面對華人春節各樣的民俗熱鬧活動，難道只能看到民間故事的花燈嗎？ 在地深耕已久的士林靈糧堂，決定把握機會，讓福音無牆廣傳！主任牧師劉群茂昨（12）日，帶動教會走出牆外，參與台北燈節在士林的花燈活動，今年首次獻上「聖經故事」巨型花燈祈福，展示立體化的聖經故事，及設置平安福音站，盼望於當地作光作鹽，更讓平安之光成為市民祝福，見證福音傳遞有無限可能！

藉由台北士林燈節活動，士林靈糧堂「首次」踏出教會圍牆，參與華人習俗的花燈活動。「讓教會走出來，在世上作鹽作光。」劉群茂表示，神的心意就要使教會成為世上的光，而藉此次巨型聖經花燈的展示，雖是屬地的燈節，相信一樣能更新世人目光。

他深知「福音在地化」的重要，並認為，不應讓民俗傳統故事燈車專美於前，於是首次與宜蘭聯禱會聯結，將原先展放於「宜蘭中興文創園區」的三座巨型聖經花燈，移師至台北士林靈糧堂區，讓福音故事「有形」展出。

不但將聖經場景立體化，現場同時特別設置「平安祝福站」，分享「祝福卡」，傳遞平安、幸福，盼為市民帶來鼓勵和力量，許多人參觀抽得不同的祝福卡，領受一整年滿滿恩典，將無形的福音帶回家！

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• 士林靈糧堂首次參與台北燈節，將福音故事「有形展出」，並於現場設置平安祝福站，抽福籤、分享「祝福卡」，傳遞平安、幸福的祝福，讓市民將「無形福音」帶回家。(圖 / 記者吳旻樺)

與「宜蘭聯禱會」合一，點亮平安之光

「這兩年疫情衝擊家庭與個人，教會除了關懷受助家庭、送物資給獨居長輩外，這次能夠參與『台北士林燈節』，格外具有深刻意義。」

劉群茂表示，這次「平安之光」的主題，因著宜蘭聯禱會主席—壯圍靈糧堂蕭智勤牧師的連結，秉持「腳前的燈，路上的光」之信仰內涵，士林靈糧堂首次參與「花燈活動」，特選三座聖經花燈，展現聖經中富有趣、也是基督徒耳熟能詳的故事，將花燈從宜蘭「宜蘭中興文創園區」移駐士林。

分別為：

1.約拿的故事》

造型可愛的藍色鯨魚，講述「約拿的故事」，顯示上帝對人的愛和憐憫，賜下祝福和改變。聖經中描述，當約拿在魚腹中禱告耶和華他的神，說：「我遭遇患難求告耶和華，你就應允我……但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。於是耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」(約拿書2:2、9-10) 以此提醒人們透過禱告，領受上帝的愛與平安！

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• 巨型藍色鯨魚肚腹中，隱約看見被吞入的約拿，顯示上帝對人的愛和憐憫。(圖 / 記者吳旻樺)

2.五餅二魚》

「五餅二魚」的聖經故事揭示：即使資源很少，在上帝仍有極大豐盛，可供應人一切需要，鼓舞眾人支取神的同在，迎接艱難挑戰。五餅二魚是耶穌所行的神蹟之一，當時只有一個孩子帶著五個餅、兩條魚，由耶穌拿起食物，向上帝感恩，餅就神蹟似地分給了至少5千人，使所有人都吃飽還有餘！

於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。( 馬太福音14:19)

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• 聖經記載，耶穌拿起食物向神感恩，餅就神蹟似地，分給了至少5千人，使所有人都吃飽，還有餘。(圖 / 記者吳旻樺)

3.耶穌與羊》
「耶穌與羊」的故事，如聖經記載，耶穌說：「我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。我是好牧人、好牧人為羊捨命。」(約翰福音10:10-11)

耶穌用牧羊人與羊，比喻祂自己與世人。耶穌來，是要叫每一個人，都得著更豐盛的生命。盼望前來賞花燈的民眾，都能領受到：無論環境有多艱難，但有上帝的祝福，都會有出路，每個危機也都會是轉機，上帝的平安，必要臨到每個人和家庭中！

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• 耶穌用牧羊人與羊，比喻祂自己與世人。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。」(圖 / 記者吳旻樺)

福音在地深耕，士林亮起來

「開場快閃舞」，福音朋友一同演出

由於士林靈糧堂長期參與社區鄰里關懷，教會今年代表士林區義信里，參與「開場快閃舞」，動員80位老、中、青世代共舞，從3歲到85歲齊上場；青年舞團以「燈燈不息 light non-stop」舞曲，展現年輕人的如火熱情與神采飛揚。

教會創藝學苑創意總監莊美麟姊妹，擔任快閃舞主責同工，受訪時分享，這次參與表演者除有弟兄姊妹，更有20多位未信者，喜樂看見，福音能因此「探出牆外」。該單位經營福音在地化、社區化，開創舞蹈班、音樂班、才藝班等，都是傳揚福音的管道，願敞開接觸福音朋友，相信這次的演出，無論得時不得時，福音已因此傳開！

劉群茂期盼，此次透過實際參與支持地方政府活動，使教會擴張，福音無牆，同為台灣這塊土地，帶來新一年的希望與祝福！

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• 士林靈糧堂創意總監莊美麟（圖中著黑衣者），主責帶領弟兄姊妹與20多位福音朋友，一同參與燈節舞台的快閃舞蹈表演。(圖 / 記者吳旻樺)

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