【潘劉玉霞專欄】以撒與以實瑪利（三）被拒絕的毒根給撒但留地步

潘劉玉霞
2021/12/02 16:12
10109

【潘劉玉霞專欄】以撒與以實瑪利（三）被拒絕的毒根給撒但留地步

作家專欄, 守望代禱, 信仰造就
字級大小：

作家專欄, 守望代禱, 信仰造就

字級大小：

以實瑪利是長子，他沒有分到任何遺產，所受的傷害，不是普通人能理解的。而這個傷害就給了撒但機會，造成現今的仇恨…你願不願成為一個負傷的代禱者，站在破口上為以實瑪利的後裔得救來禱告？

「亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。

亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。」（創世記25:1-9）

所以，以實瑪利最後見父親，是替父親送終，最悲慘的是，他沒有機會見父親最後一面，問他的父親，他這一生最大的疑問：為何遺棄他？

以實瑪利是長子，他沒有分到任何遺產，所以他所受的傷害，不是普通人能理解的。所以，到現在的回教世界裏面，神的名字中沒有爸爸這個概念。以實瑪利被拒絕的傷害，他的痛苦，那個在曠野中的無助，在他內心深處的吶喊：「父親是愛我的…。」但一年一年過去，父親並未找過他，他可能漸漸地絕望，心裡認定：「父親是不愛我的….。」那是極深切的痛苦！

當然，我們看到的是亞伯拉罕殘忍的一面；但若是從另一個角度看，是他對神的信心，他雖然內心是痛苦的，但他相信神是不會放手的，且神要他聽撒拉的話：「以實瑪利不可與以撒一起繼承產業。」所以，他聽從了。

因此，在回教世界裏，「父親」與「愛」，這兩件事，是不能被提及的。

那個十三歲的以實瑪利所受的傷害，以及最後收到病危通知時，到底要不要回去？要不要回去向父親要一個答案？要不要回去面對過去這一切奪去他所有的愛，且要置他於死地的人（撒拉、奴僕們…），以實瑪利是決定回去了，但結果是無法見父親最後一面！他終其一生並未得到答案！所以，整個回教世界裏面，充滿了被拒絕的傷害與痛苦。

誰能夠把福音傳給他們？你如果是以實瑪利的後裔，你怎麼看待這本聖經？你有沒有辦法看到聖經當中的你是誰？你會怎麼愛他們？這個傷害就給了撒但機會，在回教世界中散布仇恨，甚至製造了現今回教世界的恐怖分子。他們的血源裡情感被扭曲、傷害的遺傳，永遠在他們裏面，除非神的救恩臨到他們當中，施行纏裹、醫治，這些屬靈的黑暗和轄制就會一代接續一代的永遠傳遞下去。

神對以實瑪利的救贖心意

當我讀到聖經中提及以實瑪利居然回到迦南地，那個傷心地時，我的心中甚是激動，我不知道，若是我是否有勇氣回去？他被拒絕，不是只有父親而已，而是整個家族。

而夏甲，她一生愛亞伯拉罕，但是最後亞伯拉罕的那個舉動（搭在肩上），他其實是告訴夏甲，你只不過是一個僕人，是僕役而已，不是我的妻子。所以，在曠野間，他們連面對面哭都做不到，因為誰也不能安慰誰，因為一夕之間所有的一切都被剝奪了。

我們今天要把福音傳回耶路撒冷，你必須先經過回教阿拉伯世界，就必須要去帶領他們、醫治他們、安慰他們。

最近很多回教世界的人相信耶穌，是因在半夜睡夢中，耶穌親自向他們傳福音。耶穌親自告訴他們，為什麼他們失去那份愛。所以，今日只要提到以色列，提到耶路撒冷是以色列的，他們是怎麼樣都不會讓的，也不會相信的。

他們有可蘭經，他們把故事改了，被趕出去的是以撒。差不多版本都很像，並且要把耶路撒冷搶回來，他們也有實際的聖戰，可是真正的根源是什麼？是一個被拒絕的靈，以及被拒絕之後所帶來的謊言。但是，我們想想看，若我們是以實瑪利，不見得有他的堅強，他是七十五年被拒絕，是七十五年不能被安慰，是七十五年沒有一句話、一個交代！這是整個以實瑪利的後裔群體非常痛苦的一環。

所以，今日華人的基督徒，我們不是愛以色列，就要恨惡以實瑪利的後裔？不是的！事實上，所有的一切都要成就神的旨意，神愛不愛以實瑪利的後裔？神愛他們！但是憑血氣所生的無法承受應許，神沒有辦法讓他從這個約而來的應許，但是，神給了他另一個約，神給了他們大國，神也應許了以實瑪利的後裔也會成為12個支派。

所以，現在你可以看到，最富有民族，是以實瑪利的後裔（中東原油）。相較於以色列，以色列在天然資源上是貧乏的。因為，神要施行大逆轉，祂要做成很大的工作，以實瑪利的後裔要回頭，以撒的子孫要回頭，非常艱難的兩個任務，所以世界所有的動盪，都要為了預備這兩個民族歸向神而發生。

以實瑪利要回家

神說，要拆毁這中間隔斷的牆。這是華人基督徒要努力做的事，只有我們能進到中東世界去，只有我們能為他們哭泣。我們能理解那被隔絕的感受，因為台灣在國際上也被隔絕、棄絕這麼久，這麼嚴重。所以，我們每次去以色列，是為以色列、為以實瑪利、為台灣哭泣代求，我們都很會哭，因為太能感同身受了。

今天，我們要以基督的愛和眼光來看待他們，而不是遵從這世上的法則，而隨仇恨起舞，求主幫助祂的教會，挪去對阿拉伯世界仇恨的心。

身為基督徒，是要看到他們內心的傷痛，當我們為以色列禱告的時候，也要為阿拉伯世界來禱告，為福音能傳回中東地區禱告。

如果當有一天，兩方的後裔抱在一起，那是如何特別的一個景象！如果有一天，以實瑪利的後裔把福音傳給以撒的後裔，說：「我饒恕你了。」那是怎麼樣的一個景況？

當你讀聖經時，是否能讀出以實瑪利內心的痛苦？我們昨天禱告以色列要回來，我們今天也要禱告，以實瑪利的心要受安慰。目前回教世界中教會的增長是非常快速的，因為神在末後的日子要興起以實瑪利大能的子民。

以實瑪利對於他一生的痛苦得不到答案。所以，你可以看到他的後代很多那種很殘暴，很剛硬的人。所以，求主幫助我們，身為一個基督徒，我們要有一個全面成熟的愛。

我們曾經為以實瑪利來禱告，說：以實瑪利要回家，要得到安慰，全場哭得比為以色列禱告還厲害，因為我們華人能夠體會那種一夕之間被趕出去的痛苦。讓我們起立一起來為以實瑪利來禱告，求主安慰以實瑪利…你願不願成為一個負傷的代禱者，為他而求…，讓我們站在破口上，為以實瑪利的後裔得救來禱告。

~待續~

(文章授權/潘劉玉霞)