後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。(民數記17:5)

今日經文（輪流讀一遍）

耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按著支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」

於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按著支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。耶和華吩咐摩西說：「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」

摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。以色列人對摩西說：「我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？」(民數記17:1-17:13)

今日亮光（彼此禱告）

在上一章，我們看見可拉一黨遭到活埋；亞倫拿香爐加上香止息了瘟疫，耶和華神也印證了亞倫作為祭司的職事。本章中，耶和華再次藉著亞倫的杖，表明祭司聖職的權能和事工。

一、聖職的權能―聖經記載摩西的杖代表君王的杖，有權柄行各樣的神蹟（參出四17）。而保羅的杖代表先知使徒的杖，有為父為母的心，可按著權柄責備管教兒女（參林前四14~21）。

根據本章記載，亞倫的杖代表祭司的杖，有權能使人得生命。祭司的職分如同杖，擁有權柄。然而，人如果只見權位，而不講生命，就會如同可拉一黨的人因著嫉妒悖逆，而落入爭權奪利之中；但是，照著神的吩咐行使權能的職事，卻能發揮權能使人生命得益處。

求主使每一個事奉主的人明白，不是你我身上的頭銜，如小組長、區長、區牧、執事、長老、傳道、牧師等等職分有權能，而是在生命裡的服事能彰顯神的權能。只有生命能影響生命、生出生命，這是耶和華神使枯杖發芽、生苞、開花並且結了熟杏的原因（參8節）。

二、聖職的事工―枯杖的發芽、生苞、開花和結果，表明聖職的事工是生命的事工。這見證我們所信的，不是一個單單叫人行善的宗教信仰而已。世上的宗教如同枯杖，空有敬虔的外貌，卻沒有生命的能力，就如同鏡花水月，可望而不可及；提供道德的標準，卻不具備行善的生命；提供可以研究、知道的教義，卻空留知道而做不到、活不出的苦。

感謝主！使徒保羅在事奉的過程中經歷了這苦（參羅七章），更經歷了基督耶穌的復活，如同枯杖發芽，開花結果。世上的宗教教主皆是會死之人，他們所傳授的也都是死的道理；唯獨死而復活的主耶穌成為賜生命的靈，能賜人生命之道。但願每個神的兒女都成為「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（參彼前二9）

今日禱告（同聲唸禱詞）

主啊！我渴慕成為祢的僕人。不是我揀選了祢，是祢揀選了我，並且分派我去結果子。我真願常在祢裡面，求祢也常在我裡面，使我一生能多結果子。奉靠主耶穌的聖名，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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