歷經4年的平靜，去年11月中，以色列與巴勒斯坦組織衝突再起，透過國際媒體報導，巴勒斯坦老弱婦孺受傷畫面不斷被傳送出來，引發舉世關注，尤其是全球各地基督徒，更迫切高舉起手為雙方的停火而禱告。

但媒體的報導，是否代表事實的全貌？基督徒該怎麼看？以色列和巴勒斯坦，究竟該站哪一邊？

基督徒該站哪一邊？　像神一樣兩邊都愛

在深入探討以巴關係之前，巴拿巴宣教學院教務長黃齊蕙博士特別提醒，以色列和巴基斯坦就好像翹翹板兩端，一定要平衡和中庸，因為不管是以撒的後裔(猶太人)或以實瑪利的後裔(巴勒斯坦人)，神都愛。 很多時候事件本身沒有對與錯，只是觀看的角度與所在的位置不同，不論是完全支持以色列，或是全然站在巴勒斯坦這邊，都不是神的心意，而是兩邊都要愛。 一般而言，基督徒多會站在以色列這邊，因為了解他們為了「求生存」的艱辛，需要時時繃緊神經，不能絲毫鬆懈；但是，另一方面也要明白巴勒斯坦人民的善良與辛苦，他們的生活真的需要援助，如此才能避免落入極端。

新聞真象？還是假象？

以巴衝突，國際媒體報導多有偏頗。

但在現代社會，媒體形塑了閱聽眾對事情的認知。在以巴衝突事件中，媒體新聞往往多採單一事件或畫面，缺乏對整個中東地區歷史演變或實際狀況進行全面性的分析與探討。很多時候卻是以色列先遭受攻擊，媒體多不予理會，直到他們為了自衛反擊，才開始大肆報導，以致陷入對事件「倒果為因」的認知中。

根據以色列軍方公布的畫面，指控哈瑪斯組織利用民宅當掩護發射火箭攻擊，更標示出哈瑪斯攻擊火箭的基地，距離學校與清真寺只有咫尺之遙，儘管以色列反擊試圖縮小相關損害，仍無可避免傷及無辜。但反觀以色列，防空警報聲不斷響起，以色列不分老小經常過著躲防空洞的日子，以及隨時可能發生的自殺炸彈襲擊，以色列民眾說：「我們在自己領土上，面臨永遠無止盡的火箭攻擊。」

此外，媒體經常強力放送的畫面，還有兩區邊界，一邊為以色列的坦克大砲與武裝軍人，另一邊則是手無縛雞之力的巴勒斯坦「小孩」拿著石頭來對抗，形成強烈對比。

在軍力上，以巴實力的確相差懸殊，但神學家陳希曾博士指出，若進一步深思，就不禁要問：孩童為什麼不在街上，而是被送到前線去丟石頭？父母又為什麼讓自己的小孩到危險的前線？父母當時又在哪去？是否希望透過媒體，造成某種程度的輿論同情？

回顧以巴歷史　對錯難評斷

對於以巴衝突，黃齊蕙指出，通常以色列反擊的前提是因為「某件事」發生或已達臨界點，很少站在主動攻擊的位置。或許仍有人認為，以巴雙方兵力與武器上的懸殊，所謂「自衛還擊」仍做得過度。但面對列強環伺的阿拉伯諸國，幾乎是在夾縫中求生存的以色列，怎麼能不時時神經繃緊？

以色列周圍環伺強盛的阿拉伯諸國。 (圖片提供/黃齊蕙博士)

如果認真回顧中東歷史，世界上再找不到任何一個國家像以色列如此命運多舛…

1947年，根據聯合國181號「巴勒斯坦分治決議」，將巴勒斯坦分為阿拉伯和猶太人兩個國家，但阿拉伯人覺得土地分配不公。隔年5月14日以色列成功復國。就在次日，埃及、伊拉克、約旦、敘利亞及黎巴嫩隨即加入巴勒斯坦陣營，向以色列宣戰，以色列被迫開始4次的獨立戰爭。以色列建國至今64年，期間所經歷的戰爭與飛彈不計其數。對猶太人來說，「平靜過生活」成了人民唯一的希冀，卻不易得。

巴勒斯坦人會說：「這是我們的故鄉，以色列都亡國2千多年了，憑甚麼說這土地是他們的。」以色列成功復國後，許多巴勒斯坦人因而成流亡他國的難民；以色列人則說：「這塊地是神應許給亞伯拉罕的，所以我們只是回到自己的家鄉。」為了復國，他們也付上極慘痛的代價。

事實是，以色列猶太人與巴勒斯坦平民都是衝突關係中的受害人，主要還是巴勒斯坦的少數恐怖份子從中作祟與煽動。從政治角度看，一切都無解；若站在雙方各自的立場思想，實在很難評論誰對誰錯。

若不挪去心中仇恨　和平終將遙遙無期

我要奉獻，GO！

黃齊蕙提醒指出，聖經馬可福音3章25節提道：「一家自相紛爭，那家就站立不住。」讓兄弟相殺，不就是屬靈的爭戰與仇敵最聰明的詭計？以巴雙方就因著時刻擁抱著歷史中難以抹滅與放下的「仇恨」，讓真正的和平變得如此遙不可及…

很多基督徒都認為自己是代禱者，但在中東的議題上，真正的代禱者，是禱告下去心都會破碎，因那種從神而來的心痛，非人所能承受。但是，她仍鼓勵興起更多禱告者，如果能更深刻、真實的為他們禱告，相信必蒙神垂聽與應允。

在以色列管理下的阿拉伯人(含巴勒斯坦人)，不論在醫療保健、公民教育、水電民生、交通運輸等，都一視同仁；阿拉伯人若生病受傷送至猶太醫院，同樣是先救再說，不管有沒有錢。

但反觀巴勒斯坦，對於人民生命的珍惜度，不如以色列。以色列「反擊」是為了生存，盼自己的人民免於死亡威脅；巴勒斯坦的「攻擊」則是要推翻以色列，伊斯蘭聖戰觀念深植民心，認為能為阿拉而死，是何等光榮。

• 關鍵字

意見反應