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「在神,並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」(雅各書1:17) 神,不會有雙重標準...

雙標

「在神,並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」(雅各書1:17)

 

神,不會有雙重標準。

 

一個系統裡,同時具有兩個相反(或矛盾)的存在(Beings)或狀況,這個系統就具有「弔詭」性,如:月有「陰、晴」、「圓、缺」,人有「悲、歡」、「離、合」;人和月都是一種「弔詭」-「弔詭」,是這個世界的本質(參本專欄前期)。但,如果一個系統,經運作後,會產生兩個矛盾或相反的結果,就「代誌大條」了。

 

這樣的系統,並非弔詭,而是在數學上無意義。

 

數學只處理「一對一反應」(One to one response),縱使「非一對一反應」在實際生活可能仍舊存在。例如,神醫辛班尼(Benny Hinn),為人禱告,有的病人會立刻得醫治、有的病情依舊,有的甚至更嚴重。科學上,我們不處理,也無法處理「神醫」。  

 

在台灣,把政治人物放在時間軸上,看他們對於同一議題處理,往往昨是今非,也因同志或敵對團體涉入,處理方式便迥然而異。人們說他們「雙標」,或「換了位置,就換了腦袋」。

 

最近,來祝賀新總統就任的美國議會代表團,也入境隨俗,對於立法院的「國會改革」紛爭,起先給於讚揚、認為是民主常態。

 

後來有人提醒他,執政黨是被改革的對象、邀請他們來台訪問的主人,第二天他立即收回、改口;前後兩天的評語,居然出現完全相反的態度,不禁令人啞然。台灣,是「中華民國」(Republic of China、ROC),若叫成「台彎共和國」(RO Change),還蠻符合現狀呢-「雙標」或「髮夾彎」,流行在台灣社會。

 

「雙標」看似「弔詭」-「矛盾」存在他身上(一個「系統」),但「雙標」,就議題來說,不是「一對一反應」,無法以正常視之,從腦科學角度來看,「雙標」其實是腦部生病的症狀。

 

早在1985年,凱文·瓦旭(Kevin Walsh)報告,一些大腦額葉(主管理性、決策、思考、計畫等)受傷者,在很多生活機能上失去能力,但某些功能,如:語言、溝通等,仍然保有。他稱這現象為「額葉弔詭」(Frontal lobe paradox,FLP),該領域研究遂成為復健科的聖杯。

 

2010年,芝加哥復健中心的珊吉塔·瑪哈范(Sangeetha Madhavan)醫師,發現有些中風的病人,他們癱瘓的腳會因來自同側未受傷區域的皮質/脊髓通路之神經傳導,而有較好的運動控制。他們初步找到了「額葉弔詭」的機制。易言之,對於大部分人來說,腦部受傷是不好的,但對於有些人來說,腦部受傷倒使某些部位因而得到益處。這種好、壞處並得,追根究柢,肇因於腦部受傷(生病)。

 

同一議題,對於雙標的人來說,敵對一方是壞人,要追殺到底。對於自己同志,是好人、便裝睡、無動於衷。從上述腦科學視之,雙標者基本上是個受傷的人,他需要尋求醫治,而不是給他們選票繼續雙標。他們需要聖靈光照,知道自己病了,認罪悔改是唯一正途。

 

「神經神學」指出:這個雙標盛行的島嶼,需要神的光照與醫治。

 

(文章授權/潘榮隆)

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潘榮隆

國立清華大學生命科學系榮譽講座教授。

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