高齡96歲的周聯華牧師是華人基督教界的活寶與典範，接受本報專訪，暢談個人經歷大時代的背景與基督教現況。 (攝影/記者邱子雰；編輯中心製圖)

出生在日本侵華時代，又歷經國共震盪的大時代，1947年蒙召後隨即赴笈美國，1954年學成來到台灣，接受當時總統夫人蔣宋美齡邀請，擔任士林官邸凱歌堂教會牧師，平安走過政治不安定的時期，累積將近70年在主前的事奉，其生命轉折與特殊機遇絕非尋常人所能遭逢，他是周聯華牧師。

「這完全是上帝的恩典！」在浸信神學院圖書館會議室中，現任浸信會神學院董事長及校長的周聯華牧師，接受本報專訪時，一開口就讚美厚恩待我們的上帝。

每天規律7時起床，夜間11時就寢，白天揮毫寫毛筆字，日常按著節奏著書立說，將所領受的、來自上帝的智慧與感動，一句句撰寫下來；高齡96歲仍依舊神采奕奕、俊朗高大的周聯華，不僅是華人基督教界的瑰寶，更是典範，也確實是華人基督教界的傳奇。

「我的家，在204號，對面就是天主教震旦女子文理學院…」周聯華的心思飄回年輕時代的上海，言語中不自覺透露出對母親的思念。「當年是有機會把母親接到香港的，」卻因在士林官邸凱歌堂擔任牧職，最終未將母親接出奉養終老，多少帶著深層的遺憾。

大時代背景促福音種籽萌芽　主的揀選造就奇特服事道路

家中經商、大學唸的是企管，原本應繼承家業，然而出自上帝的恩典，使他步上牧職。「看看美國紐約中央公園裡的老年人，他們都在那裡餵鴿子，但我至今仍在作工。」

那麼，當代基督徒在跟隨耶穌的道路上，需學習的是什麼呢？「順服上帝帶領，」永遠是基督徒最首要的功課。周聯華一語道破服事上帝的法則，「我想，最主要的，每個人不能稱自己的意，想怎樣做就怎樣做，尤其我們有上帝的信仰，還有聖靈的帶領。」。

大學時期，他深受徐寶謙教授的影響。周聯華追想，在上海晒台乘涼時，徐寶謙手裡搧著蒲扇，告訴他：

「有的人是受一個人影響，比方說孔子、孟子、文天祥、孫中山等偉大的人，有些人受主義所影響，比方說三民主義、共產主義，但對我而言，影響我的是信仰，我信上帝！」

直到27歲，國共會戰時期，周聯華自重慶返回上海後，才明白基督信仰的重要性，因此受洗成為基督徒。

生長在動盪的大時代，周聯華卻表示十分「感到榮幸」，除了遇到值得敬佩的徐寶謙，還有當時許多具「如何救中國」使命感的菁英。南開大學校長曾說，「中華民國不亡，因為我還活著。」狂妄嗎？不，因為他緊接著所說的，激動了周聯華的愛國心，「國家興亡，匹夫有責。」

周聯華痛陳：「宗派是罪」　應持守「合而為一」

周聯華牧師期許基督徒要研讀原文聖經，不要受宗派影響，並持守耶穌所吩咐的「合而為一」。 (攝影/記者邱子雰)

細數著基督教自1517年馬丁路德開始改革的起源，及世界各主要大宗派的光景，更提及近代靈恩或自由派興起的許多教會，周聯華淵博的神學知識，著實令人敬佩，同時幾乎看不出年歲在他記憶中的斧鑿痕跡。但他話鋒一轉談論：「《聖經》約翰福音第17章，耶穌要門徒們合而為一。」

周聯華難過表示，「基督教現在最不合一，基督教不該有宗派。」並沉痛直言「宗派是罪」。

「我們，什麼都不是。」周聯華經歷時代動盪、並事主近70年，卻謙卑表示，雖然他與寇世遠牧師、吳勇長老三人同年，大家共同服事上帝、服事人，但他們卻無可誇耀，「人的心思都是彼此分裂的，但聖經裡主教導是要合而為一。」他慨嘆，改革宗基督教會加上天主教、東正教總人口數佔全球人口的三分之一，若能合一，必定可發揮極大的力量。

周聯華語氣中透著失望，並沉言：「沒讀通聖經」，因為「聖經裡只有合而為一」。

他舉例，自己曾與公衛專家前往烏干達，探視一些愛滋防治的家庭。烏干達的愛滋感染比例已自37%降至9%，這要歸功於該國75%的所有基督教會聯合協助防 治事工，成功將平均首次性經驗年齡自17歲提升至19歲，更保護、控制該疾病的蔓延。這，是因著教會合一。對此，周聯華表示：「目前烏干達最有出息！」

然而，說到台灣基督教會時，周聯華難掩失望之情，因為「未讓生命活出實際的愛出來。」在台灣面對SARS危機時，他正好是世界展望會的主席，馬英九總統在 當時擔任台北市長，同意他每天早上可以到和平醫院的外頭，向院內作5分鐘的演講。周聯華觀察指出，有些教會過去唱詩，但預備物資、提供實際需用給院內人們 的，並非基督教會。

最後被問及，有何欲勸勉、建造當代跟隨基督的後輩信徒？

「合而為一，合而為一，合而為一！」記者語畢，周聯華停頓不到一秒，旋即語重心長、連續勸勉三次「合而為一」。

接著，懷抱牧者心腸，深具學者氣息的周聯華，進一步期勉年輕世代基督徒勤加研讀聖經，按聖經教導而行，「讀聖經！更深入讀聖經。」如此必不致有分裂，並建議：「唸原文，不要受宗派影響。」

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