近期，全球靈糧網絡主席、華人教會的屬靈父老－周神助牧師出版個人自傳《神助》以及《靈風吹來》兩本書。

 

在自傳中紀錄了信仰被更新、與神同行的服事經歷、與眾教會合一的回家旅程，《靈風吹來》則書寫了周神助50年來，從「排斥聖靈到與聖靈同行」的更新旅程。

 

其實「出書」原不在周神助的計畫中，惟在晏信中牧師的邀約下，決定分享神在生命中動工的軌跡。在人生的下沉漩渦中，他如何仰望神大能的手相助？跟隨神進入上升渦漩，成為許多領袖的屬靈父親，是跨世代心中的「周爸爸」。

從「代打」到成為台北靈糧堂任期最長的主任牧師

周神助從自認無人愛、無用的孩子，17歲時經歷信仰更新，全職投入學生事工12年，36歲時在神奇妙帶領下，從原本的「代打」到成為「台北靈糧堂任期最長的主任牧師」。

 

領受建造榮耀教會的異象，從單一耶路撒冷型的教會，走向回應大使命的安提阿教會，以家人的心態來治理團隊，帶出團隊事奉，非強人領導，願以寬容和柔軟來相待，認出人生命中的偉大，並相信成全才能使一群人走得更遠！

 

在人生中半場的50歲，他因經歷一場淋巴癌的大病，重新省思關於「安息」的意義，原來活出安息的關鍵，就是敬畏神、保持單純與清潔的心，選擇與神對齊，喚醒內心深處「要聖潔才能見主面」的渴望。

 

在神巧妙安排下，周神助從以色列啟動「回家」的種子，與列國牧者走進回家、合一的旅程，在書中，他回顧這段「合一」的旅程。

 

其實前面二十幾年，與其說是「為了合一」，更像是「害怕衝突」，加上原生家庭中，因自小給奶媽照顧，其他手足都是父母帶，難免有種被偏待的感受，因此，他對於肉身父母和屬靈父母，總是敬而遠之，甚至在成為傳道人後，面對屬靈兒女也無法太親近。

 

無法在靈裡兩代同行，是合一的攔阻，而神透過這段合一的旅程，逐漸醫治修復周神助的心，在與地上父母親和解後，這才得以真實擁抱並活出屬靈父親的身分。

 

他深深體會到，原來「合一，就是為神預備安息之所。」因著「為父的心」特質，被許多人認出「為父」的心胸，渴望跨世代、跨族群的合一，一同將榮耀歸給神！

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• 全球靈糧網絡主席、華人教會的屬靈父老－周神助牧師出版個人自傳《神助》以及《靈風吹來》兩本書，在自傳中紀錄了與神同行的服事經歷。（圖／記者王詩瑜）

「你願不願意幫你的屬靈父親出一本書？」

11日中午，靈糧70堂慶舉辦期間，和平籃球館舉辦了《神助》簽書會，由晏信中牧師與周神助牧師對談，娓娓道來此書的出版契機，眾人一同前來聆聽上帝放在周神助生命中的寶藏！

 

訪談者晏信中牧師開場時表示，這本自傳不是在訴說「一個人的故事」，而是訴說「神在周神助身上的故事」！

 

談及出書契機，2020年晏信中從青年牧區的服事轉到創意藝術媒體處，在2021年整頓得差不多時，突然神對他說了一句話：「你願意為你的屬靈父親出一本書嗎？」當時在他心想：「我能夠出一本書嗎？我有什麼資源可以出一本書？」

 

5歲即來到台北靈糧堂的晏信中，從小就近距離觀察眾人口中的「周爸爸」，對方從沒罵過他們，總是微笑以對、活出為父的角色，他從周神助生命中學習到很多事情，也渴望不要「埋沒」天父放在周神助生命中的寶藏。

 

因著這份感動與催逼，他便不禁回應道：「神啊！如果你給我『一個人』來做這件事情，這件事情也許可以成就！」

 

後來，一位「曾擔任天下雜誌的主編」出現，對方帶著呼召進來全職服事，晏信中於是知道：這就是神要做的事情！便開始著手此出書計畫。《神助》以第三人稱角度採訪周神助牧師與35位重要他人所寫成。

 

會後受訪時，晏信中表示，眾人不論輩分多少，都會稱呼周神助一聲「周爸爸」，他不是像華人印象中嚴厲的父親，而是能正確代表「天父」的父親，因著對方為父的心腸，晏信中從中學習到不要有太多自己的想法，而是要求聖靈幫助。

 

例如，他在年輕時總認為越快速越好，後來才體會到有時候等候神的「慢」，反而會更「快」。

 

在交棒主任牧師後，周神助接續做靈糧網絡，凝聚整個靈糧大家庭，朝著越來越健康、越來越能輕省的「愛神」目標來前進，不再像過去只知道打拼，而是知道如何進入安息，在平安裡面成就神要成就的事情。

 

如今，周神助不只是跑分堂，也開始跑很多國度的聚集，不論是回家運動，還是各樣的禁食禱告會，他並沒有因為退休而跑在後面，反而是跑在眾人前面。

 

這本書回顧神在周神助生命中所做的事情，書本的最後仍回到「教會」身上，談到如何奪回「使徒」和「先知」在教會的根基。

 

周神助盼望透過這本書讓讀者更加愛神、更加愛教會，更加看見所有教會都是神的身體，並把生命中的所有關係，放到神的手中來尊榮人！

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• 台北靈糧堂創意藝術媒體處晏信中牧師，在聖靈的感動與催逼下，決定幫自己的屬靈父親-周神助牧師出版書籍，希望能讓人看見神放在對方生命中的寶藏。（圖／記者王詩瑜）

雖無國家幫忙出書機會，卻是從「神國度」出書

關於出書計畫，其實多年前，國立編譯館的教授就曾邀請過周神助來編寫傳記，但因時間上一直無法配搭，此事就斷了線。

 

另有一次，周神助召聚幾個人一同來商討此事，一位曾幫台北市長寫過傳記的教會姊妹卻表示，現在出書已無市場，因而無奈再度作罷。

 

因此，當接到晏信中的出書邀請時，其實周神助並不熱衷，因當時他對此事已呈現「放棄狀態」，但是團隊積極行動，從採訪到順利成書，周神助不禁表示，「這就像是做夢一樣！」

 

出書早不在自己的生命計劃中，但神卻親自成就此事！

 

教會這樣糟糕，如何讓神得榮耀？

何謂「神榮耀的教會」？

周神助出生在世界二戰後的嬰兒潮，其實從小覺得自己就像家裡的「盲腸」，並不是屬於「很努力」的類型，但總在認為自己無用、想要自我放棄之際，感謝神從未放棄，在生命最低沉的時候，神的幫助就臨到！

 

平凡而微不足道的他，竟被神大能的使用在教會的建造與合一，回顧靈糧堂建造過程，他坦言遇到很多教會問題，一度很想放棄，但在禱告裡面，神卻賜下一段經文：「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」（以弗所書3:21）。

 

這段話，強烈地吸引了他。

 

當時周神助心想：「教會這樣糟糕，怎麼可能讓神得榮耀？」進一步思考才豁然開朗，原來，即使教會還有那麼多問題，但神面對教會卻不是說「感到羞恥」，而是會「得著榮耀」的！

 

在摸索這異象的過程，雖然還不是很清楚，但卻已經帶來團結、爆炸和維持的力量，進而展開這40幾年來靈糧堂建造教會的旅程。

 

在書中周神助並提到，所謂榮耀的教會，不是讓教會的問題少一點，不只是沒有皺紋、玷汙，也不只是人數增長、建造樓層而已。

 

「榮耀就是神自己，神榮耀的同在。」

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• 在簽書座談會上，周神助也分享一個小秘辛，當時在照相時，他並不曉得這是要用做書籍封面圖，他原本希望封面圖可以放上漩渦的示意圖，因為他期待眾人不見一人，只見耶穌。（圖／記者王詩瑜）

開啟合一、回家旅程的契機

簽書會上，晏信中並回應道，周神助牧師也在走過這些年間後，異象越來越清楚，因而鼓舞了他也決定投身其中。

 

回憶2001年自己剛從美國回來，看見周巽正牧師隨周神助帶著上一代的牧者，拜訪不同的教會，到每間教會都要「道歉」，為每個族群「悔改」，讓晏信中不禁思索：「到底發生了什麼事？」

 

周神助則表示，這是因為當年遇到戴冕恩牧師（David Demian）來台，他隨對方到各地教會分享，時常在領受過去歷史傷痕時，彼此認罪道歉，而後，就看見很多奇妙的事情發生！

 

在人跟人、教會跟教會、族群跟族群及兩代之間，關係都有所突破，從台灣走到香港、大陸，甚至到海外，慢慢走向合一、回家的旅程。

 

後來周神助明白，這個「一」不是「你我他」，這個「一」就是「神」，「我們要合到這個『一』裡面，要求主赦免我們沒有回到『一』，讓我們與神對齊，也彼此對齊，所有華人基督徒能夠在合一裡面往前行。」

 

「我有一個神聖的矛盾……」

天上地下在基督裡同歸於一

晏信中也提到，最令人驚訝的是，周神助竟稱小自己20歲的戴冕恩是屬靈父親，為何會這樣說呢？

 

周神助分享，從年齡來看，自己是他們的屬靈父親，但回想這20多年來在靈裡的旅程，他慢慢知道何謂「做父親、做兒子」，何謂「為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，甚至是在合一旅程中「彼此和好，成為家人」。

 

而這些，都是周神助因戴冕恩的帶領，才開始看見的，因此，他稱對方是超越年齡的屬靈父親，這是出於靈裡面的認識。

 

「我有一個神聖的矛盾，他說我是他的屬靈父親，我說他是我的屬靈父親，雖然矛盾，但是很神聖，合一的靈就在運行……」

 

周神助說，很奇妙的是，當自己說出「戴冕恩是屬靈父親」時，竟進而幫助了香港、加拿大的牧者，重新與戴冕恩一起走這趟回家旅程。

 

因而，他對於靈裡的「合一」有了更進一步的看見，並不只是與地上的屬靈父親合一。

 

過去，他曾因靈糧堂創會牧者趙世光牧師，在自傳序言中自稱為「中國空前絕後最偉大的傳道人」，就從那時起向對方關起了心門，連帶好像也對其產業關起門來，但這對華人教會是不好的，於是周神助也重新在靈裡面與對方合一。

 

「天上地下在基督裡面同歸於一，不只是看的見的人，甚至是已經不在的屬靈父親，都可以在靈裡面合一。」

 

從下沉漩渦到上升渦旋，神的手親自引領新季節

最後，晏信中總結道，這本書不是要講一個人的生命有多偉大，而是看見一直有個力量，讓周神助從下沉的漩渦，能不斷成為上升的渦漩！

 

周神助也希望眾人看完後，生命真的得著幫助，只見耶穌，不見一人，在個人心裡面做成奇妙的工作，相信在不同的漩渦裡面，神全能的膀臂幫助我們，讓我們能進入上升的渦漩裡面！

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• 周神助相信，天上地下都要在基督裡面同歸於一，這個「一」就是神，我們要合到這個「一」裡面，與神對齊也彼此對齊，在人跟人、教會跟教會、族群跟族群及兩代之間，關係都有所突破，從台灣走到香港、大陸，甚至海外，都慢慢走向合一、回家的旅程。（圖／記者王詩瑜）

不是進入「靈恩派」，而是進入「聖靈」裡面

會後專訪時，談及靈糧70的心中感動，周神助回憶46年前來到靈糧堂，這46年就像做夢一樣。

 

過去，他曾懷疑神真的可以在教會中得榮耀嗎？但神慢慢讓美夢一點一點成真，看見真的是神親自做成，如同以弗所書3:10：「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」

 

在聖經裡面，「7」這個數字代表「誓約」，不只是靈糧堂，許多宗派都進入70年，相信都要進入一個新的季節，神將持續動工！

 

他出身保守教會背景，起初聽到「聖靈」或「靈恩」時，難免感到懼怕和排斥，但感謝神，慢慢回到聖經來認識真理，認識聖經中的聖靈，並慢慢真實經歷到「這位聖靈是何等真實」！

 

在這一步步的旅程中，就看見神的恩典和憐憫，台灣眾教會相對較為謹慎，然眾人不是進入所謂的「靈恩派」，而是進入「聖靈」裡，看見聖靈裡的豐富和寶貴，為著個人、台灣眾教會這樣的旅程獻上深切感謝！

 

在書中他也提到，對於追求聖靈的「紗窗理論」，即：有智慧防止靈恩派的蚊蟲，挪去「高舉人、高舉經歷」的弊病，避免帶來混亂、分門別類、結黨紛爭。

 

「我們渴慕聖靈，謹慎卻不在恐懼中，因為神賜給我們的不是膽怯的靈，而是剛強、仁愛、謹守的心。」因此神感動他，把幾十年來對聖靈的認識分享出來，「我們要查驗與分辨，同時不要消滅聖靈先知性的聲音，不讓下一代受虧損。」

 

帖撒羅尼迦前書5:21：「但要凡事察驗，善美的要持守。」在21天禁食禱告運動，團隊查驗異夢、領受啟示，透過非常慎重、老練的串聯異夢，詳查神要訴說的心意，這些啟示也帶動了信心的宣告。

 

談及「回家合一的旅程」，他猶記戴冕恩牧師曾說過一個比喻。

 

有個人在水裡快被淹沒了，因為水流很湍急，無人敢跳下去，直到有個人不但跳下去還把人救起來，大家都鼓掌並問他：「為何你敢這樣跳？」沒想到那人卻回應：「不知道是誰，剛剛把我推下去。」

 

周神助說，20幾年前，神也是這樣把他「推下去」的，而一推就是20幾年。神帶領他們從台灣華人到各地華人，讓列國可以併肩同行，這個合一廣度非常廣、深度非常深，旅程充滿驚喜與冒險，也看見神很多的恩典！

 

神要在全世界各地教會得榮耀

最後，周神助勉勵，榮耀的教會不是單一教會，不只是一個靈糧堂，榮耀的教會是所有屬神的教會，都可以成為榮耀的教會，神要在台灣、華人甚至世界各地的教會得榮耀，直到永永遠遠！

 

假如只想建造靈糧堂，那是建造個人的國度，這不是神喜悅的，「我們期待神的國降臨在所有的教會，神在台灣的眾教會、華人的眾教會都得榮耀，直到世世代代！」

 

在他所出的書裡面，沒有外教會、外教派，甚至沒有外國人，因為我們都是與聖徒同國，都是家裡的人，神在自己身上所經歷的恩典、在靈糧堂經歷的恩典，是要給眾教會所有的家人，求主恩待、祝福，並看見神已經在眾教會做了很多重要的工作，如今要繼續往前，走在充滿神恩典和祝福的道路！

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• 圖為簽書會大合影。在跟隨神的旅程中，周神助曾懷疑神真的可以在教會得榮耀嗎？但是神逐步帶領，讓他看見建造榮耀教會的異象，他期待神的國降臨在所有的教會，神在台灣的眾教會、華人的眾教會都得榮耀，直到世世代代！（圖／記者王詩瑜）

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