的，此為基督信仰實踐的一部份。

一、神對末世艱困日子的提醒

主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。（阿摩司書8:11）

聖經預言，末世的貧窮是來自「對上帝話語的輕看」，特別是「末世預言」，而這也是導致上帝降下饑荒的原因。因此，教會教導信徒過「敬虔知足」的生活，及「慈惠捐助」的態度與行為，至為重要。

老底嘉教會的世代，極端物質的享受，相對形成靈性的貧窮——「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟示錄3:17）

約翰透視到末世教會，將受「世界物慾」的影響，而亟需「關懷靈性」的建造工程。當代牧者需開啟末世的「靈性教育」，從計劃性的物質生活操練開始，讓「簡單、節儉與分享」的生活，成為教會中「靈性操練」的一部份，以幫助信徒面對物質艱困的變局，能坦然自若。

戴文峻牧師主講此系列主題。（圖 / 戴文峻牧師提供）

二、神要我們如何面對末世的艱困環境

神啟示先知以賽亞：「我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。」(以賽亞書58:6-8)

耶穌曾說明祂的使命：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路加福音4:18-19）

「窮人的上帝」究竟如何看待祂的子民？基督徒生活在數以百萬計的窮困百姓當中，神又藉聖經啟示我們「祂特別關心窮人」，但基督徒對於福音事工和幫助窮人脫困之事，卻捐資不力。

你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。（哥林多後書8:9）

三、主咒詛「吝於施給」的人

對於那些不提供食物給飢餓者、不提供衣物給赤身露體者的人，耶穌直接而犀利地，在最後大審判時，說出令人戰慄的話：「你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」（馬太福音25:41）

有時，聖經並未指責富人直接欺壓窮人，只是控訴他們不與窮人分享，但結果殊途同歸，所多瑪就是個例子。神透過先知以西結說，祂毀滅所多瑪的關鍵，是他們執迷拒絕與窮人分享，因此神要懲罰、除滅他們。

「她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。」（以西結書16:49）

四、不愛人，怎能愛神呢？

為了怕我們忘記那嚴厲的警告，神重申：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？」（約翰一書3:17）

當富有基督徒的財富不斷增加，卻有基督徒或其他人營養不良、甚至挨餓；聖經表明，不論搬出什麼理由，不幫助窮人，就代表「沒有神的愛」在他們心中。

耶穌曾啟示我們，從另一顛覆性眼光來思考貧窮：「耶穌又對請他的人說：你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」（路加福音14:12-14）

為貧窮與弱勢者付出不求回報的愛，這樣聖潔的心與行動，是神喜悅的事奉，而這段經文將誘發出末世極為重要且主流的事工。

五、操練過簡單、知足的生活

「然而，敬虔加上知足的心，便是大利了；」（提摩太前書6:6）

「只要有衣有食，就當知足。」（提摩太前書6:8）

我們可以審視自己目前所擁有的而感恩：

「如果你有吃、穿、住，你已比世上75%的人富有。

如果你有存款，錢包有現金，你已是世上最富有的8%。

如果你雙親在世，沒有分居離婚，你已屬於稀少的一群。

如果你沒病沒災，你比活不過這週的100萬人幸福多了。

如果你沒經歷戰亂、牢獄，你比身處其中的5億人更幸福。

如果你能抬起頭，面容上帶著笑容，並且內心充滿感恩的心情，你是真的幸福了。因為世界上大部分的人都可以這樣做，但是他們卻沒有。」