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很多離開教會的年輕人其實沒有好好表達過他們的想法，或者只講一些表面理由就離開了...
伊斯蘭教的擴張從未停止過，雖然經過十字軍東征...帝國主義殖民的侵略、第一次、第二次世界大戰…即便跨入21世紀的今天，不但沒有因為科技民主的發展，使保守封閉的伊斯蘭萎縮，反而他們擴張速度非常驚人！
從小不得不寄人籬下的生活，卻成進教會蒙神恩待醫治的契機，沒想到她卻因婚姻而離開信仰，竟遭負債、失婚，幾乎輕生...收場，這一切經歷，她不明白為何臨到她。而，人生最低谷之際，未信同事的一句：「你不是基督徒嗎？為什麼不回教會？」成為牽引她回家的關鍵鑰匙，神預備她生命路程中豐富的經歷，使她再能服事神、俯就
11月10日的「世界青年日」，是天主教前教宗若望保祿二世於1984年發起的節日，渴望藉此扭轉天主教青年「日漸從教會流失的現象」，期藉由集會形式，團結教會青年，將屬於年輕人的力量帶回教會。反觀台灣基督教教會，是否在牧養青年上面臨類似挑戰？本報邀請到「東海靈糧堂」青年牧區傅淑慧牧師分享在牧養青年上的看見
「以前我最不想做的就是傳道人！」身為牧二代的何迦勒，在教會看見人的行為與聖經教導產生落差，又於家中見牧者爭吵的真實場景，而離開教會。變得驕傲的他，常以批判角度看待傳道人，直到某天被聖靈教訓，調整對教會的看法，並想起高中時，求神使用自己的禱告，忽然間才明白，即使質疑信仰，神仍是信實良善，祂以超越時空的
「我從小在教會長大，對信仰感覺很一般跟第一代基督徒的差別是，我很難感受他們那種『第一次認識神』的感覺。」黃慕恩的經歷，可能就像眾多「信二代」般，耳濡目染且世代傳承的基督信仰，幾乎就像人渴了、就要喝水一樣自然平淡的聚會生活，平凡的信仰生命。而如今，他成為教會領袖、建立家庭，也服事許多「信二代小孩」，使
「我求耶穌看顧我的家庭，特別是在深夜中，在仇敵圍繞的時刻！在我歌唱敬拜的時候，飛機正在下墜，當時的我並不知道。」克里斯多福．懷特（Christopher White）、和13歲的女兒安琪拉，回到了他們的教會──基督徒生命教會（Christian Life Assembly），分享改變兩人生命的那一場
「我像活著的死人，每天哭著醒來又睡去、食之無味，突然有天想起自己曾受洗」受洗11年的黃建智，曾火熱傳福音，之後卻開始出入複雜場所、眼目被金錢蒙蔽，接著遭仇敵脅迫，使自己和家人生命、財產皆受威脅...此後，黃建智整日擔憂，如行屍走肉，直到神的大能將他領回教會，領受到完全的平安與喜樂！
如果我們在一間天主教或基督教的教堂裡，看到牧師、神父、和尚、法師一起祈福，不曉得我們會有什麼感受？假設換另一個場景—寺廟，上述原班人馬一起出現祈福，我們又會有什麼感受？
以實瑪利是長子，他沒有分到任何遺產，所受的傷害，不是普通人能理解的。而這個傷害就給了撒但機會，造成現今的仇恨…你願不願成為一個負傷的代禱者，站在破口上為以實瑪利的後裔得救來禱告？
以色列Daniel說：「放眼全世界，只有華人同時兼備有愛阿拉伯人跟以色列人的恩賜。」神給我們一個得天獨厚的時機，要把福音傳回耶路撒冷。福音傳回耶路撒冷的前哨站是「回教世界」。突破中東地區福音的困境，就不能不了解以實瑪利…
曾有兩位先知向林敬堂的母親發預言，表示兒子為約書亞、未來長大會與她在信仰上同工，因此當林敬堂國中遠離教會時，母親為他恆切禱告了20年之久。然而，中間他短暫穩定參與教會一年，竟只是為了「還願」！而神的奇妙作為，使他回轉向神，如今不僅熱衷教會事工，還參加詩歌創作比賽，為神作鹽作光。
台灣愛穆小組負責人哈博士（化名）分享，根據聯合國難民署的年度報告指出，將近八千萬的難民，正流離失所，在國際間尋求庇護。此次在樹林長老教會，舉辦難民情境闖關體驗，希冀藉由戲劇的模擬實境，讓參與者身歷其境，從難民被迫離家、逃難過程中的艱苦、到異地生活遭受歧視的心理壓力、以及面臨到生死交關的恐懼。
第6屆愛穆文化節「飢渴穆疫」上週六（22日）於新竹舉辦第一場活動，現場規劃多語言敬拜、各國穆宣工作坊、扭蛋遊樂區、偽出國網美打卡區、穆斯林美食等體驗活動，還特別設計密室脫逃環節，讓參與者能了解上帝在疫情中對穆斯林的美好計畫。晚堂聚會則連線在黎巴嫩服事的宣教同工，分享目前事工狀況，並邀請中華福音神學院院長戴繼宗牧師分享信息。
楊梅磐石懷恩教會黃南牧師、劉玉芳師母都是來自印尼的華僑，卻在神的帶領下來到台灣牧會，10多年的過程中雖然辛苦，但神將對這些在台灣讀書、工作、生活的印尼人的負擔放在他們心中，他們盼望教會能成為印尼朋友極大的祝福！
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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