「當『地』交給我們治理時，萬不可隨便輕忽。」張英敏牧師分享「職場跟神的救贖性計畫」關聯，工作的原意是「服事神」，按照利未人的敬拜方式來尊榮神！

 

祭司們就是被揀選的關鍵少數，要起來承接委任，按照神的吩咐而行；罪會讓神作嘔，若沒有祭司代求，被潔淨，這個國家的罪，就是作嘔在神的面前！

 

我們生命的素常是什麼呢？是服事神還是瑪門？祭司應該在乎的是神的國，當我們蒙神揀選後，工作不再是為了法老、自己的肚腹、名望或瑪門，神要恢復我們的價值，進入命定，修復世界！

7月30日，由全國禱告網絡舉辦的「全國職場訓練線上聚集」，第三場信息由屏東新恩堂的張英敏牧師分享。

「關鍵少數」帶來關鍵改變！

「職場，跟神的救贖性計畫息息相關！」身為帶職牧者的張英敏分享，職場生活非常忙碌，如同戰場一樣，而職場祭司不是為了個人溫飽、法老或瑪門而工作！

有部電影叫做「關鍵少數」，內容描述在1960年代，美國種族歧視嚴重，三個非裔黑人女性在NASA研究中心工作，雖處於弱勢地位，仍勝過環境壓力，完成將太空人送到地球軌道裡的創舉！

轉化國家，從職場和家庭開始！

在路加福音12:32中說道：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」基督徒在台灣是少數族群，但不論是年紀、數量或職位的「小」，都不是重點，因為神把榮耀權柄給我們，把祂的國度交給我們，治理地面。

「職場祭司們！我們是小群沒錯，但我們要成為關鍵性人物，帶來關鍵性改變！」張英敏鼓勵道。

• 

• 國家中的祭司雖是少數，卻能帶出關鍵改變！（圖／shutterstock）

工作是要來服事神、尊榮神！

在伊甸園中，神給亞當、夏娃治理這地的使命，我們是否有按照神的心意來修理看守？穩定讀神的話語，才能按照神做事的法則，與神同心同工！

「修理」一詞原意是「工作」，工作的延伸意義就是「服事神」，按照利未人的敬拜方式來尊榮神；當地交給我們治理時，萬不可隨便輕忽。

在創世記中，亞當夏娃犯罪之後，眼睛明亮，知道自己赤身露體，拿葉子編織裙子。很可惜，人手中第一個產物，不是來尊榮神的，卻是犯罪後，為遮掩羞愧的產物。

人在悖逆後，時常想用自己的方式來解決問題，卻沒有來尋求神！

仇敵傷人腳跟，使人絆倒

當人犯罪後，土地的咒詛臨到，但同時神也宣告一個救贖恩典：「女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」（創世記3:15）亦即，神預備了耶穌基督道成肉身，十字架拆毀了罪的權勢。

張英敏分享，為何說「傷人的腳跟」？世界都臥在惡者底下，蛇在地上爬行，尋找可吞吃的人，要讓人絆倒，叫人的心抵擋神，偏離神的道路！

因此我們今天領受了救恩，仍舊要守望，看守祭司代求的位份！

• 

• 工作的原意是要服事神，當人犯罪後，地受了咒詛，但同時神也宣告了救贖的恩典！（圖／shutterstock）

按神的方式來處理罪、修復世界

「罪的工價乃是死！」當人試圖用自己的方式，來修補身上的羞愧時，神處理人犯罪的方式是什麼？神為亞當夏娃以動物皮毛製成衣服，代表：唯有流血記號，才能解決罪的問題！

來到挪亞時代，神觀看地上的敗壞，決定滅絕這個世代，但神仍釋放祂的救恩，挪亞在他面前蒙恩，造方舟拯救自己和家人。

神將製造方舟的材質、規格、尺寸和方式等，都很清楚的告訴挪亞。「神的救恩要照神的心意來做，不是照自己的方式來做！」張英敏分享，挪亞相當順服在神的面前，同理，罪的處理是嚴肅的事情，關乎神跟人關係的調停，因此祭司需要按照神的心意來代求！

職場要進入轉化的突破，首先要認識神救贖的計畫，祂有一個修復世界的計畫，祭司們就是被揀選的關鍵少數，要起來承接委任，按照神的吩咐而行！

當以色列百姓出埃及後，神沒有一下子把他們帶到迦南地，而是在曠野中頒布律例典章，因為要治理這地，需要先明白神要的國是什麼？

你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。－出埃及記19:6

• 

• 職場祭司要歸耶和華為聖，按神做事法則而行。（圖／shutterstock）

祭司代求，除去令神作嘔的罪

人在職場的計畫，若沒有按神的話來行，就容易落入罪中、帶出不合神心意的結果，此時祭司即為關鍵角色，要起來代求、代贖！

祭司的職位是什麼？第一就是贖罪，這不是輕鬆隨便的事情，原本罪使我們落入死亡，但神愛我們到一個地步，把獨生愛子耶穌交出來，給了我們；在耶穌大祭司的位份裡面，能夠一起跟祂代贖，這是何等大的恩典！

「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」（出埃及記25:8）祭司職分另外一個重要目的，就是要造聖所，恢復與神親密的關係，讓神住在我們中間！

在利未記18章中，神讓亞倫和他的兒子，一起在會幕中擔任祭司，凡挨近的外人必被治死。此處的「外人」有一個意思，就是「令人作嘔的」，因罪會讓神作嘔，若沒有祭司代求，被潔淨，這個國家就是作嘔在神的面前！

站在職場祭司位份代求，在神面前獻祭，不是在神面前作嘔的器皿，而是讓神聞到馨香之氣，讓神可以來貼近我們的土地、家庭和職場，讓神可以居住其中！

• 

• 在神面前代求，獻上馨香之氣，讓神貼近我們的國家！（圖／shutterstock）

手中的恩賜，乃是為建造神的會幕

除了會幕中服事的利未祭司，神也呼召了其他支派的人，使用職場的專業技能，完成會幕建造工程，他們的手不再是為法老做事。

猶大支派的比撒列，被神的靈充滿，滿有智慧，想出巧工，做金銀銅鐵，雕刻寶石、木頭，而但支派的亞何利亞伯也參與建造，完成會幕建造，也是參與神偉大的計畫！

在職場中，要讓會幕成為中心，然而當摩西上山領受會幕的製作，百姓卻等不及了，使用從埃及人手中拿到的金環、耳環，製作了金牛犢。

我們也常是如此，雖然被救贖了，但骨子裡，仍然很想用自己方式來處理事情，無法謙卑領受神的話語。若沒有摩西的代求，當時會幕就無法繼續完成。

以色列人在埃及為奴時，法老沒有看到他們被造的價值；過去，我們就是在這樣的光景裡面，在瑪門的權勢中做事，無論賺了多少金錢和掌聲，內心都無法喜樂！因為當神的會幕不在，我們無法真正的滿足。

當我們蒙神揀選後，一定要看見所有恩賜才幹，不再是為了法老，或是自己的肚腹、名望或瑪門，神要恢復我們的價值，進入命定，修復世界！

你生命的素常，是屈膝跪拜神嗎？

聖經中對瑪門的詮釋，當耶穌上到高山，撒但說：「你只要拜我，我就把萬國的榮華給你！」這是在職場的挑戰，仇敵要傷我們的腳跟，使我們跪拜在巴比倫的金像前，使我們活在法老的奴役。

神設立了安息日，讓我們再次回到祂的面前，讓神介入修復，人手在職場中無法帶來的突破！在職場裡面，恢復在主面前的安息，承認祂是神，反而會帶來創意、創新。

但以理被擄到巴比倫，職分相當高，但是他的眼目並未被榮華富貴奪去，神的會幕和殿還是在他心中，屈膝跪拜在神面前，是他的素常。

我們生命的素常是什麼呢？我要服事神還是瑪門？祭司應該在乎的是神的國，職場祭司是被神所膏抹的，這個膏抹在我們生命中，有非常榮耀的職分！

耶穌的寶血，從各族、各方、各民、各國中買了人來（啟示錄6:9），當祭司看見這土地的敗壞，需付上代價和責任，代求代贖！當祭司到位時，神便開始在地上執掌王權！

比撒列原文是指在神的蔭蔽保護下，當祭司被興起時，神的保護充滿在我們國家；我們要住在父親的帳幕裡，神會供應、保守我們。國家的轉化和命定的完成，需要比撒列以及亞何利亞伯，讓我們國家住在父神裡面，神要在這國家中，稱為我們的父親，親自供應和保護我們！

• 
• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
  

• 關鍵字
• #職場教導
• #職場信息
• #祭司
• #張英敏
• #瑪門
• #職場祭司
• #職場
• #會幕
• #全國禱告網絡

意見反應