高雄靈糧堂受難日禱告會，會眾沉浸在詩歌〈合而為一〉的敬拜裡，並由新主任牧師羅邦明主持洗腳禮；他為團隊代表洗腳，並邀請教會牧者團隊，為牧區區長代表、小組長代表洗腳。

羅邦明一邊洗著同工的腳，一邊禱告：「親愛的弟兄，你為寶為尊，是耶穌所寶貴的，祂愛你，你為祂勞苦，辛苦了，你替祂奔波，祂都知道，主紀念，我替耶穌洗你的腳，祂要服事你…」彼此謙卑服事的過程，讓許多人感動落淚。

真正榮耀的教會，要面對「合一」的問題

高雄靈糧堂（簡稱：高靈）主任牧師羅邦明開場禱告：「願神的靈，今晚帶著祂強而有力的工作，藉耶穌十字架上所成就的和睦，使我們生命有真正平安。」

羅邦明表示，上帝透過其創造，啟示了耶穌基督，如落在地裡死去的麥子，殼破了，生命大能就由此而出，有30倍、60倍、100倍；其頌讀以弗所書3章最後一節（V21）：「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」

並接讀下文4:1-6節：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」

羅邦明說明上下文關聯性，即真正榮耀的教會，要面對「合一」的問題，基督身體肢體眾多如：手、腿、腳、腳趾頭…百體按著神的心意各自定位，他說：「而所有的恩賜，都是為了服事榮耀的神，不是單為一個區塊；若上帝要在我們中間得榮耀，那麼有一件事就是合一。」

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• 左上：高靈主任牧師羅邦明，其引導會眾在聖餐前，一同渴望回到「我們是一個身體」的屬靈真實；「因真信靠耶穌、跟隨主的人，其記號就是彼此相愛。」（圖/高靈受難日禱告會線上截圖）

你與傷害耶穌基督的人相似嗎？

透過默想來到主面前認罪，思想自己是否與釘死耶穌的「宗教人士」相似？聖經福音書的法利賽人，自以為是「摩西律法的敬虔守護者」，卻受制其有限認知以偏概全，反倒成為「看不清真相、拒絕真理」的人；他們的特質如下：

1. 驕傲自大：你是否會「因個人的堅持，拒絕他人的意見？」內藏爭競比較的心思？應當思想：宗教人士因其自以為的敬虔，最後竟淪落成「藉宗教權力，買通人作假見證」，反倒違犯十戒、傷害神（子）。

2. 按著私意：無論耶穌在宗教人士面前，行了多少神蹟，他們始終不歸榮耀於神，甚至認定耶穌是被魔鬼附著的。這是因其心中私慾，大過了真理，「你是否曾明知真理為何，卻仍硬著頸項呢？」

3. 圈套陷害：宗教人士會故意出難題給耶穌，好從他的回答裡得控告的把柄，好定祂於罪。「我們是否失去純潔的心？是否有意陷人於不義呢？」

4. 意見不同：耶穌的教導從天上來，但有限的宗教人士無法理解，甚至導致仇恨、敵對與殺意。「你是否曾因政治立場、族群或意識形態．在群體裡豎立高牆？甚至，有意去傷害對方？」

5. 追逐虛榮：約翰福音5:44節說：「這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」又如約翰福音12:43節說：「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？」默想：這是你的試探嗎？你有否為了得著人的尊榮，而犧牲在神面前的忠心呢？

6. 譏笑嘲諷：攻擊耶穌的人對著祂吐唾沫，笑罵：「你若是猶太人的王，可以救自己罷！（路加福音23:37）」又譏諷：「他救了別人，不能救自己。（馬可福音15:31）」你會輕視、笑話他人嗎？願我們在神面前沒有隱藏、領受祂的光照與潔淨。

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• 以詩歌〈合而為一〉敬拜神；並透過影片「苦路十四站」彷彿與耶穌一同走過那路；以此紀念主，為我們走了一條捨命而痛苦至極的路。（圖/高靈受難日禱告會線上截圖）
  

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• 透過苦路與聖經呼應之處，讀經默想及禱告。（圖/高靈受難日禱告會線上截圖）

同工回應禱告：

「親愛的耶穌，我們向祢獻上感謝。當我們從這些情況來默想，仿佛就看見一路上祢忍耐著，堅持著，就是要完成回應使命的最後一里路。即使祢身體承受極大的苦楚，祢的心卻始終掛念著，要對周圍的人說出真理的話，祢始終把自己放在父神的手中，存心順服致死。

謝謝祢向父神的愛、向我們這不配罪人的愛。也因為祢親自經歷了這些痛楚，我們能在深處明白你體會我們，以至我們可以受安慰。」

不是洗腳而已，不是感人而已，而是其中有真理

接著進行洗腳禮，羅邦明分享源起；因其思想禱告會時，有人傳了洗腳禮影片，隔天感動仍存於內心，便閱讀相關經文，「而一看，淚就流下來了，深深被觸動」；而雖然想法臨時，但團隊就同心合一思考如何規劃執行。

羅邦明說：「我相信，聖靈要藉我們做這動作，不是洗腳而已，不是感人而已，而是有真理在其中，因耶穌說：你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的（路加福音22:26節）。」

儀式前，他哽咽禱告：「親愛的主，祢親自謙卑來服事祢的教會，願這裡充滿祢的愛，願這時刻祢的名被尊為聖，願祢坐在寶座上，喜悅我們如同僕人般，服事祢的教會，願如施洗約翰所說：我必衰微，主必興旺。」

接著，羅邦明邀請牧者代表鄭定煇牧師、行政同工代表石建華弟兄、前後任董執事團隊代表李鎮堃弟兄、李德康弟兄上台，請他們坐在椅子上，由自己親自為他們洗腳；並邀請牧者團隊為每位牧區區長代表、小組長代表洗腳。

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• 洗腳禮前，羅邦明為儀式哽咽禱告祝福，並效法耶穌就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾（約翰福音13:４-５節）。（圖/高靈受難日禱告會線上截圖）

主耶穌洗你的腳，你在祂眼中為寶為尊

羅邦明牧師一邊為同工洗腳，一邊禱告：「親愛的弟兄，你為寶為尊，耶穌的愛充滿你，耶穌洗你的腳，我親愛的弟兄，祂洗去你一切的塵埃，祂愛你，祂代替你醫治你，你為祂勞苦，辛苦了，你替祂奔波祂都知道，主紀念，我替耶穌洗你的腳，祂要服事你...」謙卑服事的過程，許多人感動落淚。


羅邦明帶領會眾讀聖經，約翰福音13:12-17節，「耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：我向你們所做的，你們明白麼？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。」及路加福音22:26b節，「你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」

他說：「我相信耶穌說的，不是真的每次都要彼此洗腳，祂講的是那僕人的心。」耶穌是夫子，是宴席裡最重要的人，本應該坐著、應該被服事，但他卻「離了席、脫了衣服，拿手巾、束起腰、倒水在盆裡，洗門徒的腳。」

羅邦明說：「我們是否自以為尊貴？所以通常都坐在那邊等、要被服事？即使這是文化禮數，但當習慣如此時，會不會漸漸的，就站不起來？不會離了席？不會彎下腰？不會洗別人的腳？」

「我要說，今天在高靈從主任牧師、牧者、行政同工、區長、小組長，執事所有的事工團隊，都要在此謙卑的心裡來服事。這樣的教會是榮耀的教會，因正如同我們的救主耶穌，他是君王，但謙卑道成肉身，謙卑服事。」

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• 洗腳儀式過程裡，基督肢體彼此謙卑服事，許多人感動落淚互相擁抱。（圖/高靈受難日禱告會線上截圖）

洗腳禮的思想與禱告

一、 權柄要以謙卑束腰，有僕人事奉的心

願全教會每個有屬靈權柄的人，無論哪個階層，都以耶穌基督的心為心。因任何一個屬靈權柄，都不是為要襯托自己，而是要來「彰顯耶穌基督」，求神幫助每個人，看別人比自己強，以屬靈權柄建立他人，使整個基督身體越發榮美。

二、 權柄居高位，卻不是用來掌控挾制人

為著教會作權柄者卻非服事者、以權柄得好處、讓人受傷、絆倒他人，作悔改禱告。願居於越高位時，能夠越謙卑，無論動作、話語或眼神，都不是用來掌控人，約束人，挾制人，而是要讓人越在耶穌基督裡，蒙恩得建造。

無論權柄位份為何，牧者、父母、師長或老闆，為曾經內裡因被冒犯，而出於血氣、使用權柄挾制人，以致傷到了別人，帶來了恐懼，讓人感到被拒絕，「求神憐憫恢復，使我們能在你面前有一個柔軟的心，成為可用的器皿。」

三、 認罪饒恕和赦免，帶來教會得以恢復彼此和睦，讓疾病得以醫治

當我們在主前承認過犯、認罪尋求饒恕，或被冒犯的或被受傷的，都來在主愛裡彼此饒恕，讓全教會彼此和睦，彼此洗腳，使疾病能得醫治，讓中間貧窮的，成為富足，軟弱的，成為剛強。

最後，羅邦明牧師禱告：「謝謝主，祢讓教會經歷更新。是的，祢說腳一洗全身都乾淨了，讓我們在這屬靈裡，也是全身都乾淨的，裡裡外外、心思意念都乾淨了，願祢的榮美充滿教會，讚美、榮耀、禱告，奉靠耶穌基督的名，阿門！」

• 高雄靈糧堂20220415受難日禱告會。（影片來源：高雄靈糧堂Bread of Life Christian Church in Kaohsiung）

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