5784我們打開「得勝的門」，卻忘了關閉「陰間的門」！我們「搖晃自嗨」，忘了「祭壇爭戰」！

 

靈糧神學院老師吳炳偉牧師點出，以色列與哈瑪斯的戰爭，不只宣告「得勝的門」，更要警醒重拾Ekklesia 的「天國鑰匙」，建立教會祭壇，不受「聲討這方」和「譴責那方」的誤導影響，才能真正勝過陰間的門。

宣告那「得勝的門」

當西元 2023 九月開始進入猶太暦 5784（8 Pey 發聲氣息、4 Dalet 打開的門）的時候，眾先知們異口同聲的預言，這是一個進入「門」（Pathach）的一年，並宣告「到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。（以賽亞28:5-6）」

不料，在以色列擧辦世俗音樂祭，慶祝贖罪日周期的最後一天（10月7日），正值「住棚節」（Sukkot） 的節期，在加薩走廊的巴勒斯坦極端主義武裝組織哈瑪斯，突然向以色列發射了多枚火箭彈，造成了大量死傷。

這不就是歷史重演嗎？以色列彷彿回到50年前「贖罪日戰爭」夢魘。

50 年前的「贖罪日戰爭」（Yom Kippur War）爆發於1973年10月6日，並持續至10月25日結束。當時，埃及和敘利亞軍隊為了奪回在1967年以阿「六日戰爭」（The Six-Day War）中被以色列占領的領土，因此選在猶太曆中最神聖「贖罪日」聯手對以色列發動攻擊。

我們不是剛宣告「在城門口打退仇敵」，怎麼馬上就聽到恐佈攻撃呢？

事實上，我們只讀到（賽二十八5-6）兩節，而原因是在「就是這地的人，也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。（以賽亞28:7）」

我們打開「得勝的門」，卻忘了關閉「陰間的門」！我們「搖晃自嗨」，忘了「祭壇爭戰」！

「我要把我的 Ekklesia 建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄原文作門），不能勝過他。（太十六18）」唯有 Ekklesia 的「天國鑰匙」能「勝過」陰間的門！

「勝過」原文是 Katischuo，在聖經只出現過兩次，另外一處在（路廿一 36）：「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」這經文裏的「能」就是「勝過」。

換句話說，只要「時時儆醒，常常祈求」就「勝過」並「逃避這一切要來的事」，是指末日的大災難。

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• 我們打開「得勝的門」，卻忘了關閉「陰間的門」！我們「搖晃自嗨」，忘了「祭壇爭戰」！（圖 / shutterstock）

「陰間的門」的咒詛

地球上真的有「陰間的門」嗎？

整個地球在北緯 30 度到北緯 37 度之間，過去發生的地震、海難、火山、和空難都是災難深重的咒詛。原因是這個地帶穿越了許多古代遺跡，包括巴比倫通天塔、埃及金字塔、死海、美國死亡谷、馬里亞納海溝、百慕達三角洲、陝西金字塔群和義大利那不勒斯死亡谷等。

許多人稱這是地球的「死亡線」，它們恰好連成一片，圍成一個環狀，環繞了整個地球，成為一個巨大而重要的屬靈通道口，也成為二重天出入的重要地方和關口。這種天地相互對應的關係並非偶然的巧合，背後的指導是高居星座上的遠古眾「墮落天使」。

無獨有偶，黑門山腳下就是「凱撒利亞腓利比」，就是主耶穌說的「陰間的門」的地方。該城本是一座異教之城，但耶穌和他的門徒當時站在山谷的深淵之上，就是這個假神的敬拜之處，也是陰間的門，耶穌宣告這是祂 Ekklesia 根基的地方。

「陰間的門」是複數，陰間的門不止一處。（太十六18）耶穌宣告了一個時代的終結，並決定建立祂的Ekklesia，封住陰間靈界的門，即希臘和羅馬人說的地獄掌權者的門。在這座異教的城市，耶穌建立了教會的根基，並把天國和地上的鑰匙交給彼得。

在屬靈爭戰中，我們觸及了某些層級神的敵人。有個觀念極其重要，即千萬不要貿然輕進，任意衝鋒陷陣，除非神差遣，特別是在缺乏策略或沒有人為爭戰者的安危作守望禱告時。

這時候會有許多突發狀況發生，我們當如何避免呢？

無知是一件危險的事，捲入屬靈爭戰恰好就是踏入未知的靈界領域裡，沒有人敢於說，我對那個領域熟悉，每一次都是一項新的體驗，每一場爭戰都需要地緊緊跟隨神，而每場戰役都還會有傷亡。

什麼是傷亡？

輕傷或是重傷：就是情緒和思想出了狀況，變得負面消極。

被俘虜：你對神或屬靈的事情失去了興趣，不愛讀經禱告，逃避聚集，離開屬靈的團體。

死亡：就是離開神，離開神的家或是信了異教。

然而，神總是在我們危難的關頭拯救我們，並且他的智慧不可測度。

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• 我們今天迫切需要的是恢復各地教會的祭壇，彼得拿到了Ekklesia的「天國鑰匙」是「陰間的門」所不能勝過的鑰匙。（圖 / shutterstock）

「神的祭壇」的興起

一座祭壇的興起，就如同在敵區建立了根據地，使得神的國度在敵區被建立起來，就是要毀滅那地區邪靈的作為，打破執政掌權者和管治社區，或國家的屬靈黑暗權勢。

在台灣，大街小巷都是邪靈的祭壇，眾多建築物，地標，山川，河流成為黑暗祭祀的場所和祭壇，那代表著邪惡的勢力正充滿這塊土地。

基督徒忙碌於領受神應許裡的種種恩典，強調靠主得勝而無暇顧及神的國度，與神的旨意。我們的仇敵非常懂得祭壇和在靈界裡的運作，反之，我們對祭壇的影響力認識不足，我們輕敵沒有任何預防措施。當遇見國度層面的黑暗權勢時，恐嚇、攻擊和邪靈肉身顯現，並且還勾結世界的政權，追逐和逼迫我們。

歷史已經證明，當基督徒尋求世俗權力時，結果是災難性的，教會遭受了屬靈的奸淫、盲目、妥協和邪惡的極大痛苦（啟示錄十七章）。值得注意的是，在過去所有的屬靈爭戰，基督徒從未接管過這些國家的政府，但他們對這些國家的政府產生了巨大的影響，並在其中充當了鹽與光的角色。

Ekklesia佔領並掌管「陰間的門」，是為了弘揚耶穌基督的救贖信息，而不是為了佔有物質領土。試圖通過「聲討這方」和「譴責那方」來推倒「陰間的門」是很容易被誤導的。

我們今天迫切需要的是恢復各地教會的祭壇，彼得拿到了 Ekklesia 的「天國鑰匙」是「陰間的門」所不能勝過的鑰匙。我們必須重新拾起這把鑰匙，這樣我們就可以攻破敵人的城門，見證主耶穌的勝利。

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• 靈糧神學院老師、矽谷@Cloud院長吳炳偉牧師。（圖／本報資料照）

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