「事工做不好，很累；事工做得好，也很累。」這是牧會20多年，現為韓國愛的教會(Sarang Church)吳正賢牧師11日在「門徒訓練領袖高峰會」上的開場白，引來台下一陣莞爾。

這場門徒訓練領袖高峰會，11、12日於懷恩堂舉行，主辦單位道聲出版社邀請韓國國際門徒訓練院、愛的教會事工團隊擔任講員，11日晚上吳正賢牧師與在場會眾分享「21世紀教會的異象」。

1978年，玉漢欽牧師創立愛的教會(Sarang Church)，以門徒訓練培育出無數效法耶穌的平信徒領袖，教會人數從數十人成長至5萬人，2003年吳正賢接棒後，帶著「門徒訓練」的異象，更加積極推動門訓，會友逐步攀升至10萬人，成為韓國第二大教會，也是最有影響力的教會之一。

傳統教會流失年輕人　門訓迅速拓增會友

吳正賢牧師(左)現為韓國愛的教會主任牧師，20多年牧會經驗，持守門訓的異象；右為口譯林惠善牧師。      (攝影/記者林純如)

第四代基督徒的吳正賢，父親是鄉間開拓型教會的牧師，他到首爾念大學後，發現傳統教會年輕人流失，多進入宣教機構，關鍵在於宣教機構具備一般教會缺乏的訓練及培育。因此他找來3個年輕人進行門訓，很快就發展成200人的大專生團契。

後來吳正賢認識玉漢欽牧師，帶著玉漢欽的門訓基礎，前往美國留學，之後回到愛的教會擔任副牧師；1988年他又赴美，於加州橘郡建立教會，當時僅有10名學生、1名成人，加上他總共12人，開啟16年的牧會歷程。

吳正賢認為，門訓重點是每一個人都被在乎，人人都被裝備，因為神而翻轉生命，起來跟隨主。在橘郡牧會的16年中，可分為3階段。前5年，吳正賢效法耶穌栽培12門徒，讓門徒再帶領門徒，每年會友增加100人；6至10年，每年栽培20人，這20人又各自帶領20人，年年增加400人；後面6年，則是每年栽培30人，30人再各自帶領30人，年年增加900人。

無數「就要摔死」的痛苦　持守根基不動搖

他形容這過程，就像以色列人出埃及，上帝把鵪鶉吹進他們當中，神也就把會友吹進教會。在移民社會中，牧會並不容易，吳正賢卻能在10多年內，帶領教會會眾增加至上萬人，還經歷2次建堂。在旁人看來一帆風順，其實卻經歷很多「像身處懸崖，就要摔下去死了」的痛苦。

之所以能堅持下去，是因為有清楚的牧會哲學根基，「風吹雨打也不動搖」，而這根基就是看重每一個教會會友的信仰成長，被裝備成為跟隨主的門徒。在會友達到2千人之前，他都記得每一個人，也清楚栽培每一個人的裝備目標和策略。

會友分級「因材施教」　關鍵3因素影響門訓成敗

11日晚上的門徒訓練領袖高峰會，吸引相當多弟兄姊妹在下班後前往聆聽。      (攝影/記者林純如)

對於裝備會友，吳正賢有一套按門訓角度的分類方式，A、B、C、D四大類，D是常常缺席主日，偶爾才來教會；C是主日準時出席；B是主日之外，還參與門訓，渴慕靈命成長；A是自己成長之外，還能栽培別人，是門訓的「生產者」。

每年寒暑假，教會團隊會舉辦特會，為會友分類；每周會積極裝備A級會友，期盼每一年，會友們可以不斷晉級。

過去28年，愛的教會舉辦過99屆門訓研討會，吳正賢與全球牧者交通中，就門訓成敗分析出關鍵3因素：1)明確的牧會哲學、2)基本的屬靈技巧、3)聖靈作為的敏銳度。

首先，牧者必須掌握牧會哲學或信念，才能從最根本的價值中去發展策略與目標；基本的屬靈技巧，像是小組動力、歸納式查經法，有些牧者對講道很在行，下了台卻不太懂得如何分享，以致小組員的屬靈技巧無法進步；聖靈的作為，並非單單用方言或醫治，而是培養會友具備全人人格，在人際關係、與神的關係上，都有良好互動，成為真正屬神的人。

      (攝影/記者林純如)

門訓「大憲章」

吳正賢以《聖經》歌羅西書1章28、29節：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。」作為門訓「大憲章」。

門訓之道在於先效法耶穌的樣式，才能傳揚，先「Being」再「Doing」；經文中提到3次「各人」，「各人」是門徒生態與土壤，也是重點；門訓的目標在於各人在耶穌基督裡建立得完全，服事得神恩待，完全被建造；29節經文，則是敏銳於聖靈的帶領、照著神給的恩賜盡全力去做。

牧會忙碌循環如「經歷死而復活」　心志未曾動搖

吳正賢表示，當愛的教會只有2千個座位時，主日最多有8堂禮拜，一路從早上6時進行到晚上6時才結束，相當消耗體力，每個禮拜都經歷「什麼叫『死』、什麼叫『復活』」。這次來台灣的前一天主日，也是一天有5次聚會，就寢時已經凌晨1時，為了出國搭機又早早起床，幾乎無法好好休息。

但是從1988年牧會至今，已59歲的他，心志從未改變！即便擁有10萬會友，他仍如同開拓型教會的牧師，禱告求神：「沒有一個人在恩典的死角，得不到恩惠。」

      (攝影/記者林純如)

每次講道心情，就像第一次上台那般緊張、心跳加快，也像是最後一次講道般珍貴，全心投入。只要和事工、敬拜有關，他仍然像孩子一樣俯伏在神面前，帶著同工一起迫切禱告，「主啊求祢拯救！」

若以大樹來形容教會，大部人的人只關心果子(果效)，但果子會生、也會落，正確的眼光應是放在樹根，穩固的樹根才能結出好果子，而樹根是指牧會根基，枝幹則是事工策略－門徒之道。

回憶小時候，父親的教會簡陋，不遠處有間很大的廟，每次經過廟前，有人對他們兄弟倆丟石頭，說：「那是信耶穌的孩子！」年幼的吳正賢即使遭受攻擊，卻沒有退縮心態，反而起來讚美，在患難中堅持信仰，這就是建立榮耀教會應有的精神。

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