以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。從那年起，他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫，並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。

今日經文（輪流讀一遍）

亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫作哈倭特‧睚珥，直到如今，都是在基列地。睚珥死了，就葬在加們。

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。從那年起，他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫，並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。

以色列人哀求耶和華說：「我們得罪了你；因為離棄了我們　神，去事奉諸巴力。」耶和華對以色列人說：「我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人，和非利士人嗎？西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們；你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。你們竟離棄我，事奉別神！所以我不再救你們了。你們去哀求所選擇的神；你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！」

以色列人對耶和華說：「我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。」以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。當時亞捫人聚集，安營在基列。以色列人也聚集，安營在米斯巴。基列的民和眾首領彼此商議說：「誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖。」(士師記10:1-10:18)

今日亮光（彼此禱告）

士師秉政時期是一個令神憂心的時代。那時，人們任意而行：

一、忘記神恩：神興起陀拉、睚珥等士師，使以色列人度過一段太平時期。雖然神一再地興起士師，來拯救以色列人脫離欺壓者的手；但是，等到他們開始平安度日，很快就忘記了神的恩典，將祂的保護視為理所當然，甚至效法仇敵去敬拜偶像。神一再拯救，以色列人卻一再背叛祂，這叫神十分擔憂。

我們時常領受從神而來的各種恩惠，像是：工作順利、家庭和樂、身體健康、社會安定、學業進步、收入充足、聚會穩定…。但是，久而久之，一旦習以為常，就不懂得珍惜，而忘記神恩；這樣的事叫神擔憂！

二、敬拜別神：以色列人又行神眼中看為惡的事，去事奉外邦的偶像。聖經之所以認為拜偶像是屬靈上的淫亂，除了失去對真神的專一與敬畏之外，更是因為他們各種異教的偶像並非真神，且他們多行不公不義、不聖潔之事。在外邦異教之中，甚至有的將信徒與廟妓行淫當作宗教儀式。這種邪淫的行為，不只得罪神，也玷污自己的身子。以色列人離棄真神，以別神代替耶和華，就惹動神的怒氣，使祂憂心。

我們所居住的地區也是偶像林立之地，國家元首及政府官員甚至帶頭拜偶像。我們身為這地的百姓，要為在上執政掌權者禱告。求主開他們的心眼，使他們離棄黑暗歸向光明，從撒但的權下歸向神，才能使國家走上真正蒙福的道路。

三、敵人欺壓：以色列人離棄曾經拯救他們的神，於是神將他們交在外邦人手中，讓外邦人接二連三地欺壓、擾害他們。但是，以色列人卻沒有回頭，以致苦難沒有終止的一天。以色列人是神所疼愛的百姓，卻受到外邦人長期欺壓，這種情形怎不令神擔憂？然而，以色列人的不知悔改，更讓神難過。

我們要體會父神愛我們的心──天父捨不得我們受苦；更要常常數算神的恩典，專心跟隨神。即便遇到患難，或者因為得罪神而受苦，都不要灰心以為神已離開。只要回轉歸向神，時時仰望祂，神的恩典夠用，永遠不會太晚！

今日禱告（同聲唸禱詞）

親愛的主，謝謝祢以永遠的愛愛我！我要緊緊跟隨祢，不讓祢擔憂，因為活在祢的愛中，是最有福的！奉靠主耶穌的聖名，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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