Netflix紀錄片《以神之名：信仰的背叛》中，最廣為社會討論的面向，是攝理教教主鄭明析「以神之名」犯下跨海性侵案，遭多國通緝。然而，性侵害不只存在於異端，也可能在教會、日常生活中發生，本篇欲聚焦探討「我們能從哪些『跡象』看出端倪及加以預防？」

 

針對此議題，台北市基督教勵友中心督導洪雅倩指出，性侵害加害者多為「熟人」，因為與陌生人相比「較難預防」，並提醒，無論男女，在人際互動上都應保持警覺，在信任中也要保持懷疑。

 

（底下內含劇情，請斟酌閱讀）

神格化性侵與權力式春藥

韓國Netflix紀錄片《以神之名：信仰的背叛》裡，提到攝理教（第一至三集）、萬民中央教會（第七至八集）教主涉嫌性侵女信徒，網路上尤以攝理教話題討論熱度最高。

根據資料指出，1999年，南韓爆發該教主鄭明析性侵女信徒，還稱自己為彌賽亞（「救世主」之意），以及所有與之發生關係的女信徒為「上帝妻子」。

《以神之名：信仰的背叛》影片內容談及，鄭明析告訴女信徒：「妳要跟上帝發生關係，妳已經是上帝的妻子了，如果想別的異性，背叛主的那一刻就會下地獄。」如此言論使信徒心生畏懼，以致他得以多次得手。

長期關懷弱勢兒少，並承辦新北市「兒少性侵害保護服務」的督導洪雅倩分享，大部分受害者會對「權柄」有所恐懼，是因加害者（不分男女）多會運用自身權威角色，或展現出的強勢態度、語氣及姿態，使受害者感到在學業成績、經濟安全、人身安全受到威脅，例如：威脅對方當掉課業、失去工作、公開性愛照片、無人會相信自己等等。

「對權柄恐懼」也可能源於成長經驗。例如，台灣傳統教育賦予「小孩有耳無嘴、順服權柄」的觀念，當中，缺乏給孩子「表達意見」的機會，或不採納其意見、予以責罵，視小孩有想法為「麻煩」，或提倡「老師說」、「爸媽說」，較不容許孩子有其他意見，長久下來，導致孩童對權威產生懼怕。

久而久之，孩子便因害怕被責罵，而不敢表達、缺乏自信；從小對權威的恐懼，影響其日後表達意見、求助行動。

且因受害者為「較為弱勢」的一方，因此可能會顧忌加害者的「崇高地位、形塑良好外在形象」，進而影響受害人的「求助行為」，心想：「這些人會聽嗎？我說了其他人會相信嗎？」以致即便發生受侵害情形，卻不敢求助。

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• 據媒體資料指出，攝理教由「自稱為彌賽亞」的鄭明析所創立，並於1999年，爆發性侵多位女信徒事件，被多國通緝。（圖／翻攝Netflix）

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• 媒體資料報導，創立萬民中央教會的李載祿，2018年因涉嫌長期性侵8位女信徒，判處15年徒刑。（圖／翻攝Netflix）

哪些「跡象」可能表明孩子遭性侵？

洪雅倩表示，最外顯的是孩子的狀態、社交和情緒是否「反常」，這時長輩可能要去了解其狀況。

1）觀察孩子情緒變化。如情緒穩定的孩子，變得容易焦慮、生氣、莫名哭泣、講話偏激等。

2）當經過某些場景、環境，聞到特定味道，或看到特定形象人士、異性，觀察到孩子感到害怕。

3）此外，洪雅倩補充，自己服務過的孩子有些屬於壓抑型，從外在表現較觀察不出來，但可能會有以下情況：

·常在睡夢中驚醒

·頻繁作惡夢

·放空

·談到特定事情不敢回應

事實上，性暴力事件並不會因為受害情境而有「輕重分別」，應一律予以尊重、重視受害者對事件的認定與感受。

其內心變化，包含：情緒低落、失去對人的信任、自責、覺得自己骯髒，如：「如果聽爸媽的話，就不會發生這樣的事情」、「不要上樓就不會受害」、「當下若有拒絕或逃跑就好」、「覺得對不起爸媽、讓爸媽失望」。

而除了身體的受傷，也須留意受害者的創傷反應：對創傷事件的重現、過度反應、逃避、負面想法及情緒。

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• 嚴重的性騷擾行為，可能演變成性侵害或強制猥褻，因此，若當事者感到不舒服，一定要勇敢說「不！」（圖／shutterstock）

預防性侵：維持警覺性

談及如何避免性侵？洪雅倩思考後說，你我不論面對陌生人或熟人，都要對「人」保有警覺性。而她認為，在性暴力事件中，「加害人要負起全部責任，」若一味譴責受害者，只會內化受害者的羞愧感。

此問題不易回答，是因根據衛生福利部統計，性侵害案件中，約有7成的加害者，為「受害人認識的熟人」，而非陌生人。

這顯示出，性侵害常發生在熟悉社交場合，因此恐難以完全避免；但個人在言語、行為上的警覺，應當具一定程度的防護。

洪雅倩特別提醒，莫因他人善意舉動，而輕易相信別人，熟人常有的性侵模式是——

帶著加害意圖，一步步靠近受害者，以「關心」之名、利用受害者對其「信任關係」，確認受害者的反應、斷絕資源、阻礙求救，來進行性暴力行為。

因此，建議你我應保持「人際警戒」，縱然對人信任，仍當「保持懷疑」；並且，若親朋好友遭性暴力事件，勿一味譴責，而是可以成為受害人「修復之路的友善力量」。

基督教今日報關心您，遇到性騷擾勇於制止和說「不！」，請撥打113、110。

「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」—彼得前書5:8

 

「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」—耶利米書17:9-10

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