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【七千人網誌專欄】信徒在神保守下的堅忍及其奬賞

「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟2:10)   信徒本身沒有能力維持或保護他們自己的信心。如果我們可以失去救恩的話,我們肯定會失去。是主堅固我們的信心。基督一再向祂的門徒宣告這個榮耀的真理。「我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我,祂比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。」(約10:28-29)。「差我來者的意思就是:祂所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。」(約6:39)。保羅在羅馬書中消除了任何關於我們得救的保障的憂慮:   「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中做長子。預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢? 」(羅8:28–31)   聖經清楚說明:如果你是一個信徒,你會在信仰上堅忍。不是因為你本身有任何力量。你本身沒有這種力量。而是神自己「能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前」(猶24)。祂確實牢牢地抓住祂的子民。「主必救我脫離諸般的凶惡,也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂,直到永永遠遠!阿們。」(提後4:18)。這意味著,如果你真的是一個信徒,那麼你的信心將一直堅持到最後。真正的信心在逼迫之火中得到證實。它經得起考驗。   對於那些拒絕基督並背離信仰的人意味著什麼?約翰在他的第一封書信中回答了這個問題:「他們從我們中間出去,卻不是屬我們的,若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的。」(約壹2:19)   從這個意義上說,主不僅僅是應許士每拿教會的信徒,他們的堅忍會得到獎賞。他們的堅忍就是他們的獎賞,因為他們的堅忍毋庸置疑地見證了他們的信心是真的。而那些至死忠心從而證實擁有真信心的人,將與他們的主及救主一起享受永生的冠冕。   這封信的結尾是對士每那信徒和廣大聽眾的安慰:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。」(啟2:11)。迫害可能會使信徒付出很多代價。它可能會損害我們的生計。它可能會奪走我們的房屋和財產。它可能會切斷家庭和破壞人際關係。它可能會使我們喪失自由和健康。在某些情況下,它使我們付上生命的代價。無法保證我們在今生不會遭遇以上任何一種情況。   但是主應許祂的得勝者、信徒(參看約翰壹書5:4-5)不會面對第二次死亡。我們可能要忍受肉體的死亡,但是對於那些認識和愛主的人來說,沒有靈性死亡的威脅。 ?? 在面對苦難和逼害時,我們必須記住,撒但的逼迫能力是受到限制的,並且有榮耀、永恆的?賞等待著那些堅忍到底的信徒。   節譯自“Christ’s Call to Reform the Church”   (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【鴿子眼專欄】約伯一生教給我們的

約伯,聖經有一整卷書以他的名字命名敘述了他的一生,教給今天的我們許多功課。我們在書中看見了等候和忍耐的價值,還有守住舌頭的重要性,更有神的信實,恢復的大能,和祂的良善。   約伯的故事緊緊抓住我們,因這宏大的故事實在鮮活:一個富有人突然之間,毫無警示地失去了一切,但仍對神忠心。他的朋友們,甚至他自己的妻子,都使他沮喪,甚至指責他,但約伯仍持守忠心:   “我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。”(伯19:25)   最後(整卷書40章之後),耶和華使約伯顯為聖,恢復了一切魔鬼所竊取的,甚至更多賜福(伯42:12)。   雖然約伯的故事結尾很好,在整個漫長的旅程當中,我們有許多可以學習的。這些真理可以在我們面臨失喪或艱難環境時,或是生命的高山低谷時大大鼓勵我們。   神正掌權 開始的必要完成,主仍坐在祂的寶座上,不論怎樣的事臨到約伯,或是臨到我們。通常我們看不到,也感覺不到,即使生命遇到狂風暴雨,神的能力也絕不會減少。祂的大能不改變,祂的旨意是良善的,永遠都是!   就如同約伯聽見神說話時他所承認的: “我知道,你萬事都能做;你的旨意不能攔阻…我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。”(伯42:2-3)   明白神藉著邪惡成就良善的主權和能力,可以在試煉的時節中持守我們。包含同樣真理的聖經經文可以指導我們的禱告生活。比如:   耶和華是我的牧者; 我必不致缺乏… 是的,雖然我行過死蔭的幽谷, 我也不怕遭害; 因為你與我同在; 你的杖,你的竿,都安慰我。 (詩23:1, 4)   我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。(羅8:28)   不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們。(太6:13)     撒旦乃是服從神 約伯記的前兩章中,魔鬼必須要在攻擊約伯之前,先請求神的許可。而神允許攻擊發生,因為祂知道約伯有信心忍耐(伯1:8)   撒旦所做的沒有一件在神的掌控之外。雖然他有大憤怒(啟12:12),他無法行超出神允許以外的事。   有些人把仇敵所為比做抵押替換,神以此帶出祂的旨意。魔鬼有能力和權柄,這樣的說法純屬謊言。若不是賜給他就全沒有什麼,而那權力也是暫時的,永遠服從於神的旨意。   我們活在這地上,“這世界和其上的情慾都要過去,唯獨遵行神旨意的,是永遠常存”(約一2:17)。   讓我們心裡剛強,撒旦可以攻擊我們,但神永遠有能力從試探中救拔我們(林前10:13),在需要的時候賜恩典幫助我們(來4:16),讓萬事互相效力叫我們得益處(羅8:28)。     主將要叫義人顯為聖 神在混沌之中發指令(創1:1-31),祂的膀臂也未曾縮短不能拯救(賽59:1)。即使在逼迫當中,約伯知道他的救贖主會拯救他:“我已陳明我的案,知道自己有義”(伯13:18)。   神在整本聖經中都應許為祂的百姓顯辯護(顯為聖)。藉著禱告和默想將以下的經文放到你心中: 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們申冤,為他的僕人後悔。(申32:36)   耶和華要為他的百姓申冤,為他的僕人後悔。(詩135:14)   神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們申冤嗎?(路18:7)   我們不知道時間或方法,但神是信實的,必要恢復仇敵所竊取的(珥2:25-27)。祂在尋找像約伯一樣的人,會忠心地宣揚神的良善、權能和救恩,不論環境如何。   耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求…義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。(詩34:15-17)   在你生命中有哪一部分需要神的辯護,顯你為聖?   (文章授權/猶沐文化有限公司)   【妥拉-生命之道淵遠流長藝術文化主題展覽】   ————— 展 覽 訊 息 ————— 【展覽期間】 2019.09.26 – 10.21 【開放時間】週四、週五、週六 13:00-18:00 (最晚入場時間為17:30) ** 最後入場時間為17:30;週二、週三 預約參觀 ** 預約請於參觀1至3個工作日前,週二至周六11:00~18:00電洽 台北正藝美學空間 【購票資訊】全票$200元;早鳥票$150 (2019/9/16 00:00前線上預購) - 單人入場參觀乙次,享現場商品優惠、線上導覽(需自備手機、網路服務、耳機) - 購票請洽ACCUPASS本活動頁面: https://www.accupass.com/go/torah - 現場購票恕無法享早鳥優惠、僅收取現金 - 購票詳情與入場須知請洽ACCUPASS活動頁面 【展覽地點】正藝美學空間-台北館 (台北市大安區新生南路二段82-3號,近大安森林公園新生南路、和平東路口) 【聯絡電話】正藝美學空間-台北館 02-2358-3008(週二至周六 11:00-18:00);猶沐文化 02-8913-2350