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「所有背離神的倒退者都是源於他們的心與神背道而馳。」三個普遍特徵顯示一個基督徒的心背離神...
英國浸信會牧師安德魯·富勒（Andrew Fuller 1754-1815）被司布真譽為十八世紀最偉大的神學家。在富勒所著的《倒退者》（The Backslider）一書中，其中一章的標題是「關於倒退者的普遍特質和不同形式的倒退」；富勒在這章中寫道：「所有背離神的倒退者都是源於他們的心與神背道而馳。」三個普遍特徵顯示一個基督徒的心背離神；第一個是「放棄福音派教義」，而第二個是「陷入一些嚴重的不道德行為中」（正如當羅得所作出的自私決定是基於對世界的熱愛—— 眼睛的情慾、肉體的情慾、並今生的驕傲——而不是對主的愛；參見創世記13:7-13；約翰壹書2:15）。 富勒所闡述的第三個倒退特徵和當前美國政治上的問題、爭論和示威活動相關。一些基督徒提倡基督教國教主義，他們有些屬於政治上偏右的福音派，有些屬於政治上偏左的新銳派。他們認為，要解決社會弊病，必須施行基於基督教信仰的方案來制止我們國家世俗化的進程。有鑑於此，倒退者的第三個特徵值得我們思考。 誠然，在我們國家當前所面臨的經濟、政治和社會危機中，我們大多數人對於須要採取什?行動抱有強烈的信念和意見；這就是為什麼富勒所描述的倒退者的第三個特徵（儘管寫於兩個世紀以前） 應使我們有所警惕。我把它摘錄如下（並在一些地方附上註釋和聖經章節）： 我注意到有另一種背離神的形式，就是對政治爭論產生熱切和濃厚的興趣。當代許多人已經成了它的犧牲品。近來，世界的狀況引起了所有階層人士的關注，並成為他們的話題。每當一個政黨在競選中取得成功之後，人們的思想便根據他們的看法和所屬的政黨受到不同影響；有些人充滿恐懼和沮喪，因害怕他們政黨的利益會被破壞； 其他人則抱有最樂觀的希望，彷彿世界即將被解放，戰爭即將被廢除，所有階層的人即將變得幸福快樂。 這是其中一種偶爾出現在這個動蕩世界的誘惑強風，天國的子民必須對它加以防範（腓3:20）。 革命份子的目標十分投合人類的願望，並且他們的藉口非常合理——他們宣稱他們所做的一切都是為了大眾利益，絕無半點私心——以致許多宗教人士一度忘記了自己的原則。 在凝望著壯麗的景象的同時，這些宗教人士並沒有想到，無論惡人用什麼名字，都會邪惡地行事 （羅3:10-18）。然而，通過觀察事情的進展，他們當中有些人發覺，寄望藉著福音以外的任何其他方法去改善人類的狀況是虛幻的，因此他們將注意力轉向更美好的事。 但是有些人卻泥足深陷。 他們全心全意地從事政治爭論。 這已成為他們的糧食；在這種情況下，他們對（真正的）宗教信仰變得漠不關心也就不足為奇了； 因為這兩者（政治爭論與宗教信仰）不能相互融合。 政治爭論不僅違背新約的整個要旨，而且在本質上傾向於吞噬真正的宗教信仰。 如果任何世俗的事（就算它本身是合法的）過分吸引我們的注意力，那?它將成為一個羅網；那些不屬於我們當下職責範圍內的事更是如此（雅4:4）。如果我們在處理這些事時忽略了本身的職責，並超越了神話語的界限，那麼我們就要當心：在這些界限之外是一個可怕的陷阱，很多人已經在那裡迷失了。 在基督教的早期，有許多人鄙視政府（註：正如富勒指出，臭名昭著的尼祿是彼得寫這封書信時的凱撒），「毀謗在尊位的也不知懼怕」；但他們是好人嗎？一點也不。（彼後2:10）然而，他們宣稱信奉基督教；因為他們被形容為「因認識主 — 救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢」（彼後2:20）；而且更重要的是，他們已獲得了基督教師傅的身份。但彼得後書怎麼描述他們呢？「假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。」（彼後2:1-2）。仿效這些人的榜樣絕非光明的事。 當一個人的思想和感情充滿這些東西時，經文就變成一種死的儀文，而政客的講話和著作則成為活潑的道理：他不會與人有屬靈上的交談，或者當其他人提起屬靈的事時，他會覺得這話題平淡無趣；在休閒的時間，無論是坐在屋子裡還是在路上行走，他不是在談論和默想有關神的事，而是被無益的東西所吸引。這些東西是使許多人的信心和良心觸礁的岩石（提前1:19）。 無論一個國家在特殊情況下的責任是什麼，新約聖經嚴肅地反覆教誨每個人，尤其是基督徒，應該作服從、和平、和忠誠的國民，並且嚴厲譴責相反的行為（羅13:1-7；多3:1-2；彼前2:13-17）。它不僅要我們遵守法律的指示（就算最無原則的人也很容易做到這點），而且還要我們尊重執行這些法律的人，並為他們向神代求（提前2:1-2）。這些吩咐特別針對居住在羅馬的人（羅13:1-7），因為他們的處境比其他人更容易受到誘惑去結黨和參與謀反，而這些事在羅馬這個動蕩的城市幾乎不斷運作。 危險並非只屬一方面的。我們可能因忠於政府的措施而犯罪，也可能因反對政府的措施而犯罪。如果我們被執政黨招募為政黨的一分子，我們將要維護或掩飾（註：意思是使到嚴重的罪行變得沒有那麼嚴重）所有他們做過的事，而這可能與基督教信仰背道而馳。雖然保羅吩咐要服從現任政府，但他從未支持過羅馬的野心；當他向一名省長講話時，他不忘和他講論公義、節制、和將來的審判（徒24:25）。毫無疑問，我們有責任考慮到，如果我們知道事件的所有情況，那麼許多對我們來說似乎是邪惡之事，實情可能並非如此，因此要避免太快作出譴責；但是，另一方面，我們應當慎防稱讚別人所做的每一件事，以免萬一它是邪惡的，我們就會與他們的罪惡有分，並促成他們的重覆犯錯。 （文未完）不要把信仰政治化（下）https://cdn-news.org/22268 譯自 “Politicizing Faith” http://herescope.blogspot.com/2010/04/politicizing-faith.html (文章授權/七千人網誌) 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 神遠比你的財務問題還大！ 只要先做5件事，神會為你的財務問題動工！ 她開槍輕生，下地獄看見百萬人痛苦尖叫：不要過來！ 信實的神救她上天堂，回到自己身體 有片／憂鬱不可怕！ 藝人團體「一同進城」排排坐，陪你度過憂鬱時光：我們都在！ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
孩子被帶走之後，她視自己完全一文不值，墮落為街娼。「在街上討生活，被槍威脅、被丟在街上等死、被性侵…但我認為這都是我的命，都是我的錯，因為我拋棄了小孩，是我罪有應得，完全是我活該……」
「人若喝我所賜的水就永遠不渴，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」﹝約四13﹞ 撒瑪利亞婦人是在男女關係上很混亂的女人，倘若我們的鄰居有這樣的人，可能會成為鄰居太太們談論的話題。一方面拿來教訓後代引以為鑑，一方面說說閒話。倘若這是我們自己的女兒，那可就麻煩了，通常會帶來家庭的衝突。雖然別人看見她
「人若喝我所賜的水就永遠不渴，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」﹝約四13﹞ 撒瑪利亞婦人是在男女關係上很混亂的女人，倘若我們的鄰居有這樣的人，可能會成為鄰居太太們談論的話題。一方面拿來教訓後代引以為鑑，一方面說說閒話。倘若這是我們自己的女兒，那可就麻煩了，通常會帶來家庭的衝突。雖然別人看見她的混亂，但主見到的是她內心的飢渴，所以主對她沒有任何一句責備的話，不知道有多少人能夠像主一樣。 基督徒有時候太輕易地覺得，自己有責任要指出別人的錯來。其實主說我們「是光」能照亮別人，「是鹽」能帶來調味。主並沒有要求我們「做光」成為探照燈緊迫盯人，或「做鹽」像芥末一樣嗆人。其實這世界不缺指正別人錯誤的人，多半的人都知道什麼是錯的。有人說「鹽會使人覺得口渴」，基督徒應該是能激發人渴慕的，而不是只在指責錯誤。 主應許撒瑪利亞婦人得活水時，並沒有要求她每堂聚會都參加；要好好讀經、多多禱告；要潔淨自己，離開罪惡。如此，泉源才會直湧到永生。所以，追求聖靈充滿時，不要滿腦子都這樣想，因為這個應許是給我們的。就像接受救恩一樣，我們不需要做什麼，只憑信心領受神的應許。藉著主的愛與溫柔，得著力量勝過罪惡。親愛的，「是鹽」使人覺得口渴！ 吳炳偉牧師 #2207 每日一句話 約四13 https://www.youtube.com/watch?v=y7xsJMgz8wc 吳炳偉牧師 - #2123 每日一句話-書籍購買「聖卷在握、勝券在握」 https://reurl.cc/vnx64o 吳炳偉牧師推薦網站-????工作神學(TOW)， 以基督徒的價值觀在職場上應對進退，並裝備基督徒在職場上能夠忠於並活出神的心意。--https://www.theologyofwork.org/cn/ (文章授權/吳炳偉牧師)作者/矽谷基督教會主任牧師吳炳偉牧師Dr. Rev. Herbert Wu/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不要效法這個世界。」（羅12:2） 自稱信福音的人！要防範這個世界；它會毀掉你！小心，不要在你的衣著上，在你的生活方式上，在你對孩子的教育上，以及在管理你的原則、動機、和方針上效法它。 不要做任何已知不當的行為，不要跟從世上罪惡的潮流，不要過分追求世上的財富、榮譽、享樂、友誼、美妙的事物，致使聖靈憂傷。 祈禱抵擋貪婪的罪，這條蠶食許多靈魂的蠕蟲！ 祈禱抵擋對外表妝飾的熱愛，這罪使許多信徒失去對基督純真專一的心，並且不再注重內在的妝飾！ 祈禱抵擋對閱讀聖經的冷淡，這種許多人都抱著的奇怪和罪惡態度與他們的信徒身份相矛盾，其必然的趨勢是使靈魂裡面神的生命得不到飽足，導致厭惡從神的話語中汲取養分，以及厭惡默想神的話語和與神團契相交。 是的，祈禱抵擋效法一切世俗、罪惡的事！ 讀者！你自稱是基督徒嗎？那麼請提防一個世俗的基督教——一個空有外表的基督教，它只注重教會的出席率，卻排除了神溫順謙卑的羔羊的十字架——一個熱愛世界和世界上事物的基督教，「希圖外貌體面的人」（加6:12），說基督的好話，卻以一個吻背叛了祂。 啊，極糟糕的狀態！啊，可怕的迷惑！啊，致命的幻覺！ 這個世界是你救主的死敵；不要讓它成為你的朋友。要從這個世界分別出來！ 譯自“A worldly Christianity” https://www.gracegems.org/…/12/A%20worldly%20Christianity.h… (文章授權/七千人網誌/屋大維·溫斯洛（Octavius Winslow, 1808-1878 ）) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不要效法這個世界。」（羅12:2） 自稱信福音的人！要防範這個世界；它會毀掉你！小心，不要在你的衣著上，在你的生活方式上，在你對孩子的教育上，以及在管理你的原則、動機、和方針上效法它。 不要做任何已知不當的行為，不要跟從世上罪惡的潮流，不要過分追求世上的財富、榮譽、享樂、友誼、美妙的事
「撒但為你的人生，設計了一個極其可怕邪惡的計畫！」 董宇正牧師說，?牠要偷竊我們的喜樂，殺害我們的生命，毀壞我們與神與人的親密關係。?我們必須警醒禱告，靠神的靈爭戰，不能被挨打，因為屬靈爭戰的贏輸，決定物質世界的勝敗!
神曾向子民們宣告：「…我－耶和華是醫治你的。」（出埃及記15:26）大衛王也為著神醫治的應許而歡呼，「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩篇103:3）而耶穌更以神蹟奇事來顯明祂正是先知以賽亞所說的那位全然的醫治者。
懼怕 一些人視其為顯為真的偽證。 即使如此，不可否認的是它對我們的情緒、眼光和決定有何等影響。 但是從社交角度而言，成年人不可以害怕，因此我們就憂慮，變得焦躁，或者若我們是好基督徒，則只是擔心。 這一生中，常有日子充滿驚擾人的消息，不期而至的事件，痛苦的時刻，終叫我們屈膝跪下
懼怕 一些人視其為顯為真的偽證。 即使如此，不可否認的是它對我們的情緒、眼光和決定有何等影響。 但是從社交角度而言，成年人不可以害怕，因此我們就憂慮，變得焦躁，或者若我們是好基督徒，則只是擔心。 這一生中，常有日子充滿驚擾人的消息，不期而至的事件，痛苦的時刻，終叫我們屈膝跪下。但神更偉大，祂已預備好應對我們所面臨的一切。 知曉起初末後的那一位並非不知道我們現今的日子所發生的事，祂仍然在旋風般的騷動和內裡環繞的焦慮以上發聲。 「住了吧！靜了吧！」（馬可福音4:39） 甚至門徒都驚奇耶穌有能力向風與浪發話，叫它們停止騷動。他們也與祂同行——這位道成肉身，謙卑住在他們中間的神——祂行了一個又一個神蹟，並教導他們世代以前的奧秘。 耶穌在一切事上顯出祂的權柄，遠別於當時眾多的教師。 而如今，創造了一切可見或不可見之物的那一位，坐在神的寶座上，天上地上的權柄都賜給了祂，而且這位神喜歡你。 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。 18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」（馬太福音28:17-18） 全地的神仍喜悅我們這樣的生命。主是信實的，祂何等委身成就祂為我們所定的旨意，祂從不放棄對看顧祂兒女的應許，不論我們自己有怎樣的軟弱。 「不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。 因為造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是他的名；救贖你的是以色列的聖者，他必稱為全地之神。（以賽亞書54:4-5） 但對於這個話題，主要說的不止於此。路加福音12更進一步證明了憂慮乃是徒然。 22 耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼。 23 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。 24 你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠，你們比飛鳥是何等地貴重呢！ 25 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢[a]？ 26 這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？ 27 你想百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！ 28 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！（路加福音12:22-28） 類似的經文如耶利米書29:11，提醒著我們為什麼我們在月付帳單這樣的小事上血壓升高時，神仍如此冷靜。 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（耶利米書29:11） 如果我們還需要更進一步證實，神在祂的話語中叫我們安心。 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。（羅8:28） 我們讀到這真理，但有時候卻不真的相信。 神的道奇妙之處就在於不論我們感覺如何，真理長存。 神勝過懼怕，祂大過萬事。祂是一切所見及未見之事的創造主。 而且祂就近一切在需要之時呼求祂名的人。在危機的時刻，破碎、痛苦、受傷、疾病的時刻，祂仍是以馬內利，住在我們當中的神。 10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。（以賽亞書41:10） 神的良善、力量、權能，和祂在忍耐中堅韌與盼望，是無所限量的。 沒有什麼景況是祂不能挽救的，也沒有任何關係是祂不能和好的；沒有什麼裂痕是祂不能修復的，也沒有任何失敗是祂不能翻轉的。 神從來沒有在任何一個情況中失敗過，甚至釘在十字架上，忍受痛苦、流血受死，祂為所有人永遠得勝了。 祂已得勝，祂將勝過所有令人煩惱、罪惡的甚至是不可能的景況，讓祂的榮耀彰顯於世。 https://www.ihopkc.org/resources/blog/god-over-every-fear/ (文章授權/猶沐文化有限公司) 【妥拉－生命之道淵遠流長藝術文化主題展覽】 ————— 展 覽 訊 息 ————— 【展覽期間】 2019.09.26 – 10.21 【開放時間】週四、週五、週六 13:00-18:00 (最晚入場時間為17:30) ** 最後入場時間為17:30；週二、週三 預約參觀 ** 預約請於參觀1至3個工作日前，週二至周六11:00~18:00電洽 台北正藝美學空間 【購票資訊】全票$200元；早鳥票$150 (2019/9/16 00:00前線上預購) - 單人入場參觀乙次，享現場商品優惠、線上導覽（需自備手機、網路服務、耳機） - 購票請洽ACCUPASS本活動頁面: https://www.accupass.com/go/torah - 現場購票恕無法享早鳥優惠、僅收取現金 - 購票詳情與入場須知請洽ACCUPASS活動頁面 【展覽地點】正藝美學空間-台北館 (台北市大安區新生南路二段82-3號，近大安森林公園新生南路、和平東路口) 【聯絡電話】正藝美學空間－台北館 02-2358-3008（週二至周六 11:00-18:00)；猶沐文化 02-8913-2350 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
思想決定爭戰的勝敗！怎麼想，決定你是否有信心，能力是否還在，能不能堅持到底。「撒但攻擊你，先抓住你的思想，接著讓你用眼目看，掌控你的情感，最後你的意志，完全被牠擄掠。」董宇正牧師說。
耶穌沒有參與政治的對抗，也不准許他的支持者從事這種抗爭，哪怕作為神的祂被陷於人手也在所不辭。因為祂清楚自己的使命，乃是完成祂父上帝所交託的救贖計劃，並為上帝（真理）作見証，而且祂也要求屬祂的人同樣去這樣見証真理。 耶穌拒絕作猶太人的王去帶領他們爭取以色列國的復興，這使祂曾經的擁躉大失所望，因此
耶穌沒有參與政治的對抗，也不准許他的支持者從事這種抗爭，哪怕作為神的祂被陷於人手也在所不辭。因為祂清楚自己的使命，乃是完成祂父上帝所交託的救贖計劃，並為上帝（真理）作見証，而且祂也要求屬祂的人同樣去這樣見証真理。 耶穌拒絕作猶太人的王去帶領他們爭取以色列國的復興，這使祂曾經的擁躉大失所望，因此那些曾經簇擁著祂高喊 「和散那！」 的群眾，後來竟加入到高叫 「把祂釘十字架！」 的人群當中。從某種意義上說，耶穌是死於猶太人的政治和民族狂熱，這又從另一個角度証明，耶穌所傳揚的福音與政治無關，而是超越的真理，致力於救贖人的靈魂。 正是因為福音真理的超越性，耶穌為祂所傳的真理而招致猶太人的領袖、政治宗教團體（如法利賽人、撒都該人、希律黨人）以及猶太群眾的反對。那些領袖、團體和群眾所追求的目標要麼是宗教性的，要麼是道德性的，要麼是政治性的，總而言之是世俗化的。他們希望得到有 「先知」名聲的耶穌的支持，所以他們當中有的人才前呼後擁地追隨祂；而一旦他們發現他們所求的不但得不到耶穌的肯定，反而受到祂嚴厲的指責，他們就對祂失望、憎恨以致產生了殺心。 耶穌呢，祂從未將 「改造世界」、「推翻暴政」，或者 「淨化社會」、「提升道德」 等等作為自己工作的目標，祂所說的和祂所做的與這些政治革命和社會改革完全沒有關係。耶穌痛斥法利賽人和撒都該人、批判猶太的宗教領袖、躲避群眾的追隨，是為了不使他們誤解祂來到這世間所要做的工作，不使那些別有用心的權力者利用祂誤導群眾，也不願使自己的使命受到政治、道德和風俗的干擾。 耶穌專注於自己的福音工作，祂表揚什麼人、批判什麼人，接納什麼人、拒絕什麼人，差遣什麼人、制止什麼人......，一切都出於福音和為了福音的工作。耶穌收納奮銳黨人為門徒，稱讚那個猶太人的官以及那位文士，放走行淫被捉的婦人，與稅吏一同座席吃飯，允許妓女膏祂並吻祂的腳，甚至在釘十架的巨大痛苦中求父赦免殘害的祂的人......。這一切是否會被那些不信祂的人，那些半信半疑的人，以及從自己的理性、情感或經驗出發去信祂的人，感到無法理解、難以接受和不願認同呢？ 節錄自溫哥華基督徒短期宣教訓練中心/真理報 http://www.globaltm.org/index.php/item-all-tm/item-cat-atc-2032/item-cat-atc-2018-09/4456-atc-van-1809-23 (文章授權/七千人網誌/溫哥華基督徒短期宣教訓練中心) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
你有沒有過這樣的經驗，好像不論做什麼事，都覺得自己做得不夠好？不如預期呢？新店行道會創會牧師張茂松牧師說，「上帝要把你做成一個產品，告訴這個世界，經過祂的手之後，這個人可以變成卓越。」你不是地攤貨，也不是瑕疵品，而是上帝手中的珍貴「精品」！
嫉妒，足以毀掉一個人的所有。很多人會認為「對方某些特質比我優秀」、「憑什麼他有我沒有？」或是出現「見不得別人好」的心態。安迪．史坦利（Andy Stanley）說：你的嫉妒，其實是你跟上帝之間出了問題。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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