「若是用一條釣竿，只能釣起一條魚，若是將魚線連結在一起（成爲一個網子），就像門徒們，可以撈起『一網』的魚！」今天（1/24）上午11時-下午2時，於典華舉辦一場歷史性的「宣教饗宴」，共召聚全台80多位牧長、機構和差會負責人，及海外宣教士等與會，見證「上帝在這個時候，正在台灣做一個非常奇妙的工作！」

餐會現場，共有逾80位牧長，機構、差會領袖，和海外宣教士與會。（圖 / 記者黃睿慈）

今（2022）年，時值馬偕來台150年、靈風吹起—泰雅爾復興運動50年，以及大家所期待的「黃金10年」，針對台灣教會齊心戮力做跨文化宣教工作，許多海內外牧者皆有同感：「台灣的時候到了！」

 

「中華福音神學院」院長戴繼宗牧師表示，今天這場餐會，是延續主在台灣眾教會於跨文化宣教上，正在做的工作；同時期藉此場餐會，促進教會、機構及差會間的互動、交流和溝通，以一同思想，未來台灣在宣教這條路上，如何前行。

現場敬拜。（圖 / 記者黃睿慈）

過去一年半，雖面對COVID-19衝擊，但上帝的確在台灣、教會中，持續做祂的工作。戴繼宗指出，觀看教會復興史，有數個宣教運動，都是從教會復興所延伸出去。

 

非常奇妙的是，近來台灣有兩場國度性聚集，講員在當中皆離不開「宣教」的題目，而緊接著，於華神的「他山之石」座談，有20多間教會、機構和差會，一同學習、汲取韓國大地教會40多年的跨文化宣教經驗。

 

「我想宣教機構、神學機構、或是宣教神學機構，很希望教會的牧長們，要帶動整個台灣教會走向（跨文化）宣教，這是這次聚會很重要的關鍵。」板橋福音堂主任牧師張復民說。

宣教饗宴》周神助牧師分享「宣教異夢」，張茂松牧師作結束禱告。（攝影、剪輯／記者黃睿慈）

周神助牧師和宣教有關的異夢

「好像一個聲音說，還來得及」

「靈糧全球使徒性網絡」主席周神助牧師分享，自己昨天晚上做了一個夢，感覺和「宣教」有關聯。

 

夢裡，在台北靈糧堂宣教大樓旁，有一棟很高大、現代話來講是「爛尾樓」，就是蓋起來在最上面，不知道怎麼上去，沒電梯、也無樓梯。

 

最上面有間教室，裡頭有3、40個十多歲的學生，周神助牧師也下不來。他感覺，那個爛尾樓已存在十幾年，是他做主任牧師的時候，不是後來的主任牧師做的。

 

「我醒過來後，覺得那個爛尾樓，好像是（代表）『跨文化的宣教』。對我個人來說，我反省，到底在跨文化宣教上面，我花了多少（心力）。」 

 

他坦承，「跨文化宣教，我們其實是非常地緩慢。」透過這個夢，好似被提醒，是不是十幾年前應該蓋起來的跨文化宣教大樓，卻變成爛尾樓。

 

「我後來連滾帶爬下來的時候，好像一個聲音說，『還可以來得及』！」可以把這個樓蓋起來，且要和下一代的牧者，一同把跨文化宣教大樓蓋起來。   

 

周神助牧師願主再次對台灣的教會說話、對台灣教會的主任牧師來說話。當他聽到大地教會說，宣教最硬的土地，就是主任牧師的頭腦，周神助牧師求主更新眾人的頭腦和心思。 

 

「讓台灣教會的這一棟RPG，能夠變成UPG，把UPG這個大樓蓋起來。主啊我相信，是在未來的十年，當我們說是黃金十年的時候，但願不只是內向教會建造的黃金十年。 

 

但願台灣成為「一」國，就是「合一」的國家；「禱」國，就是「禱告」的國家；「宣」國，就是「宣教」的國！」

 

戴繼宗牧師（左）、周神助牧師分享（右）。（圖 / 記者黃睿慈）

盼望跨文化宣教，從「院」邁向「咱」

「『未宣』的挑戰仍然在我們當中。」戴繼宗牧師表示，未得之民指的是，一個族群中不到2%基督徒，據統計，目前全世界尚有7千多個未得之民，其中，有三千多個「未及之民」族群，意即，完全沒有福音工作在他們當中。

 

此外，今天有許多教會都在推動「職場宣教」，從普世宣教的角度來看，特別是創啟地區，唯透過動員弟兄姐妹，藉著職場去到這些地方，才有機會將福音傳開。

 

而「移民宣教」是大地教會非常看重的，其中包括難民宣教。戴繼宗提醒，不要忘記，也有很多海外人士、移工來到台灣，「宣教工場就在我們門前」。

 

籌備餐會的背後，當戴繼宗聽到來台的韓國牧者同工幾次分享，深感他們對台灣能更多參與在跨文化宣教上，心裡極其火熱，他們巴不得看見台灣在21世紀，更多參與在宣教行列，令戴繼宗十分感動。「盼望他們的感動，激勵我們每個人，真的看見台灣在跨文化宣教上，有更美的見證。」

 

「我自己的負擔，是希望看到台灣教會，更多走到跨文化宣教。」戴繼宗舉台語「院」（不包括聽者）、「咱」（包括聽者）為例，盼望跨文化宣教，從「院」邁向「咱」，一同完成耶穌所託付的大使命。

各桌牧長、同工彼此認識，深入分享。（圖 / 記者黃睿慈）

現在是台灣開始站起來，還「宣教債」的時候！

會中針對4大問題，將與會者分為八個小組討論，並依次上台分享：

 

一，回應有關宣教的內容和1/13-14「他山之石研討會」強調跨文化的宣教，對台灣教會或是你自己服事的教會而言，最難跨越、不易突破的是什麼？

 

二，比起韓國（大地）教會，台灣的教會為什麼沒有太強的跨越文化宣教動力？是宣教神學的差異？教會牧會理念、屬靈價值觀的不同？教會人力資源分配、優先次序的問題？教會宣教教育的缺乏？

 

三，台灣的差會如何能更有效的與教會聯結，為何差會與教會合作的不是太密切？在這樣的聯結中，差會需要更多留意的是什麼？教會樣強化的是什麼？

 

四，未來在繼續推動跨文化宣教參與時，對落實更多教會與教會，差會與差會的聯結與互動，有何具體意見？

 

相較韓國教會，台灣教會為何沒有那麼強的跨文化宣教動力？張復民牧師提到，因「宣教神學」之差異。

 

大地教會的宣教神學、牧會論、屬靈價值觀，和台灣非常不一樣。此外。在人力資源分配的優先次序上，台灣教會主要是投身於社區、牧會、牧養為優先，而韓國大地教會，是以宣教為優先，張復民牧師指出，關於宣教教育，台灣有一些的缺乏。

 

在過去年日，神差遣如此多的宣教士，祝福了台灣，「現在是台灣站起來，祝福萬國的時候，是台灣開始站起來，還宣教的債的時候！」 

 

張茂松牧師表示，台灣教會需要擴張眼界、心懷世界，願主打開天上的門、復興的門和宣教的門！求主讓台灣的宣教士，走遍東南亞各個國家，走遍中亞、西亞、走遍整個非洲。

 

「擴張我們的心胸，擴張我們的眼界，讓我們一起舉目向東西南北觀看，看到的都是我們的，（願）上帝讓我們縱橫走遍這地，讓我們用雙腳就是去走。」張茂松牧師願主賜福，讓這個餐會不是一個結束，而是一個「開始」！

（更多待續）

張復民牧師（左）、張茂松牧師（右）。（圖 / 記者黃睿慈）

現場特別安排驚喜，為吳獻章老師（圖中）慶祝65歲生日。左為張復民牧師、右為沈正牧師。（圖 / 記者黃睿慈）

 

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