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別讓「天生」成為阻礙進步的藉口。

別讓「天生」成為阻礙進步的藉口。

「天生」是個「天生的謎」。也就是說自古以來,根本沒有人可以把「天生」二個字說得清楚。古人只能持肯定態度面對,說:「天生我才必有用。」這句話是拿來鼓勵自覺先天條件遜色的人。

如果一個流氓說,我天生「鴨霸」,所以適合魚肉鄉民,那就難怪古人會「研發」出寡廉鮮恥四個字。有沒有人先天就會找藉口?肯定有。有沒有人先天比較自我要求?保證有。有沒有人先天比較自私?絕對有。有沒有人先天比較敏感?一定有。有沒有人先天神經大條?一大堆。「先天」大概是世界上規模最大的大賣場,任何產品都有。有一家大賣場標榜天天都便宜,這個先天大賣場則是標榜一樣米飼百樣人。

這麼多不同特質的產品會不會有相生相剋的問題?當然有,而且常常買一送一,結成夫妻,協調得好就變成巧克力火鍋這種看起來不協調的琴瑟和鳴,協調稍有差錯就變成急驚風遇到慢郎中這種歡喜冤家。

不過,這種天生不是每個人都必須經歷的。快樂的單身漢就少剝一層皮,相對也少一種樂趣,生命很公平的。天生真正帶給我們困擾是在日常生活的人際關係,因為當一個人已經出現天生症狀,不會是10歲,而是20歲,最成熟的天生是在30歲完整呈現。不過因為大家體諒他還年輕,頂多搖搖頭,背後評論一番他的天生特質。

不過到了40歲的天生就讓人有一種有好有壞的感慨,因為你大概也不能怎樣了。到你50歲,還給人家一種天生的感覺,往往是悲劇,因為都活了50年,你的天生還很強烈,那也不是個厲害可以形容的。

至於60歲還被講天生,那應該是一種放棄轉為接納的形容詞,到了70歲,說你這個人天生怎樣,那除了是一種尊重以外,我實在找不出其他的理由。如果您有幸活到80歲,還有人說你天生怎樣,那你應該可以確定,你天生真的是這樣了。

不過,請記得,有一天當上帝審判萬民的時候,天生二個字是不管用的。因為聖經有個比喻,那個天生聰明的一千兩僕人,跟主人說:「我早就知道,你會跟我算賬,所以為了避免任何風險,我早就把你給我的一千兩埋在地裡啦,給我五分鐘,我挖出來還你」。

我要是主人,就好奇追問:「你埋起來,那你吃甚麼?因為領五千的跟領二千的,都拿去週轉運用,錢滾錢,你才有飯吃啊,就算作股票賺價差也要有本錢啊。」這個僕人大概會一臉得意,眼角上揚,一副「我厲害吧?」的表情。五千兩跟二千兩的應該也會恍然大悟,為甚麼這個一千兩的傢伙很巧地都在吃飯時間來府上辦事,呵呵。

不要小看這個天生有本事的人,因為很多基督徒讀到耶穌這個比喻都瞧不起這位仁兄,也不照照鏡子,換作是你,一千兩埋起來,你能活多久?所以,這個比喻顯然也在說,靠天生吃飯,不是不可能,經年累月過去了,你的天生一千兩完好如初,這可是真本事,甚至可以算能力很強的人。

問題是,上帝怎麼看天生呢?比喻最後,這個天生聰明的人是被丟出去,與天國人生慶功宴無關。好怪,對不對?因為,他對天生的解讀是錯的,天生是拿來改變修整的,而不是不能改變、埋起來珍藏的,其他二個天生五千跟天生二千的人都不敢倚賴天生,而是努力運用天生,在他們各自賺取另外的五千跟二千的同時,他們不斷摸索思考天生五千(二千)怎麼用?所以主人回來的時候,五千的已經有一萬,二千的也有了四千,然後,他們從主人得到的獎賞是一樣的,這就是天國定義的公平。

你我各自有天生,每個天生不一樣,但是每個天生也都不完美,如果你說「我天生就這樣」,人家實在很難判斷此刻你是接納自己,還是只是藉口?重點是,你能掌握自己的天生嗎?

一個天生有愛心的人,要很小心,別搞成黑白二道都想籠絡的灰色人生。一個天生很有企圖心的人,要很小心失落真正親密關係。一個天生敏感的人,要很小心地避免成為疑神疑鬼的人。一個天生大剌剌的人,要很小心粗心大意壞了事。

你真的很清楚自己的天生嗎?然後你可以分辨身上一堆天生交錯運作以後產生的行為模式嗎?某些天生帶來的害處,被基督徒稱為老我,我們能靠信仰突破嗎?

從耶穌僕人領錢的比喻來說,人一生都在跟自己的天生玩耍與對抗。台灣教會知名的寇世遠監督曾說過一句名言,正好可以當結尾。基督徒要小心:在「恩典」中蒙恩,在「恩賜」中墮落。各自保重!

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