主耶穌頒布的「大使命」，表明「福音須先傳遍地極，末期才來到」，因此，各族群都需要聽見福音—包括全球的「客家人」！

 

客家民族有時被形容「硬頸」，因天性擇善固執，和祭祖文化等因素，一般較難轉信耶穌——事實上不然！客家牧者指出，此族群的「心」其實很軟，且一旦信主，往往特別認真傳福音！

 

而在一切福音事工推動時，先透過敬拜、讚美和禱告，邀請上帝同在彰顯，親自動工轉化土地！

 

7月1日（六）下午，「六堆客家合一讚美祭」於內埔長老教會舉辦，由屏東12間跨宗派教會協辦，包括：長老教會、靈糧堂、浸信會、宣道會…等，同心為「客家族群」的復興，向主獻上讚美祭！

 

如此「特別的活動」，最初是如何促成的？

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• 「六堆客家合一讚美祭」主辦單位為內埔長老教會及客家聖樂團。來自各地的客家人，合一聚集敬拜讚美神。（圖／記者林子騫）

上帝極重視，提醒祂的僕人不可輕慢

主辦單位之一「客家聖樂團」團長曾政忠牧師表示，第一次舉辦「六堆客家合一讚美祭」，是在去年（2022）10月16日下午，於長治鄉公所三樓演藝廳；今（2023）年已是第二屆。

 

回溯「客家聖樂團」的成立，至今已16年，成員來自各行各業，從基隆到屏東都有，每月一、兩次聚集；目前南北各一團，北團約30~40人，南團（南部分會）則在客家聖樂團成立10周年時（6年前）展開，訓練基地位於「美濃浸信會」禮拜堂，團員十幾人，持續招募中。

 

此次「六堆客家合一讚美祭」，客家聖樂團共出動35名同工，來自北部就有30人，皆是自發性委身。

 

每年，「客家聖樂團」平均會到10間國內外教會獻唱，包括東南亞、中國大陸等處，傳揚敬拜真神的詩歌，至今已舉辦過100多場。

• 「六堆客家合一讚美祭」影音報導，一同聆聽現場天籟歌聲！（攝影、剪輯／記者林子騫）

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• 上左至右：「內埔長老教會」李鳳嬌牧師、「客家聖樂團」曾政忠牧師。下左至右：「內埔長老教會」李志宏長老、「屏東長治愛加倍靈糧堂」邱見利牧師。（圖／記者林子騫）

去年（2022），「客家聖樂團」出版《最好的朋友》專輯，共18首新歌，自北部開始發表；尋找南部發表會的場地時，先與「屏東長治愛加倍靈糧堂」邱見利牧師接洽。

 

邱見利協助「客家聖樂團」借用鄉公所大禮堂場地，可容納較多人，其教會也幫忙部分勤務，原本心想「簡單辦」即可。

 

然，有天睡覺時，邱見利清楚聽見神說：「不是簡單辦，要『認真辦』！」並且，要將此事傳遞給六堆的眾教會，邀請他們一同前來獻祭。

 

上帝啟示他，必須「認真辦」的兩大原因：

 

首先，因「客家聖樂團」事工十分獨特，且團員們付出很多心力、將「最好的」獻給上帝，他們愛主的心非常強，音樂和佈道專業水準也高，極富恩膏。

 

再者，弟兄姊妹不只是來「聽詩歌發表」，更是把握機會，合一獻上讚美祭，把自己、家族和教會全然獻給上帝；求主施恩，帶來客家地區屬靈突破！

 

邱見利指出，客家人信主比例太少，但同時，客家人是很懂感恩的民族。以其阿嬤為例，過去除了祭祖、還會拜「天」，卻沒人告訴她「天」是誰；感謝主的憐憫，阿嬤在92歲受洗，成為地方上的大事。

 

上帝也賜給客家人殷勤、勤儉、聰明、團結和顧家等美好特質，應將榮耀歸給上帝。屏東多間教會，也對此有共同負擔，故去年（2022）成功召聚約11間教會，於10月16日聯合舉辦第一屆「六堆客家合一讚美祭」。

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• 「客家聖樂團」獻詩的形式豐富，包括搭配優美舞蹈。（圖／記者林子騫）

此次第二屆，借用屏東擁有較大禮拜堂的「內埔長老教會」，約12間跨教派教會參與。

 

曾政忠牧師感恩道，「原本只想提供給南部教會，使用這18首新歌，沒想到成為聯合活動！大家都很忙，聯合（舉辦活動）很不容易。」

 

他指出，全世界約有8千萬到1億客家人，但信耶穌比例少，台灣佔不到百分之一，其他地區也差不多，僅馬來西亞的沙巴比例略高。

 

「客家聖樂團」盼用傳唱客家詩歌的方式，持續將救恩和祝福的福音，送給客家鄉親，因透過「音樂」，更容易觸摸、感動人的「心」!

 

「六堆」象徵「團結」

特會主持人「內埔長老教會」李志宏長老，分享「六堆」一詞，從清朝以來的歷史發展原由，目前範圍大致涵蓋：

 

◆ 中堆：屏東竹田、鹽埔

◆ 先鋒堆：屏東萬巒

◆ 後堆：屏東內埔

◆ 前堆：屏東長治、麟洛、田寮、九如

◆ 左堆：屏東佳冬、新埤

◆ 右堆：高雄美濃、六龜、杉林；屏東高樹、里港

 

此次活動命名為「六堆客家合一讚美祭」，正代表上述地區的團結、合一，從中看見：上帝要來復興客家地區！

 

去年第一屆「六堆客家合一讚美祭」，少了其中「兩堆」參加，而此次「六個堆」全部都到齊，感謝主！

 

「內埔長老教會」李鳳嬌牧師於會中，用客語致詞表示，有些人說客家人*「硬頸」（*編按：擇善固執之意，但偏負面之形容詞），事實上不然，其實客家人的「心」很軟！

 

「六堆」的「堆」，是不能分開的，因一旦分開就變成「散沙」，故合作才有力量，於所在之處為主發光！

 

相信當眾人「合一讚美」，神的寶座就設立在當中；特別是這次活動充滿恩典，參加者除了六堆人，還有北部客家人一起獻上敬拜！

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• 「客家聖樂團」獻詩形式豐富。左：姜怡君老師獨唱。右上：指揮游鈞尹老師。右下：團員分散於會眾四周互動獻唱。（圖／記者林子騫）

大使命「一個族群也不能少」！

「我們都是一家人！」曾政忠牧師會中短講，表示神非常顧念客家人，例如，30多年前差派海外宣教士來台、學習客家話傳福音，慢慢地，越來越多客家教會成立。

 

後來，為因應常見「祭祖」問題，跨宗派教會機構聯合推廣「追思三禮」，越來越多地區採納，幫助客家鄉親更了解「敬祖真義」。「神喜歡我們同心合意在一起。合一，因為我們是一家人！向神獻上感恩，因祂沒有離棄我們！」

 

曾政忠並分享，1865年，內地會於大陸建立的第一間教會，便是客家教會。雖然，客家鄉親信主的難度較高，可一旦信主，往往很認真傳福音！

 

並且，每次當福音領域拓展，當地（新的領域）就會有一些關鍵人物，被預備、使用，就如邱見利牧師領受感動，在屏東推動「六堆客家合一讚美祭」。

 

曾政忠期許，在完成大使命的路上，各族群「一個也不能少」！芥菜種雖小，但有天會長大，且「在後的將在前」——只要彼此合神心意而行！

 

另外，他提起1978年10月份，10個地區客家代表、6百多人齊聚「嶺頭山莊」，為「客家興起」舉辦三天聚會，最後成立「全球客家福音大會」；今年9月，也將於馬來西亞古晉，舉辦來自13地區、逾千人的聯合敬拜，客家聖樂團亦受邀獻詩。

 

種種發展顯示，「神一定會得到客家，因為目的是『將福音傳到地極』，當福音傳遍天下，末期才來到。」

 

他充滿熱情地說，雖自己已退休14年，仍持續做客家工作，因這是神一直感動自己要做的事。上帝一路賜下各樣恩惠，滿足其需要，例如，女兒到美國留學費用，以及目前開的車子，都是「白白的恩典」，有人笑說，他收到恩典牌汽車，代表「上帝可能要你多跑一點」！

 

「主為我們死，我們要為主活！」最後曾政忠勉勵，期望每個客家家庭都能出「宣教士」，「台灣一定要復興、得到客家，把福音傳到地極！」

 

上帝親自調動萬有，為客家族群服事

「客家聖樂團」指揮游鈞尹姊妹受訪時分享，自己是於台灣神學院碩士班寫論文時，在「客家聖樂團」服事多年的指揮—陳建中老師引導下，進入客家領域，從中學習很多，也感受到客家人的熱情。

 

此次獻唱曲目中，有以「讚美神」為主軸，以及「傳揚客家宣教異象」之歌曲，期盼能讓基督徒先被詩歌感動，領受異象走出去，並激勵眾教會，興起更多客家人投身服事客家人！

 

團員之一、來自基隆的李欣寧姊妹，受訪時表示，自己本身是客家人，也是鄉土語言老師。加入客家聖樂團之前，有次參加「客家宣教大會」，閉眼唱詩歌時，兩次在異象中，看見主耶穌在教會的十字架上，因而不斷掉淚。

 

請教牧師意見後，十年前便決定投入客家聖樂團服事，至今獻唱時，仍常感動落淚，特別是《我愛客家》、《我是個客家人》和《耶穌恩友》等曲。

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• 上左：內埔長老教會致贈禮品予客家聖樂團。下左：客家教會／牧者同工代表合影。右：邱見利牧師和師母合影。（圖／記者林子騫）

特會尾聲，邱建利牧師特別印出禱告文，發給每位會眾，同聲誠心向主禱告：

第一段：

親愛的三一真神（聖父、聖子、聖靈），祢是創造天地萬物的真神，祢厚賜萬物給我們享用，我們的生命氣息從祢而來。

第二段：

為「祖先和家人沒有將榮耀感恩歸給上帝」，代為認罪悔改。

第三段：

感謝三一神，祢沒有按我們的過犯對待我們，祢應許說：「神愛世人，甚至將祂的獨生愛子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」

求主耶穌的寶血，因著我們認罪禱告，洗淨家族一切的過犯和罪孽，並使我們從一切罪的權勢中得釋放；醫治我們家族的遺傳性疾病，使我們身心靈都健壯、凡事興盛。並因信主耶穌，使全家得救，且來事奉永生神造物主上帝。

願祢的名在客家族群，在全地之上配得一切的感恩和敬拜。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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