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【張振華專欄】福音是對人的終極關懷

人有許多不同的需要。所以,幫助人也有許多不同的方式。   有人傷心難過,我們可以陪著他哭泣;有人肚子餓,我們可以請他吃飯;有人經濟困難,我們可以伸出援手給他金錢;有人心情低落,我們可以陪他走走。以憐憫的心去幫助、陪伴,甚至給他錢,這都是好的;但基督徒給人最大的愛與憐憫是把福音給他。因為耶穌基督是這苦難虛空的世界裡唯一的答案。如果,我們愛他、憐憫他,最終就必須把福音傳給他。   十月到十二月教會進入聖誕季。場佈小組的巧思與創意,讓聖誕氣氛充滿整個教會,期待每一位走進教會的新朋友,跟我們一起分享耶穌降生的喜樂。這時刻,也是我們最好傳福音的季節。所以,讓我們張開眼睛,看看在我們周遭,有沒有需要關懷的人,或許他正孤獨地走在人生的路上,需要朋友的關懷;或許他正經歷一個傷痛,需要有人安慰;或許他正面對一個危機,或是一個重大挫折;或許他是你最好的朋友,竟然還沒有信耶穌,邀請他來主日崇拜,邀請他參加你的小組福音餐會,邀請他來聖誕節的特別聚會,我們也可以去探訪他,可以約在咖啡廳,可以約在學校或是家門口,在表達愛與關懷的同時,最重要的是要把福音給他!   我也要鼓勵每一個小組籌備福音餐會。因為,傳福音不需要特別的恩賜,而是耶穌給每一位門徒的使命。雖然教會有大型的聖誕節特別聚會,但更有影響力的是每一個小組的福音聚會;每一年藉著小組聖誕福音聚會所接觸的人,比教會的大聚會更多。當小組開始起來傳福音,小組長起來講道和呼召時,每一個小組都在回應耶穌的大使命,小組就會經歷福音的大能和收割的喜樂。   雖然,人有不同的需求,但福音是對人的終極關懷。耶穌,帶給人永生,不只是靈魂的救贖,也是今生的盼望。無論是金錢、美貌、權勢、科技、宗教、哲學,都不能拯救你的人生;在這個充滿苦難與絕望的世界裡,許多人正在尋找拯救,如果我們愛一個人,關懷一個人,就一定要把福音傳給他,這才是對人真正的關懷!   除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。──使徒行傳4:12   (文章授權/張振華牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

【張文亮專欄】認識上帝給臺灣的生命力

我,長期沈緬在水的工程,成了愛水的人。無論是天上的雨水、地面的河水、山上的溪水、山下的泉水、積蓄的湖水、取來的灌溉水、排走的排出水、下游的感潮水、土壤間的毛管水、礦石內的結晶水、地面下的地下水、輸水的管路水、淨化的自來水、骯髒的污染水、水庫蓄水、給野生動植物棲息的溼地之水、魚塭用的養殖水、工業用的冷卻水、裝瓶的礦泉水、泡澡的溫泉水、煮麵的湯水,甚至情人的淚水,通通關心。   喜愛水,人生將如海洋般廣闊,對配偶也會柔情似水。我的妻子,看我這麼喜歡水,就稱我為Water Chang,中文譯為「張阿水」。   我是「水的工程師」,從事水這一行,不會成為富翁,但是可以使許多人富足,屬於「眾人的工程師」(civil engineer)的一種。civil是眾人、和平與文化的意思,早期譯為「土木」,唸過civil engineering的人都知道,「土」唸的不多,「木」幾乎遇不到。雖然譯名不當,我們並未被侷限在土木框架內,仍將眾人福祉放心頭。   水利豐富的多樣性 這世界到處都有水,學水的人實在不孤單,到處都會遇到自己的「老相好」,連心情沮喪時,水也可以帶來安慰。1980年我到美國唸書,那一年的冬天特別冷,我是個窮學生,與兩個美國人Tom、Bruce共擠一間斗室。同住才發現,Tom是個「北愛爾蘭共和軍」的擁護者,一到晚上就帶著耳機聽革命進行曲「fight, fight, we want to fight」。Bruce會夢遊,每當窗外有火車通過,我們的床會震動,夜半他會跳起來,走到窗口看一下火車,轉身又回去睡,隔天什麼都不記得。夜裡,蓋再多棉被也不暖,只好忍痛打開一台小小的暖氣爐,我們三人就擠在暖氣爐的氣孔外,烘烤已快凍僵的身體。   不過只為了多讀一點書,需要這麼辛苦嗎?有一天,一早就被冷醒,我騎車到城外的田野,向上帝哭訴:「這樣的日子還要多久?」冷風颳在田野上,帶著一陣陣白色的濃霧,遠處什麼也看不清,近處只看到結凍成霜的冰露,沾滿在小草的表面與周緣。我向上帝說:「我像空中的一粒水珠,被風吹來這裡,冷了就凝結在地或在草地上,可能再也回不去了。」上帝回答:「太陽出來時,水珠就會被蒸發,回到天空,我仍在這裡看顧。」不久,我結了婚,情況完全改觀,上帝總是對。   大自然的對答 1989年,我回到台灣教書,發現自己一時無法適應周圍的人情、事故與複雜的環境。但是,我已經沒有退路,我在教室內是老師,開會是委員,會議是專家,回到家裡卻是累得半死的人。我數次想臨陣脫逃,但是,過去的已經回不去了。幸好還有一條退路,再找一片田野,那裡只有風聲、水聲、鳥聲、蟲聲,我可以與上帝同行。 我所唸的是個冷門的科系,長期以來冷的像是高山流下的涓流,但是愈冷門的科系,就愈遠離許多的競爭與壓力,愈有純屬於自己的空間與時間。何況學水的人,貼近田野,台灣有許多這樣的田野,擁有這種專長,幾乎是大自然下的旅行者。   特殊的比例 我在台灣的田野走來走去,已經多年。當我學習傾聽、觀察,每次仍然訝異於台灣有許許多多的奇特。例如台灣是個紡錘形的島嶼,長度約三百八十四公里,寬度約一百四十四公里,長寬比為2.7比1,這是個巧妙的比例。如果長度太長,承受太平洋襲來颱風的比例就大增,多年來台灣所承受的颱風,只佔太平洋颱風的11%;如果太寬,受到外圍洋流直接的撞擊較大,東南亞、日本群島常有地震引發的海嘯,台灣很少發生。 台灣是高山區,海拔兩百五十公尺以上的山地佔60%的面積,形成許多河流。河流流域面積在四百七十五平方公里以上的有十九條,稱為「主要河川」,如淡水河、大甲溪、濁水溪、高屏溪等。流域面積在四百七十五平方公里以下的「次要河川」有三十二條,如冬山河、東港溪、四重溪等。流域面積小,河流長度三公里以上的稱為「普通河川」,有一百條,如東澳溪、大屯溪、立霧溪等。此外,更小的溪流與各河川的支流超過一千五百條。   河往四面八方流的好處 這些河川在台灣的平地密密麻麻的分布,而且往四面八方流,無形中,能將雨水均勻的分布到各處。如果台灣的高山只佔一邊,台灣將只有一條大河川,那麼每一年都會有嚴重的水患。但是有史以來,台灣的河川不曾同時一起氾濫,總是有些地方被淹,有些地方還乾著呢。 有些地方會乾,但是也不用乾著急,台灣年平均的蒸發散(蒸發量加上蒸散量)約一千六百厘米,但是平均每年下雨兩千五百厘米。台灣周遭的海洋,每年免費送給台灣九百厘米的水量,或是36%的水量。只要留住部份的水,台灣就不會鬧乾旱。上帝對台灣實在恩典滿滿,不只滿足所需,還追加36%的總預算。我們在這雨水多的海島,更能體會上帝的作為。   海洋送來的禮物 有些地方會濕,也不用太害怕,台灣的雨大部分下在三月到十月,十一月到隔年二月就少下雨。雨季的六月到十月是颱風期,有意思的是颱風路徑每次都不同,年年不一樣。過去多年來,颱風40%通過北部,30%通過中部,20%通過南部,5%沿東海岸北上,5%沿西海岸而上。沿海岸線而來的颱風,未受阻於高山,對沿海地區的影響較大。 濕有時、乾有時;刮颱風有時,不刮颱風有時;暴雨有時,非暴雨有時;淹有時,不淹有時。帶給台灣持續變動的水文環境,反而培育出旺盛的生命力與多樣的物種:台灣的昆蟲有一萬七千六百種以上,實在是「蟲蟲王國」;植物超過四千種,到處綠意盎然;鳥類至少五百種,幾乎處處可以聽到鳥鳴;河溪裡的魚類,竟有一百五十種以上,有許多還是台灣的特有種。   台灣的生命力 台灣的生命力,常常可見於動物與植物的分布。我經常在地震災區、水災或土石流區域勘查,有時,目睹如此嚴重的破壞,心想,要經過多少時間,要花多少工程經費才能恢復。結果,不久再去,尚未動工之處,已經植生一片。原來台灣的生命力,並不需要靠喝某一種電視廣告的飲料才行。 再隔一陣子去看,山上的小徑已經有山豬、穿山甲、白鼻心或蛇類出沒的蹤跡,此外台灣還有大型的水鹿、中型的梅花鹿、小型的野羌,有台灣黑熊、猴子、山羊、雲豹、雉雞等。有一次我到花蓮秀林鄉調查湧泉,沒想到就在路邊遇到一群猴子,有的在樹上看我,有的在草叢裡瞄我,有的索性自山坡上跳下來瞧我。人與猴在荒野小路相遇,沒有科幻電影般雙方相抓相咬的情節,我們只是靜靜的在日光下,友善的互望。原來,猴子也是我的弟兄。   親愛的同學,愛你的科系,珍惜所學的機會,也許那是上帝給你認識祂,一個獨特的角度。   (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

【張文亮專欄】上帝為什麼要創造豺狼呢?

「曠野的走獸要和豺狼相遇」(以賽亞書三十四:14)   曠野的走獸要和豺狼相遇(The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island),這是我在以賽亞書裡,最喜歡的經節之一,不只讀來心中感觸多,也體會合和本聖經譯者的細心,佩服譯者對沙漠生物的了解。   在英文King James版的聖經,曠野的「走獸」與「豺狼」,都是wild beasts,很容易譯成「野獸與野獸相遇」。其實在原文裡,前面的wild beasts是沙漠地的居住者,一般野獸的通稱;後面的wild beasts,是指哭號的野獸,譯成「豺狼」非常貼切。豺狼的叫聲像哭、像嚎、像笑、像嘆息…等夾雜音,是普世叫聲最難聽的動物,也是最不為人喜歡的動物。牠們除了吃羊、牛、兔子以外,也吃剛葬者的死屍,經常跟在送葬隊伍之後,夜裡去刨墳墓。有些重病患者,在彌留之際,豺狼能聞到味道,也在外哭嚎。不是同悲,而在將有食物的信號傳出。   上帝為什麼要創造這種令人討厭的物種呢?其實豺狼有很多非常有趣的行為,例如豺狼是勇敢的生物,一隻豺狼就可以面對獅子,一群豺狼就可以圍攻獅子。豺狼是謹慎的動物,牠們太多慮、多疑,只要在牠面前不向後退,牠就不向前;向牠進一步,牠就退一步;多進幾步,牠就逃走。豺狼機警、謹慎、又愛悲嚎,成為其他野生動物的警戒者。當成群的豺狼迅速撤退時,許多的野生動物也會逃,連獅子也會竄逃,表示火災,或是獵人來了。   因此,北美洲的印地安人,或是非洲的原住民,訓練勇士的方法之一,就是追豺狼。敢追,表示日後面對敵人也不會後退。能追,代表豺狼怎麼躲,根據獸?都可以找到。追得上,就會引起豺狼成群恐慌,許多在草叢、灌木中的野生動物,就會竄出,便於勇士去獵捕。   中東地區的哺乳動物約有116種,以豺狼(Canis lupaster)最會叫,代表牠們有非常高的語言能力,才能發各種聲音。有些人像豺狼喜歡叫,功課讀不完,考試考不好,肚子不舒服,工作不順利等都要叫。沒有女朋友時叫,有女朋友時也叫,快結婚了更叫…我實在佩服上帝,怎麼聽這種人的禱告,簡直像豺狼,無時無刻不悲嚎。   而我,有時候也像豺狼,愛亂叫。   (文章授權/張文亮教授)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

【愛以色列之家專欄】紀錄耶路撒冷哭牆禱告紙條與信件的處理

9月24日從西牆清除禱告紙條及信件   在每一個猶太新年之前,西牆遺產基金會的員工都刪除了遊客和信徒在過去幾個月裡貼在牆石上的筆記。禱告紙條是用木製工具而不是用鐵鑄的工具去除,這與古代聖殿的習俗一樣。取出後,禱告紙條被打包並轉移到專門用於存放聖書和紙張的Genizah容器中。它們將與其他Genizah物品一起被埋在橄欖山中。 (圖/卓健誠牧師) 來自以色列和國外的猶太人和非猶太人的信徒把祈禱的紙條藏在哭牆的隙縫當中。西牆管理基金會Western Wall Heritage Foundation的員工,,他們通過該基金會的網站和郵件服務,收到了數以萬計的祈禱紙條,也收到了許多的代禱短信。   從去年猶太新年開始以來,已經通過網站和郵件服務,將32,000多張信件發送到了西牆隔離區域裡面,其中有1500多個是以色列人送來的。禱告信件有來自世界各地的許多國家,包括美國,台灣,中國,巴西,匈牙利,墨西哥,德國,英國,哥倫比亞,阿根廷,烏克蘭,加拿大,南非,俄羅斯,印度尼西亞,西班牙,利比里亞,波蘭,澳大利亞,厄瓜多爾,瑞士,尼日利亞,烏茲別克斯坦,越南,摩洛哥和香港。 (圖/卓健誠牧師)   為了保護祈禱紙條作者的隱私權和祈求的願望,隔離區域一直保持隔離狀態,直到年度的回收結束為止。所有的筆記都被密封在特殊的袋子裡,西牆和聖地的拉比(Rabbi Shmuel Rabinowitz)陪同清理過程,並為所有信徒的希望和願望祈禱,以求願望完全實現。   (文章授權/卓健誠牧師)   誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)