在基督的信仰中，身為基督徒的你，是否只在順境時才有動力去傳福音，然遇到逆境時就變了調。就像，現在遇到全球的新冠疫情，那傳福音就只能停擺了；而這不正是，現下的疫情中，全球教會的普遍光景……

「去感動耶穌」是基督徒一生中最重要的事 

全球教會因受到COVID-19疫情的嚴重影響，以北美為例，有些教會除了會友中斷了穩定聚會之外，更因著奉獻不濟，而使得很多教會不得不關閉。實際上，多數教會皆因長時間無法恢復「實體聚會」，而面臨「如何牧養的難題」及「傳福音事工停擺」等困境。

基督教今日報特別專訪高雄福氣教會主任牧師楊錫儒，以「信仰的角度」來剖析「疫情對教會的影響」，盼能讓眾教會在疫情中「定睛在神的作為上」，進而「明白神的啟示」。

楊錫儒認為，很多基督徒其實都沒有真明白，信耶穌最重要的任務就是「傳福音」，而你去傳福音的目的就是「為要讓耶穌對你覺得很感動」。一般來說，教會在順境時本就都會去傳福音，這很正常；現疫情當下暫停去傳福音，也好似迫於無奈，無可指責。不過，話說回來，若是大家只在正常的條件下，才去傳福音，這又如何能讓耶穌覺得感動呢？

在保羅的書信中曾提到，當他為耶路撒冷教會的飢荒來募款時，馬其頓教會在「極窮之間」，仍有樂意捐助的精神；而既是在「極窮之間的奉獻」，那就算奉獻的錢很少，仍是彌足珍貴的。

聖經中，有位寡婦奉獻兩個小錢的故事，她之所以能被上帝記念而記載到聖經裡面，是因為那兩個小錢是寡婦僅有的一切，而她願意為神獻上其一切所有。在此處，神所看的是「所奉獻的對那個人的意義」，而非「奉獻金額的多寡」。

楊錫儒強調：「在這疫情期間，雖處處都有染疫的風險，但就在這樣有風險的時刻，若眾教會能仍然堅持去傳福音，那這樣的擺上，又叫耶穌與上帝如何能不覺感動呢？話說，若此舉能讓神感動，那祂又還會有什麼樣的恩典與祝福不給我們呢？而這，也正是我一生信仰的前提與關鍵，與非常精準掌握的屬靈原則。」

再來看看司提反的生命見證，他在那種生命受到威脅的情況之下，仍持守信仰為福音作見證，而活活被打死；司提反標準的示範了，基督徒其一生活著的目的就是為了「讓耶穌對他很感動」。換個角度來說，若你就算是處在「極難」與「危險」之間，仍願意去為耶穌傳福音，這豈不正是能使祂感動的關鍵。

根據聖經的記載，司提反在被打死之前，被聖靈充滿，親眼看見神的榮耀，目睹了耶穌站在上帝的右邊。最後，他求耶穌接收他的靈魂，就死了。這樣為耶穌而死的見證，是何等的尊榮與榮耀。

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• 「十字架」的真意義，就是你願意冒著生命的危險，去救另外一個人。（圖 / shutterstock）

十字架真正的意義

創世記中，提到亞伯拉罕獻親兒子以撒，這若以屬世的角度來看，實屬非常不易之事。而正因為，這是一般人做不到的事，才因此得以讓神為之感動。同理，若教會遇到疫情就不開幸福小組，那繼續開幸福小組的人，也才能因此叫神覺得感動。

這就像是，當你願意冒著生命的危險，去救另外一個人時，這就叫作「十字架」；實際上，耶穌不也正是冒著生命的危險，才能為全人類帶來救恩的。

「教會應該要集思廣益，好好聚集討論，針對這次疫情，神到底要『啟示』與『告訴』我們什麼？教會需要從中去體會，神正在改變我們這個社會的邏輯，而在這當中，是否跟教會未來要走的路有關係？以及，這個疫情對整個世界的生態會產生什麼影響？」楊錫儒提醒。

不難看出，神透過疫情，正在「改變人心」，而這也正是祂在「為福音預備道路」！

值得一提的是，很多教會都把「福音」當作「一個事工」，但「福音不是事工」，而是「教會的核心價值」。

馬可福音第1：1提到，神的兒子耶穌基督福音的起頭。神救了我們，以聖召召了我們；這說明了，「基督徒被召」是為了「服事耶穌基督」。「耶穌基督」這四個字就叫作「福音」，也就是「福音的起頭（源頭）」，故而服侍主的意思也就是「福音」。

話說回來，既然教會是建立在「耶穌基督」這根基上，那也等同就是建立在「福音」的根基上。由此看來，福音定然不是一個「事工」，而是「基督信仰的『所有價值』與『核心價值』」。

再來看，「耶穌基督的僕人」就是「奉召去傳福音的」。這說明了，傳道人進到教會裡面，實則是要做教會外面的工作，是為了福音，非僅是服事教會，或妥協於「教會的需要」而只好侷限在「教會內的服事」。

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• 教會需要思考，上帝要透過新冠疫情向教會啟示什麼？（圖 / shutterstock）

針對全球新冠疫情「神要啟示的是什麼」？

楊錫儒指出，新冠疫情從2019年末首次被發現，至今世界各國可說都還沒有結束疫情，教會確實需要好好的思考此問題。畢竟，這麼大的疫情，絕對不會是「沒有出於神的許可」。從聖經的角度來看，大多數發生瘟疫，都是出於「神的審判」，而神這次到底想要透過這麼大範圍與長時間的新冠疫情向教會「啟示」什麼？

「這次新冠疫情，可說是史上最長久的疫情，其影響之深也遍及全球各地。若教會並沒有真明白神藉此想要啟示的是什麼，也沒有深入的去思考這個問題，那很可能會變成是白白受苦。

 

實際上，教會確實需要省思，神透過這次疫情的作為，要帶來什麼『積極性的意義』；又或者說，神真實的目的，是為了要去改變當下的這個世界生態？更進一步來看，教會是否又是真的明暸這個『被神改變的生態』，而非永遠都走在社會後面，只能追隨時勢而為。」楊錫儒分析。

其建議，教會應該要好好的思考，神透過此疫情的目的是什麼，並針對這部分舉辦相關研討會，確實的從不同面向去集思廣益的思考討論。這可不是，單單請講員來作分享就好，而是建立一個平台，讓眾教會一起來激盪思考與討論。

此目的，是為了讓教會，有機會可以找出一個比較符合聖經與時代的結論，來捉出「神的心意為何」；相信，這個結論，將能成為教會在「下一個世代」裡面，要怎麼去回應的一個「具體行動的指引」。

實際上，隨著新冠疫情的延燒，教會首要的問題，已非是只專注討論於「恢復聚會」、「奉獻」等問題，而是需要思考「教會如何先療傷」。畢竟，就現在教會流失的會友都已習慣不聚會了，要如何「挽回」與「重建」其聚會習慣與信仰根基，已然是刻不容緩之事。

更進一步來說，若此疫情造成會友「演變成現在的狀況」，那教會實需再次省思，「過去的整個牧養模式」是否有值得反省的地方。若能以檢視的角度去探討，也許能從中尋得新啟示。

板蕩識忠誠，患難見真情，災難使教會「知道真相」，雖受疫情影響而無法實體聚會，這造成奉獻不濟，導致有些教會只好關門結束。然這是否也凸顯出，為何過去教會對會友所建造的信仰根基，竟是如此不堪一擊？

楊錫儒建議，隨著疫情對教會影響越來越大，眾教會聚集省思與討論誠然已刻不容緩。但前事不忘，後事之師；研討重點並不是為要「檢討過去」，而是為要「可以調整後續的教會建造」，重塑會友信仰根基。

 

這部分，並非是大家都來發表幾篇信息就好，而是需要先有「一個平台」，讓大家可以好好的來激盪一下，是以健康的心態來談論這個問題，就算是辯論大會也無妨，重點是為要「讓真相可以更趨於明朗化」，進而真明白「神藉此疫情要對眾教會的啟示是什麼」！

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