顧其芸牧師表示，一個人的能力與服事，都是在「食衣生活」中訓練而成。 (攝影/記者杜胤廣；資料照片)

【點我閱讀：如施洗約翰成為「時代性領袖」(上)　顧其芸：你要勇敢面對時代性的曠野】

「做一時代性領袖」的上篇，談及如何「傳講時代關鍵性的信息」、以及「活出卓越領袖的特質」。而下篇的重點是，領袖更重要的，是要如何「經營分別為聖的生活」與「完成上帝呼召的產業」。

三、要經營分別為聖的生活

《馬太福音》3章4節：「這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。」顧其芸表示，施洗約翰的「食衣住行」，是在曠野中攤在祭壇前、經常被「分別為聖」的。而一位領袖最具真實的樣貌，並非在「教會」、也不在「講台上」，是在於其「食衣住行」的生活中，能否分別為聖。

一個被呼召的領袖，必定要把呼召「放在生活裡面」。因為「生活（食衣住行）」與「呼召」是分不開的。例如施洗約翰，一定與「悔改」、「曠野」、「神國」有關。

一個人的能力與服事，都是在「食衣生活」中訓練而成。例如，每次要吃飯，都要吃出神國度的負擔；每次開車時，都要好好活出改變；每一次穿衣服，也要穿得屬靈；這樣的生活，是為了「呼召」的根基做預備。「若沒有生活，就無法活出呼召。」、「生活在經營呼召，呼召在經營生活！」

領袖最重要養成的關鍵環境，是「家庭」。「家庭很重要！為國中之國，而神國度中最好的一塊，即為『伊甸園』。神要祝福家庭，且用最豐富的規格來祝福；同時，你要做亞當跟夏娃、要做屬靈的活人、要去經營生命樹的果子。」

作領袖，並非去上EMBA的課，也非去研究幾個企業成功的例子。《聖經》中提到，「如果家庭管理不好，我們何來作領袖的條件？」顧其芸認為，訓練同工最重要的地方，就在「家庭」。而你的家，也是「教會」。你的家，就是要讓神的國度和永生彰顯。

「生命是『呼召』，生活是『禾場』。」信仰和生活需要合而為一。

一個分別為聖的領袖，為要完成呼召，需學習「不斷自我成長的『自律』。」何為「自律」？就是在吃、喝、食、衣、住、行上，都要訓練自己。

disciple（門徒）和discipline（訓練）兩字，是分不開的。不少基督徒常願「作主門徒」，但又不願意「be discipline（有紀律）」；若基督徒欲預備自己成為一名好領袖，必須有計畫、有步驟、有次序、有方向以及透過各方面領域來培養，方能成為一位分別為聖的領袖。

不少人有才華，又聰明，甚至經驗豐富，但仍然無法被上帝使用；原因極可能為，「這人的『性格』沒有辦法被改變。」「你沒辦法被修剪，你就沒有辦法預備器皿。」顧其芸說。

而性格是從「習慣」而來；習慣是從「模式」而來；模式是從「思維」而來；思維是從「理念」而來；理念是從「信仰」而來。

我們都願意做一個領袖，願我們常常預備，做一個領袖的器皿。

四、 要完成上帝呼召的產業

施洗約翰的「活」就是「呼召」
施洗約翰的「生活」就是「呼召」
施洗約翰的「生命」就是「呼召」
施洗約翰的「食衣住行」就是「呼召」

《馬太福音》3章5節：「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡。」該節經文與第1節：「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道。」有個大反差。

到了第5節時，有許多人來聽講道！施洗約翰既沒做宣傳，也沒賣廣告，人就湧過來！「原來，施洗約翰的講道，就是『人在哪裡，道就在哪裡！』」

「天國近了，你們應當悔改！」施洗約翰說出一句簡單、嚴肅、份量重的信息。「反觀我們講道時，還會邀很多人來，但施洗約翰卻不然，哪管多少人，就直接講！講了以後，人就自發性的聽他講道，甚至還『受悔改的洗』。」

「這等的功力從哪裡來？不是課堂，是從神的呼召而來！」

每天早晨，顧其芸一定跪下來禱告，說：「主啊，求祢不斷的呼召我，好像祢當初在我22歲呼召我一樣；好像我28歲讀華神時一樣；好像我30歲要求主給我一個揀選跟呼召，就是建立一個不一樣的教會，成為一個不一樣的傳道人，主啊，到如今。」到如今，上帝每一天恩待他，在這個呼召中樂此不疲，且不達目標絕不終止。

「活出上帝的呼召」，是會有一個過程的：
有呼召，一定有「異象」
有呼召，一定有「藍圖」
有呼召，一定有「策略」
有呼召，一定有「步驟」
有呼召，一定有「信息」

不是你能決定他人，乃是上帝給你一個恩典，讓他能認識上帝，上帝知道他裡面的需要，所以當你活在呼召裡面，就會有信息。

顧其芸認為，施洗約翰是個「門徒訓練」高手。「門徒訓練」不是罵人、不是授予教材或抄一推資料；而是必須曉得他人的「人性」，甚至還需處理其人性。要完成上帝呼召的產業，並非一個階段，而是一套的門徒訓練。

要完成上帝的呼召，必須知道自己的有限。

《馬太福音》3章11節：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」

施洗約翰明白自己是誰，「我是被神呼召的僕人」、「我是用水施洗的」。他知道自己的能耐、界線以及上帝額外的恩典。不少教會中的領袖，有些微本事時，容易以為自己全部都有；發現自己沒有的東西，就表現的「謙卑」樣子。如此豐富的舊約為何停滯不前？原因是大家以為「有了」。祭司長以為有了，文士長以為有了，法利賽人以為有了；然而，從未看見裡頭是無限豐富。

施洗約翰說過一句經典的話：「他必興旺，我必衰微。」－約翰福音3：30

領袖最重要的，如果神要使用你，你後面有一堆人，不要帶到「你自己的路上走」，而應帶到「神兒子的路上」。

在瞬息萬變的社會中，我們希望將訊息更快速傳達給您，因此我們的伺服器必須更有效率，懇請您為今日報奉獻一份心力。（點此奉獻）

▌HOT!!! 本周超熱門 ▌

丁松筠今成正港台灣人　胞弟追思暨領證儀式上哽咽　說出哥哥的託付：我愛你們

幫助他人走出苦難　千萬別做這10件事

【張文亮專欄】戀愛是人生的一門課

15位大法官中，仍有獨排眾議的聲音──黃虹霞與吳陳鐶的「部分不同意」與「不同意意見書」

4件事，讓你在職場更容易傳福音

• 關鍵字

意見反應