「我們不必都是宣教士，但是卻可以做好『宣教事』！」守望者，是向耶和華吶喊的人，神在尋找的代禱器皿，如同一個帶有生命力的子宮，能夠催生出以色列的復興。

 

當路得宣告：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。」神讓路得與波阿斯的結合，也預表了猶太人與外邦基督徒的合而為一，讓我們為長兄以色列，為耶路撒冷求平安，與神在永恆中同行！

 

22日晚間，CSBI華人以色列文化講座，由卓健誠牧師以「代禱守望者就是孵化以色列重生的器皿」為題分享。

以色列需要一個有生命力的子宮

在以賽亞書62:6-7中說道：「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」

卓健誠分享：「我們不必都是宣教士，但是卻可以做好宣教事！」我們可以為關懷以色列事工的團隊或是宣教士固定奉獻，這都是做在主耶穌大使命的份上。

幾世紀以來，以色列承受許多污辱犧牲和苦難，但以賽亞書也預言，這段受苦受難的日子，會成就以色列國的復興。

守望者，是向耶和華吶喊、向耶和華轉告的人，神呼召興起的守望代禱者，晝夜不停為耶路撒冷禱告。

因以色列需要一個活著、帶有生命力的子宮，是神所能使用的器皿，能催生出以色列復興的新生命。

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• 神興起守望者為耶路撒冷求平安。（圖／shutterstock）

外邦人與猶太人合而為一

在路得記的故事中，兒媳路得、婆婆拿俄米、波阿斯三人的關係，預示了教會將要重新產生出以色列的深層涵義。

拿俄米的名字帶有「滿意」的意思，代表前以色列住在外邦人的領地上面，失去了一切。路得的名字則是「朋友」的意思，代表年輕有生命力的教會，她宣告：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。」繼續與拿俄米同行。

這位外邦女子因著立約和應許，與猶太人波阿斯連結在一起。以色列和外邦人的教會也是因著應許而連結在一起，以色列的神也是我教會的神！

當路得撿拾麥穗，神讓她與波阿斯相遇，波阿斯的名字是「使人大有力量」的意思，預表「耶穌基督」的人，路得則是預表「外邦人相信耶穌的基督徒」。

聖經中描述鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」這個預言宣布，拿俄米得了孩子，是年輕的路得，將自己有生命力的子宮器皿獻上，讓拿俄米得了孫子，成為傳承家族後裔的管道。

神恢復以色列所籌畫的步驟，竟是如此奧秘與完整，讓外邦人接在猶太根源，獨一真神樹幹的上面，何其的恩典與奧妙。

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• 在路得記中，路得撿拾麥穗時，遇到波阿斯。（圖／shutterstock）

為耶路撒冷求平安

詩篇122:6-7中說道：「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！」

平安，在舊約的希伯來文（shalom）中，有穩妥、健康、完美、救恩與安好的意思，用於人與人之間、國與國之間、神賜人平安的關係。

我們可以為以色列四圍列國禱告，包括黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克、敘利亞等，這些國家都是與以色列為敵的，求神憐憫除去一切仇恨，賜下和平的關係，並且為這些國家的領導團隊來禱告。

孵化以色列重生的器皿

代禱守望者就是孵化以色列重生的器皿，當神選召我們成為耶和華兒女，就如同神的秘書，很重要的使命就是為耶路撒冷求平安。

你們愛慕耶路撒冷的都要與他一同歡喜快樂；你們為他悲哀的都要與他一同樂上加樂。（以賽亞書66:10）

在以賽亞書66:22中說道：「耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。」卓健誠分享，當我們參與為以色列禱告，愛以色列的過程中，也是與我們的神在永恆當中同行，使我們與後裔的名字長存。

最後，他分享，為耶路撒冷求平安的百姓，相信神必定大大記念，我們可以如此來禱告：「親愛的天父，謝謝祢揀選我，成為耶路撒冷禱告的守望者，我今天再次與神立約，從今直到見主面前，都要警醒、關心、禱告，一生以此作為我的使命，哈利路亞，阿們！」

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