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【蒲公英專欄】五種溝通的好方法!

一,先找出彼此交集的部分 「你剛剛說的,其實我是很贊同的。」   複述對方話語中有交集、能認同的部分,讓對方知道你願意認真聆聽和相互理解,降低溝通上的摩擦衝突。   二,別忘了禮貌 「你的話有道理,但我另外有些想法請聽聽看……」   溝通失敗有時不在於見解,而是態度。請降低姿態,保持禮貌,因為和煦的太陽比猛烈的北風更容易被接受。   三,要懂得繞過雷區 「其實,你聽過……嗎?」「所以你的意思是……嗎?」   不一定要在對方設定的路徑上行走,陷入泥淖。可以把話題引導到另一個方向,或者把問題拋回給對方詳加考慮。   四,可以鋪墊更大的想像空間 「要不要試著這樣做呢?」   有些問題不是非黑即白的「是非題」,而是有縱深的申論題,所以可以丟進來更多薪火,讓話題燒得更旺,討論更熱烈。   五,承認彼此的不同 「我們在這方面的確不一樣。不如多想想,改天再談吧!」   與其爭論不休或假意附和,不如爽直承認觀點不同,保留彼此的好印象和下次溝通的機會。     你們的言語總要帶著恩典,好像用鹽調和,就可知道你們應當怎樣回答各人。-《聖經》歌羅西書4章6節   (文章授權/蒲公英希望基金會) http://www.dhf.org.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【泉源之聲專欄】奧古斯丁爺爺講幸福

21世紀的顯學-幸福   據去年報導,哈佛大學公認最受歡迎的選修課程是「幸福課」,由一位以色列裔美國人的年輕講師授課-塔爾‧賓‧夏哈爾(Tal Ben-Shahar,Ph.D.)許多學生反應,這堂課改變了他們的一生!何謂幸福學?即正向心理學,據報導這將成為21世紀中的顯學。以下幸福的概念,取自這講師演講內容片段:1、幸福感,是衡量人生的唯一標準,是所有目標的最終目標。2、幸福是快樂與意義的結合!一個幸福的人,必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標,然後努力地去追求。真正快樂的人,會在自己覺得有意義的生活方式裡,享受它的點點滴滴。3、10種幸福便利貼:遵從你內心的熱情、多和朋友們在一起、學會失敗、接受自己全然為人、簡化生活、有規律地鍛煉身體、睡眠、慷慨、勇敢、表達感激。   第3-4紀奧古斯丁爺爺懺悔中的幸福   處於第3-4世紀,曾享盡情慾中的快樂與快感,後又在真理中信而悔改,寫下經典名著《懺悔錄》的奧古斯丁爺爺,如何定義幸福呢?幸福的概念又從何而來?   他認為這幸福的概念是存在人們記憶中的,是人在伊甸園中與上帝幸福生活的印象,是生命全然平安的領受。奧古斯丁因而定義:幸福是向著上帝、由於上帝、因為上帝而喜樂;就是這樣,不是任何別的。幸福不是由於生活的任何條件,或滿足的人事物所構成的。   當人以「享受上帝」為生命終極的目標時,他就是愛上帝、愛真理,活在一個對的愛的秩序中,也是活在幸福中。世界上的事物,本是作為「使用」的對象,藉以達到享受上帝,但人若將這些當作「享受」的對象,本末倒置,人的幸福不會加增,反倒如聖經所說「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增」(詩16:4)兩種幸福,你喜歡哪一個?哈佛大學的幸福,有清楚的目標、具體做法,容易實踐,幸福彷彿在轉角之處觸手可及,但這些條件是否也容易因限制而稍縱即逝?奧古斯丁爺爺懺悔中的幸福,挑戰讀者拿掉看的見的事物,單以看不見的上帝為享受的對象,意味著挑戰我們的安全感,好讓我們連結於生命的源頭,即連結了幸福的起點。   兩種幸福衝突嗎?這不是二擇一的課題,乃是學習放在對的秩序中,以「享受神」,為人生的目標;使用神所賜的豐富資源,卻不把祂當作追求的目標,活在正確秩序的幸福中,便能經歷在《懺悔錄》中的名言:   ?驅使人,讓人能在讚美?之時,得到他的喜樂,因為?造我們原是向著?,我們的心不得安息,直到它安息於?。 You made us for yourself and our hearts find no peace until they rest in you.   (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者 / 李映潔姐妹 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【寇紹恩專欄】欣賞、包容、紀念、擔當-不以自己作為標準

恩典365,三百六十五天,我們天天一起活在神的愛和神的恩典裡面。   這一家族我們所分享的是說怎麼樣去調整我在家裡面跟我的家人的互動關係。   為什麼特別提家人呢?是因為很多的時候,我們在外面,也許你會... ...,因為知道在外面嘛,在職場上,在辦公室,在教會裡面,大家都會因為是在外面,所以我應該要注意一點,我不要太放肆,我要收斂一點,我的講話要收斂,我的動作要收斂。所以在外面,常常表現得是比對好的一面。可是,回到家裡呢,因為回家嘛,既然在家裡,就可以比對隨便,就可以比對放松。所以在家裡,有的時候反而是因為是親人的關係太熟了,我們華人有一句話說“熟不拘禮”,熟到一個地步,就沒有禮貌了;熟到一個地步,就隨便了,以致於家人的關係反而變得很緊繃。我跟同事處得很好啊,回家不一定;我在教會裡面,人家都很喜歡我,回家跟老婆互動並不好,因為熟不拘禮。   但是,我們怎麼樣可以在神的恩典當中,在家族裡面能夠有一個好的互動關係?以致於當你要把家人帶到神的面前來的時候是帶得動的。否則的話,有的時候我在外面傳福音,我在帶小組,我的小組帶好多人信主,可是,我的家人卻走不進教會。調整我和家人的互動關係,有一個目的是,我渴望能夠把我的家人都帶到神的面前來。   那在家人的互動裡面,我們提到的四個大方向的第一個是說,我們要學會欣賞我家人的長處。為什麼要欣賞他的長處?因為我們必須承認,我們就是不一樣嘛!丈夫妻子,你想想看,你們來自不同的家庭,你們來自不同的背景,然后有不同的條件,你怎麼會一樣呢?雙胞胎都不一樣,我認識一對雙胞胎,我們是教會很好的弟兄,兩個臉長得一模一樣,個性一點都不一樣,南轅北轍。但是,連雙胞胎,同年同月同日生,同父同母,同樣的環境長大,都那麼不一樣,所以怎麼會一樣嘛?家人怎麼會一樣呢?我有兩個小孩,他們兩個都是十二月十三號生日,同一天生日,個性一點都不一樣。所以我們雖然是家人,我們必須承認我們不一樣。   但是面對不一樣的時候,就容易有衝突。好像我們說馬大和馬利亞,因為不一樣,所以有衝突。我讀馬大所說的話,馬大伺候的事多,忙來忙去,這個要服事耶穌,心裡忙亂,就進前來說,主啊,我妹妹留我一個人在那裡伺候,忙得要死,?都不在意嗎?意思是說,?怎麼不講話啊??是老師耶!?是夫子耶!?看到她這樣,?都不講話的哦!罵她一下好不好?叫她過來幫我啦!你知道,馬大跟馬利亞不一樣,一個忙著做事,一個坐在耶穌腳前聽道,沒有什麼對錯,她們兩個的特質不同。但是,我們很容易用自己作標準,我現在在忙著做菜,妳怎麼不來幫我呢?那馬利亞可不可以說,耶穌在講道,我坐在這裡聽道,妳怎麼不過來坐下來聽道呢?   如果每個人都以自己為標準,那就會衝突。夫妻是這樣,兄弟姐妹也是這樣,父母跟兒女是這樣,婆媳是這樣。我們一起來學,好嗎?不以我自己為標準,我承認我們不一樣,不要因為他必須跟我一樣,以致於產生衝突。記得,神造他跟造我,就是不一樣。   20200122《恩典365》婚姻家庭家族 欣賞.包容.紀念.擔當:不以自己作為標準 (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)