罪人應當重生，是因為，人是一個「墮落的靈」。身為基督徒，應當記得重生的真義，並非外面的改變，也並非魂和體受了甚麼刺激，乃是靈得著生命。

《屬靈人（中）》一書由「臺灣福音書房」出版，作者倪柝聲指出，現在基督徒最缺乏的知識之一，就是「人類是有『靈』的存在和其作用」，以致不知如何「與神同工」、如何「管治自己」、如何「與撒但爭戰」。

基督徒對「靈」的認知

對基督徒而言，最要緊的是，應當知道在自己裡面除了心思的思想、知識、想像，和情感的感覺、愛情、喜好，並意志的主意、意見、決斷之外，尚有「靈」的存在。這個靈，是比心思、情感、意志等更深。

你我必須知道自己有一個靈，且知道這個靈的知覺如何，工作如何、能力如何，並靈的活動有何規則。惟如此，才能明白如何隨從「聖靈」而行，而不致隨從「肉體的魂或體」而行。

未重生的人其靈和魂乃是組合在一起，所以人自然只知那「強有力的魂的感覺」，卻不知「死睡的靈的存在」。

重生的基督徒，有了「靈的生命」，有了「勝過肉體的事」之經歷，卻有時隨從「聖靈」而行，有時隨從「魂」而行。

重點來了，因不知靈有何要求，不知靈當如何出發、如何補養、有什麼知覺，也不知道這些知覺所代表的是何意思，自然難免束縛「靈的生命」，讓「魂的天然生命」依然活動，作為信徒生活原則。

換個角度來看，有些忠誠尋求更高深靈歷的基督徒，到了有勝過罪惡的經歷後，只因不知靈的工作，就不再前行，則多在心思上用功以求「屬靈和聖經的知識」，多尋求「感覺上的與主同在」，以及「肢體上一種如熱火的感覺」；多隨著自身意志力量以立志，以行事為人。

然而，如此反叫信徒受了迷惑，看重自身（魂）的經歷，以為自己是無上屬靈。這樣，就培養了「己（魂）的生命」，到非常偉大地步，而主觀以為自身經歷乃是牢不可破的屬靈，以致難以真在靈程上進步。

所以，神的兒女最應當謙卑在神面前，順著聖靈和聖經教訓，逐步細看「靈的功能和作為」，好使能真正「順著聖靈而行」。

人的重生就是靈的重生

罪人應當重生，是因為，人是一個「墮落的靈」。

撒但是一個墮落的靈，人也是一個墮落的靈。人像撒但一樣也墮落，與神隔絕。因為人是一個「墮落的靈」，才需要一個「靈的重生」，也就是接受「新的靈」。因著人是有「身體」的，所以人的墮落，使人成為一個「屬肉體的人」。若要改良這個「墮落的人靈」，「重生（靈的重生）」是不可少的。

當一個人（罪人）相信主耶穌時，就得著重生，惟獨神的兒子耶穌基督流血，洗淨罪惡，賜給信祂的人一個新生命，而重新歸與神。神以「祂自己非受造的生命」，賜給人，叫「人（罪人）的靈」再活過來。

罪人得重生，乃是一件靈裡面的事。神所有的工作，都是從人的裡面做起。祂的目的，乃是先在「人黑暗的靈裡」——就是本來應當接受祂的生命，與祂交通的部分，叫人得著生命，重新復活；然後從這裡工作，到「人的魂和體」。

當神的生命（也是稱為「靈」），進入人的靈裡時，就叫人死醉昏迷的靈活過來。身體因罪而死，靈卻因義而活。

此外，因「人自己的作為」總不能叫「他自己的靈復活過來」或「得著一個新靈」。

神的生命在聖經中多稱為永生，意即「更高的生命」或「靈命」。也就是，每個相信主耶穌的人，當他相信時，就得著重生、永生。

自人重生後，神所有的目的就是藉著這個靈，除絕一切屬乎舊造的，神所有對人的工作，也都是在這一點的靈內。

聖靈乃是神生命的執行者

當人重生時，這人的靈得著神的生命，而活過來。主動作這工的，乃是聖靈。

叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己的，乃是聖靈。祂預備人的心，叫人肯來相信主耶穌為救主。

一切的救恩都是十字架成功的，而直接作工叫人得著的，乃是聖靈。因此聖經說，我們的重生，乃是「聖靈的工作」。

約翰福音3章6節，耶穌提到：「從靈生的，就是靈。你們必須重生……」

「重生」就是「從聖靈生的」，就是聖靈將十字架的工作加在信徒裡面，將神的生命加在信徒靈裡，所以信徒重生。

聖靈乃是「神生命的執行者」。祂除了叫信徒得著生命，人重生時，聖靈尚有一步工作，就是從今以後「住在信徒裡面」。

信徒知道自己重生，已有了新生命，實為難言可貴。但是，知道當自己相信耶穌時，立即有聖靈住在裡面，為引導，為生命的能力，為一切事的主者，是少而又少。

「聖靈」與「人靈」

身為基督徒，應當記得重生的真義，並非「外面的改變」，也並非「魂和體受了甚麼刺激」，乃是「靈得著生命」。

重生乃是在「人靈裡」所發生的一件新事。重生就是「死靈復活過來」。所以，能活過來的緣故，是因為接受一個新的生命。同時，最要緊的一點是，當我們得著新靈時，也得著神的聖靈住在我們裡面。

豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？（哥林多前書3:16）該節經文之意是，聖靈住在我們裡頭，就好像神住在聖殿裡一般，因信徒就是神的殿；而，雖整個殿都是神的居所，但神實在居住的地方在於「至聖所」。人的靈就是至聖所所表明的，也就是聖靈住在人的靈裡。

聖靈是一個建造者，也是一個居住者。而「住屋者」與「所住之屋的性質」，乃是相同的。聖靈未建造之先，祂不能居住；祂建造，就是因為祂要居住，祂只能居住在祂所建造的地方。

聖靈不能住在「人肉體裡面」，也就是祂不能住在人的心思、情感、意志、身體裡。

聖膏油是不倒在肉體上的，聖靈也是不住在肉體的任何部分裡，聖靈會和肉體相爭，祂與肉體沒有別的關係。因此，「靈的重生」非常緊要，因為聖靈是住在這個與「肉體」不同的「新靈」裡。

真實的屬靈生命，並不是許多的思想、異象，並非情感裡許多的熱火、快樂、高興的感覺，也並非身體忽然被外來的能力所震動、透過、觸摸；乃是在人裡面、從靈所發出來的生命。

真實的屬靈生活，乃是比心思、感覺、身體的知覺更深，乃是在人最裡面的地方。真實隨從聖靈而行，乃是明白這最裡面的靈的活動，且隨其而行。

我們怎麼知道自己是重生得救，為神的兒女呢？其實，聖靈與我們的靈同證我們是神的兒女。我們的靈已經復活過來，並且有聖靈住在我們的靈裡。

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