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今（2020）年台灣數次因中美貿易戰、防疫有成等原因成為國際焦點，歲末年終國際疫情又起，確診人數屢創新高，就連外國人最重視的聖誕節，都有可能因為防疫緣故而無法慶祝。而台北市政府聯合台北眾教會，推出「2020台北天堂家年華」活動，將有千人走禱為城市國家祝福、在中華路、忠孝西路、忠孝東路和新生南路「天堂路」報佳音，柯文哲市長也將親自參與聖誕點燈、進入教堂點燭，現場也將安排精彩活動及抽獎，歡迎弟兄姐妹踴躍參加，為城市及國家帶來祝福。
歷經三個月的收件及評選過程，由佳音廣播電台與台北市永康國際商圈協進會主辦、一粒麥子社福基金會、金燈台宣教基金會協辦的「第三屆佳音金傳獎—祖孫傳情徵文暨微電影創作比賽」，於2020年10月25日重陽節當日進行頒獎典禮。
信息要點 『律』這個辭的意思不僅是誡命，也是立定的原則。譬如，地心引力是一個自然界的律，而不是誡命。保羅使用『律』這個辭，兼具兩種意義。當他在羅馬書七章二十五節說到神的律時，他是指摩西的律法，就是十誡及所有的規條。而羅馬書八章二節的兩個律不是誡命，而是原則。這些律乃是自然運行的。保羅在羅馬書七章二
信息要點 『律』這個辭的意思不僅是誡命，也是立定的原則。譬如，地心引力是一個自然界的律，而不是誡命。保羅使用『律』這個辭，兼具兩種意義。當他在羅馬書七章二十五節說到神的律時，他是指摩西的律法，就是十誡及所有的規條。而羅馬書八章二節的兩個律不是誡命，而是原則。這些律乃是自然運行的。保羅在羅馬書七章二十一節說到其中一個律：『於是我發現那律與我這願意為善的人同在，就是那惡與我同在。』這個在我們肢體中的律，不是一個誡命，而是一個原則。 信徒裏面有三個生命與律。基督徒有三個生命，亞當墮落以前，他在伊甸園只有一個生命，就是人受造的生命。他墮落後，撒但另一個生命，進到他裏面。因著每個生命有一個律，羅馬七章描繪善的律與死的律，都在墮落的人裏面。我們得救的時候，接受了第三個生命，就是神的生命。這生命乃是最強的，因此這生命的律也是最強的。我們現今有人良善的生命，有惡者撒但的生命，以及神屬靈的生命。 創世記的兩棵樹就是羅馬書的兩個律，生命樹就是作神具體化身的基督。喫生命樹就是將神接受進來作滋養。然而神創造人以後，並沒有立刻進到亞當裏面，這給了撒但機會試誘夏娃，使她與亞當一同喫了知識樹，使那惡者把自己栽種到人裏面。但神藉著主耶穌來到人類中間，經過死而復活，將祂的生命分賜到一切信祂的人裏面。今天有兩個律在我們裏面作工。生命樹進到我們裏面成了一個律，善惡知識樹在我們裏面也成了一個律。罪與死的律就是在我們肉體裏的撒但，藉著律在我們裏面運行，以至於死。生命之靈的律就是三一神經過成為肉體、釘死、復活和升天的過程，如今是那靈內住在我們的靈裏。 活出生命的實際 神永遠的心意是要我們與祂是一，我們的生活必須是基督自己。我們必須自問，在任何時候我們所行的，是否憑著住在祂裏面而行，若是離祂而作的，就必須定罪。妻子順從丈夫是好的，但她的順從必須是基督，必須是基督的彰顯。我們若看見這個，就會認罪說，『主，赦免我，在這一整天中我很少時間活你。我沒有錯，我一直都小心作對的事，作對人有益的事。但我的生活卻不是憑著住在你裏面，使你住在我裏面』。 神的心意是要將祂自己當作生命樹，栽種到我們裏面，這樣的栽種就是接枝。歌羅西書二章十九節說，我們該以神的增長而長大，當神在我們裏面增長，我們必須與祂一同增長。在我們得救以前，我們與撒但一同增長，甚至在我們得救後因著缺少恩典，有時候仍然與撒但一同增長。帶進死亡的善惡知識樹，一直在人類中間增長。因著生命樹連於生命之靈的律，我們若要讓神增長，就需要把這律的『開關打開』，而非改良自己，憑自己增長。 我們該整天操練七件事，而啟動生命的律：一、照著靈而行（羅八4）。二、將心思置於靈（6）。三、治死身體的行為（13）。四、是神的兒子，被那靈引導（14）。五、呼叫阿爸，父（15）。六、作見證（16）。七、為完滿的兒子名分，就是為身體的得贖而歎息（23）。使律法義的要求自然的成就在我們身上。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1141/真理推廣/李常受文集一九八一年第五段/作者/劉遠見 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「2020紀錄片行動列車」由文化部影視及流行音樂產業局主辦、公視承辦今年已是第7年舉辦，每年皆會挑選多部經典的臺灣紀錄片做全臺免費的巡迴放映，透過紀錄片影像及座談進行交流。
手點聖經 有一信徒，受浸以後，如同學校畢業一樣，再也不讀聖經了。一次，急事臨頭，不能解決，就把聖經從床底破舊網籃之內翻找出來，除去蛛網，拂下灰塵，放在桌上，自己坐在椅上，面對聖經，低頭把心中難決的事禱告一陣，求主藉著聖經指示如何解決。於是就像世人卜卦一樣，猛然打開聖經，用手一指，指著一處經文：『猶
手點聖經 有一信徒，受浸以後，如同學校畢業一樣，再也不讀聖經了。一次，急事臨頭，不能解決，就把聖經從床底破舊網籃之內翻找出來，除去蛛網，拂下灰塵，放在桌上，自己坐在椅上，面對聖經，低頭把心中難決的事禱告一陣，求主藉著聖經指示如何解決。於是就像世人卜卦一樣，猛然打開聖經，用手一指，指著一處經文：『猶大…出去吊死了。』（太二七5。）他一看不對，就再重翻重指，剛巧指在『你去照樣行罷』。（路十37。）讀經要用心靈接受神的話語，得著生命的供應；屬肉體的讀法毫無益處。 算豬價 有的人讀聖經專在細小事上著想，心思散漫。有位弟兄讀到馬可五章十一節，主耶穌在格拉森趕鬼的故事，鬼入豬群，一次二千頭豬跳到海裡淹死。讀到此處，就想如此多的豬能值多少錢呢？一隻豬有多重呢？想來想去，不知豬的重量若干？每斤價值幾何？於是他就跑到街上打聽豬價。明明是在那裡讀聖經，卻又跑到街上打聽豬價。你看人的心思多麼好奇！多麼散漫！這樣的心思，對於讀經是一很大難處。 文章轉載台灣福音書房/造就故事(上) (文章授權/台北市召會)https://www.twgbr.org.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「2020新世代牧者領袖峰會」於昨（27）日下午，由與會的10間教會牧長分享對於青少年事工的推動及看見，讓大家能從不同的角度來思考青年事工，更給予彼此激勵。
戴德生從年少的時候，就按次序有系統的讀聖經。他在六十八歲作見證說，他四十年之久，讀過聖經從創世記到啟示錄四十遍，大約每天讀舊約三章，新約一章，詩篇一篇。有時因思想貫串，讀得多些；有時因為多默想，讀得少些。每年總把聖經讀一遍。 在他看來，讀聖經不但養活靈性，而且作他生活工作的指導。聖經於他，真是
政治是個大染缸，匯集各樣權力鬥爭、財產運作、陋習，是不利基督徒生存的環境。即便如此，吳世正憑藉神在其心中的使命，在沒有背景、財力、權力的狀況下，他竟奇蹟似的當選為市議員。究竟他是如何在從政20多年來，堅持以真理為做事原則、影響政界、幫助人？
（對林注進來說得著宇宙的真神是無上的福，向著這位一往情深的主，他只有低頭說:「主啊，謝謝?！」） 那是一個貧困的年代，家裡經常三餐不繼，有時還有借貸無門的困境。從有記憶起，我就立志要做大事、賺大錢，好討母親的歡喜，好讓我的弟弟妹妹們能過好日子。在我的字典中沒有太難兩個字，從小學到大學畢業我都是
（對林注進來說得著宇宙的真神是無上的福，向著這位一往情深的主，他只有低頭說:「主啊，謝謝?！」） 那是一個貧困的年代，家裡經常三餐不繼，有時還有借貸無門的困境。從有記憶起，我就立志要做大事、賺大錢，好討母親的歡喜，好讓我的弟弟妹妹們能過好日子。在我的字典中沒有太難兩個字，從小學到大學畢業我都是半工半讀。早上賣豆漿，中午賣自助餐，晚上再兼家教，甚至一有空檔就挨家挨戶推銷【實業世界】。 當兵退伍之後我進了工廠，也是從最基層的助理工程師做起，經過工程師、組長、課長、經理、協理，以至到上千人的總經理。甚至，最後還擁有自己的事業，當時我意氣風發，年輕氣盛，自視甚高，我始終認為凡事只要有心，肯拚肯做就一定成功。 （林注進的同學曾勸他信耶穌，同學說：「耶穌是神的羔羊，除去人的罪，你是罪人，要向祂認罪悔改」。林注進不能接受這樣的說法，因為在左鄰右舍當中他是出了名的孝子，不僅一肩扛起家庭重任，而且對朋友有情有義。又為人品行端正，怎麼會是罪人呢？同學說，信耶穌才能得永生，敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。林注進反駁的說:「人死了就了了，哪有什麼永生。」他覺得自己會有今天，是樣樣都靠自己。所以，他不覺得有神 ，也不覺得需要相信神。） 而我大妹就不是這樣，她生性單純，很容易就信了主耶穌。她是我們家裡最先信主的。因此，她所承受的壓力和逼迫也是最大的。所以，母親對大妹的信主非常的生氣。特別加上族人跟鄰舍的指責，我母親就更加的氣憤。所以，在一個細雨綿綿的晚上，她卯足全力將我大妹痛打一頓，雖然當時我知道，我母親是為了做給族人看的。但是，為了信主耶穌這件事情我也一樣生氣。所以，我不但沒有幫助我大妹，我甚至還罵她活該，甚至將她的衣物丟出家門。 （當年林注進的父親因為救人，被火燒傷過世之後，父親生前服務的銀行，知道他們家境清寒，允許他們家的孩子可以到銀行工讀。照理林注進是長子，這個責任由他承擔，但是因著他的母親重男輕女，捨不得他去，他大妹就自告奮勇地頂替他到銀行工作。） 那段期間，我大妹每個月都按著所領到的薪水，連同她的薪水袋一起交給我的母親，分文沒有留給自己，數年如一日，從來也沒有任何怨尤。後來我大妹住進會所的姊妹之家，她依然殷勤地來探望母親，雖然剛開始頭幾次回來依然挨打，依然挨罵，但是，她完全不在意。不久之後母親也受了感動，再也打不下手，罵不出口。 而我的弟弟妹妹們眼睛也非常雪亮，他們就有樣學樣，就暗地裡一個一個去信主了。 （有一回林注進父親忌日到了，家裡按例要祭拜一番。） 那天黃昏，母親和他忙著點香，燒金紙，不料弟妹五人突然出現排成一列撲通跪下齊聲說：「媽，對不起我們全都信了主耶穌」。他母親一聽，差點氣昏，當場愣在那裏。林注進只好打圓場說：「媽，沒關係，要信都去信 ，只要我不信就可以了。」以後我大妹就經常有意無意把一些單張和福音小冊擺在家裡，我跟我的母親偶爾就會去翻開來看，久而久之我們兩個人都受了影響，受了感動。 在1984年初，我母親在一次到巴西的探親之旅中，她遇見了主。在那一次刻苦銘心的記憶裡，我母親失去了她最疼愛的女婿，她在傷痛之餘，主來尋找她，來安慰她，她就在巴西受了浸，之後就回台灣。 不料沒過多久，林注進的母親就病了，超音波和各種檢查都指向一個可怕的診斷，胃裡長瘤，得了胰臟癌，存活率只有5%，醫生鐵口直言，如果手術成功可以多活幾年。若是不動手術，至多三、五個月生命就會結束，林注進一家沒有選擇餘地的決定動手術。 手術前全召會弟兄姊妹都為我母親禱告，弟兄姊妹也都分批到我家裡來看望。剛開始我對這些弟兄姊妹不但沒有感激，反而覺得進進出出的實在是很麻煩。可是到了後來，這些人跟平常的人很不一樣。以前來到我家的人，無論是我事業上的夥伴，或者我公司的同事，都是有事相求，而這些人對於我來說，即無生意可做，也沒有職位可升，可是他們卻這樣的愛我的家人，確實讓我有很深的感動。但是，礙於情面的關係我始終無所表示。 手術前夕有位趙弟兄語重心長的勸林注進說：「今天你媽媽面臨生死關頭，你們全家要同心合一的禱告，神必會聽。哪裡知道林注進回答說：「神怎麼那麼會斤斤計較，少我一個人也不差，你們求耶穌保佑我母親，我求觀世音保佑她。」 （第二天早上8點多林注進母親進入開刀房，弟兄姊妹為他母親禱告。趙弟兄又對他說同樣的話，他因著擔心母親而有些心動。那時候他心裡極為不安，他不斷的思想，萬一耶穌是真的怎麼辦，萬一祂是真神而我不去求祂害母親因此喪生，那我豈不成千古罪人，這可不是開玩笑。於是他對趙弟兄說：「好，假如你們的耶穌是真的，醫好了我母親，我不僅跟你們一起禱告，一個月之後我還要受浸。」說著就和他們一起禱告。） 本來應該費時5、6小時的手術，竟然2小時就結束了，當手術室通知我們手術結束時，我們的心還七上八下。因為按常理說，提前完成手術基本上是一件不好的事。但是，直到醫生笑嘻嘻地走出手術房，那時我忐忑的心才放了下來。醫生說：「 非常奇妙，你母親的胰臟非常的好。」 （林注進的母親出院後，照理林注進應當相信主，但是他沒有。相反的，他每次見到弟兄姊妹就閃躲。他怕信了耶穌以後，這個不能做、那個不能做，太麻煩了。他是一個本來就不菸、不酒、不賭的人。但是，聽說信了耶穌連電視電影都不能看，這可真是有點難。林注進一向認真工作，努力賺錢，沒有不良嗜好，若是看場電影都不行那人生還有什麼樂趣。最嚴重的是他聽說信耶穌的人不能說謊，他是個生意人，說謊是他生財之道。假定成本是10元，要賣給客戶15元，他若老實告訴顧客，成本是10元，顧客一定不相信，可能會殺價到10元，那就沒有利潤了。所以林注進通常會說，成本15元，老顧客啦，賠本賣你12元。這樣就賓主盡歡，他心想如果我信耶穌後不能騙人，那還做什麼生意。） 母親手術之後恢復情形極為良好，俄頃之間我原來要答應要受浸的日子，也很快就過去了，而弟兄姊妹絲毫沒有放棄。有一天早上我在工廠裡忙，有一位劉弟兄非常熱心的在一個上午裡面打了10幾通電話到我公司，我只好叫我的秘書用各樣的理由去應付他。一下個訴他說我在開會，一下告訴他說我有客人來，一下告訴他說我在工廠的現場，用各樣理由來打發來應付。到最後這位秘書也按奈不住，就直接把電話交給我。我接過了電話我也沒有什麼好的語氣，就告訴這位弟兄說：「弟兄啊，我感謝你，謝謝你們的主，救了我的母親。我知道我遲早會受浸，但是不是今天，讓我準備好，來日方長我一定會受浸的。但是，現在請你不要勉強我。」於是，我就把電話掛了! （晚上11點回到家，母親和弟妹看到林注進就七嘴八舌的說明天是主日可以受浸了，林注進卻板著臉說，少來那一套，今天我已經被劉弟兄搞得很煩，還沒有準備好要受浸。母親難過的說：「注進我們求主耶穌都能這麼快，為什麼我們答應主耶穌的卻一再反悔，一拖再拖呢？」一時之間，林注進不知道怎麼回答只好轉身進房。） 豈知就在當晚發生了大事，至今回想起來，仍是餘悸猶存。大約在當晚11:25，我盥洗完畢準備上床，上了床不久之後我的心跳突然碰碰碰狂跳起來。 當時我才30出頭，我年富力強，從來沒有心血管的疾病，怎麼會這樣呢？當時我想快快的爬起來，可是瞬間僵硬，動彈不得。可是我神智非常清楚，霎那間我的喉嚨就像被一塊石頭堵住一樣說不出話來，我望著天花板非常害怕。想起這些年辛辛苦苦積存的財物，原本可以安安逸逸的吃喝快樂半輩子，現在卻動彈不得，霎時間想起當天早上和劉弟兄的對話，「至於受浸來日方長，請不要勉強我」。 （他想：「我還有來日嗎？我恐怕今日都度過不了」，他痛徹心扉，他使盡全力，在心裡發出無助的吶喊，主啊救我！） 我在深處向主吶喊：「主啊，求你救我。」霎那間我就醒來了。這時我的妻子也進房門來，我把剛剛的事告訴我的妻子，我的妻子用很輕柔的聲音告訴我，你或許太累了，做惡夢。我說：「不是、不是」。我衝到客廳，把剛才所發生的事情告訴我的弟弟妹妹，我弟弟聽了非常嚴肅地告訴我說：「大哥是主耶穌來找你，主耶穌愛你，主耶穌要來救你。你不是說，你要有親身的經歷嗎？」 喔主啊，因著?的愛、因著?的憐憫，我就在隔日受浸信了主。 （林注進雖然受了浸，但因著工作忙碌每天早出晚歸，難得有時間在家，因此，到了主日好不容易有空很想帶大家出去走走。這原來是件好事，但對基督徒來說，主日是主的日子，要聚會，要享受主、紀念主的。結果每逢星期日就是他們家爭鋒相對的日子，他們家，女的七歲， 男的四歲。自從他母親信主後就每個主日陪著阿嬤聚會，已經聚成習慣，就不太接受林注進出遊的提議，這常常弄得林注進很生氣。) （有一天，公司辦活動，他非要妻子和孩子一起去不可。兩個孩子心不甘情不願的上了車，車子才剛剛出巷口，就在忠孝東路上被一輛紅色無牌轎車攔腰撞上，玻璃全毀，車體整個變了形。林注進跟妻子被送進醫院，雖然不是重傷，也算是遍體麟傷。奇妙的是坐在後座的兩個孩子在那麼大的撞擊中竟然毫髮未損，只是在過度驚嚇中，不斷呼喊著主耶穌哦主耶穌 ..） 當時我並沒有感覺事態嚴重，直到隔周我回到車廠檢視我的車子，當我站在那部面目全非的車子前，我才驚覺到車況的嚴重。修車廠的工人並不認識我，他走過來對著我，指著我的車說：「你看看，那輛車撞成破破爛爛，我相信裡面的人一定是沒有了」。我仰天長望，主啊，我感謝?。 （對林注進來說，這真是生死關前兜一圈，就是鐵打的心腸也不能不柔軟了。他對主有說不出的感謝，對兒女有滿心的抱歉，自負自滿自以為是的個性，頓時徹底瓦解，重新看見自己卑劣不信實的人性。他開始明白，這位宇宙的真神不只是活的、是信實的，他更是廣大無邊追測不盡，自己這個人在他面前是何等的渺小無有。） (文章授權/台北市召會林注進弟兄) 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 你是三心二意的基督徒嗎？ 由這8個方面來檢視 面對壓力與非常時刻，夫妻如何同心？ 共渡難關的6個建議 交往4天閃婚、為夫禱告15年，神用愛翻轉全家 部落客維尼媽：祂會在對的時間點成就 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
先見神的面 神的僕人司布真（Charles Spurgeon, 1834～1892），非常看重早晨與主交通。他說，『熱心愛主的人，都很重視早晨與主交通，他們有一規律：沒有看見神的面，絕不先見人的面。』 先調正中音 一日清晨，一位主的僕人進入一座大禮拜堂，在內默讀主的話語，向主禱告。不久，聽見大風琴那裡傳出琴聲，先是單音，再是一句，後是一首。他就走到大風琴那裡，看看聲音從何而來。原來有位修琴的人，正在那裡調音。於是這位神的僕人就問他說，『這樣大的一個風琴，上面琴鍵如許之多，你怎樣調音使它們和諧呢？』修琴的人回答說，『我先將最中間的『』音調到正確，然後再使其他的琴鍵都與它調和。』 信徒必須早起，與神親近，同祂調至和諧，然後才能在一天中和所接觸的人、事、物和諧。戴德生也說過：『那有先開音樂會，然後才調和樂器呢？每天讀經、禱告，先與神調和，然後再與人見面辦事。』 先為裡面的人尋求食物 慕勒（George Muller, 1805～1898）將近去世之時，寫了一段關於他自己的經歷，非常寶貴。他說，他多年來每日早晨都是先禱告，後讀經。他禱告的時間是從清早起床開始，一直到吃早餐的時候；但他要禱告到一刻鐘或半點鐘之後，才能感覺神的同在。後來他把次序更換，先讀經，後禱告。讀經成為他起床後的第一件事。 他讀神的話，默想神的話，從其中尋找他裡面的人所需要的食物，不到幾分鐘，他就感覺神的同在，結果就是承認自己的軟弱，或是感恩，或是讚美，或是祈求。 因此他就結論說，神的兒女，每日早晨第一件事，應當先為裡面的人尋求食物，裡面的人的獨一食物就是神的話語。若是沒有神的話語，禱告就會成為空的。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台灣福音書房/造就故事(上)https://www.twgbr.org.tw/ 【造就故事】共彙集了一千個短篇故事，其中多為歷代屬靈聖徒生活經歷的實例，或其講道造就所使用之譬喻，對幫助信徒明白真理，開啟屬靈訣竅，突破屬靈歷程，追求靈命長進，極具功效。 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
先見神的面 神的僕人司布真（Charles Spurgeon, 1834～1892），非常看重早晨與主交通。他說，『熱心愛主的人，都很重視早晨與主交通，他們有一規律：沒有看見神的面，絕不先見人的面。』 先調正中音 一日清晨，一位主的僕人進入一座大禮拜堂，在內默讀主的話語，向主禱告。不久，聽
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同在。 那些彀資格承受美地的人，認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服從神的管治、顧到神柔細的感覺、並且活在神面前。但我們該如何達到呢？我們需要滿了那是基督的話，維持我們，使我們愛神、敬畏神、服從神管理、體貼神柔細心腸並活在神面光中的一位（太八9，路七13，約六57，十四6，約壹三2）。 神在祂的經綸裏，計畫要人作神所要求於人的。然而，神不要人憑自己作這一切；祂要人藉著基督、在基督裏、憑著基督、經過基督、並藉著與基督是一來作這事。這就是說，我們藉著相信基督，更信入基督，與基督有生機的聯結，與祂成為一靈（林前六17下）。在這聯結裏，我們能作神所要求我們的一切事。 在申命記十章十二節，摩西囑咐百姓要愛神。神自己設立了愛的榜樣，鍾情於祂的百姓。現今我們也該愛神，鍾情於祂，讓祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神並愛眾弟兄（四19～21）。在申命記十章十二節，摩西說到我們要全心全魂愛神，在六章五節，他吩咐我們要全心、全魂、全力（我們的體力）愛神。愛神（林前二9），意思是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、魂、心思和力量（可十二30），都完全擺在祂身上，使我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。 摩西吩咐以色列人要敬畏神（申十四23，三一13）。我們都必須對神有正確的敬畏。這是一種聖別的敬畏，即健康、認真的謹慎，好叫我們為人聖別。此外，敬畏神就是服神的權柄（太二八18）。因為神對背叛的人是嚴厲的，所以我們要敬畏祂。缺乏對神的敬畏是可怕的。召會的歷史證明，不敬畏神的基督徒不會有好的結果；這樣的基督徒結局將會是悲慘的。如果一個信徒是敬畏神的，神遲早會出來為他表白，像約瑟一樣，他是敬畏神的人，所以就被安置在寶座上（創四一38～44）。 以色列人不僅要遵守神的誡命，也要行祂的道路（申八6，十12～21）。我們敬畏神，就會行祂的道路。神的道路實際上就是神的所是（詩一○三7）。行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。基督就是作我們道路的神，我們需要接受基督作我們的道路，就是活在祂的所是裏，而活祂就是彰顯祂、顯明祂、甚至顯大祂。 最後，以色列人出去與仇敵爭戰，今天我們也在爭戰（申二十1～20）。在這爭戰中，我們乃是為基督而戰，也是為住留在基督裏而戰。我們若要據有基督並活在作我們土地的基督裏，就需要與屬靈的仇敵爭戰（西一12，弗三8，六10～18）。一旦仇敵被擊敗，地就要得著清理，給我們承受為業（西一12）。實際上，爭戰的不是我們，因為神與我們同去，為我們爭戰（申二十3～4）。然而爭戰是我們的責任，但我們無法憑自己履行這責任。我們只能憑著相信主，就是憑著主自己作我們的生命和生命的供應，履行爭戰的責任並接受祂的話，並順從祂，知道結果是在於祂（一30）。 我們若透徹的研讀這一切事，就會更多認識神，也會知道我們該作甚麼樣的人，該有甚麼樣的所是，以及該如何行事為人。因著我們有神的生命，我們就該在神面前並同著神，按著神的所是行事為人。我們要履行主一切的要求，只能憑神聖的生命，永遠的生命，就是三一神具體化在基督裏，實化為賜生命的靈。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1120期/2019年下半年冬季訓練職事信息/作者/羅友駿 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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