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自從年初新冠肺炎（COVID-19）在全球嚴重肆虐，在第一線工作的醫護人員工作量暴增，不僅加長值班排班的時間，更是背負染疾的高度風險，身心皆承受著身體強大的疲累和壓力。
新冠病毒（COVID-19）帶來的不只是健康、衛生上的挑戰，更是經濟上的衝擊，紐約、倫敦、東京、上海等全球指標股市重挫，經濟合作與發展組織（OECD）也下修今（2020）年全球經濟成長率，許多人都感受到景氣下滑、生意難做。台北真道教會主任牧師廖文華從聖經中三個經濟難關，分享如何突破經濟困境。
正值春暖花開時節，來到7000坪的薰衣草田，沐浴紫色花海，香氣陣陣輕撫令人心曠神怡；若為疫情因素，必須忍痛PASS今年的花季，仍能藉著高純度的優質精油，在家中放鬆身心靈，而且幸福地享受之餘，還能幫助弱勢族群！
膏油塗抹是約翰一書裏所啟示一件奧祕的事，在出埃及記三十章二十三至二十五節，神吩咐摩西要作複合的膏油，他調在塗抹之膏油裏面有四種香料，它們的份量和意義如下：沒藥，五百舍客勒，表徵基督的死。香肉桂，二百五十舍客勒，表徵基督之死的甜美與能力。香菖蒲，二百五十舍客勒，表徵基督的復活。桂皮，五百舍客勒，表徵基
膏油塗抹是約翰一書裏所啟示一件奧祕的事，在出埃及記三十章二十三至二十五節，神吩咐摩西要作複合的膏油，他調在塗抹之膏油裏面有四種香料，它們的份量和意義如下：沒藥，五百舍客勒，表徵基督的死。香肉桂，二百五十舍客勒，表徵基督之死的甜美與能力。香菖蒲，二百五十舍客勒，表徵基督的復活。桂皮，五百舍客勒，表徵基督復活的大能。這些香料都調在塗抹的膏油裏面。在塗抹的膏油裏，各種數字也很有意義。香料的數目是四，表徵受造之物，是指基督的人性。我們把中間的兩種香料合在一起，就有三個五百舍客勒的份量。三這個數字說到基督的神性，是三一神－父、子、靈－的數字。中間這一組五百舍客勒是分開的，這是指明神格中間的一位被擘開，裂為兩個單位；這是指十字架說的。 我們的靈是神所造的，是我們接受祂的器官。當我們相信主，並且呼求祂名的時候，神的靈就進入我們的靈裏。祂進來了，就以神的生命點活我們，也就是重生我們。神的一些成分已經孕育到我們這人的裏面，我們不光是與祂聯結了，更是與祂調和了。正如約翰福音三章六節後半所說，『從那靈生的，就是靈。』從神的靈生的，就是我們人的靈。『凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裏面；他也不能犯罪，因為他是從神生的』（約壹三9）。神是我們裏面的一粒種子，要不斷的生長，直到祂自己成了盛開的花，就是基督自己運行的時候，那個運行就是交通。 約翰一書的結語是由幾個基本事項組成的：消極方面有五項，積極方面有三項。消極的點是：罪、死、世界、那惡者和偶像；積極的點是：神、神的兒子和生命。我們怎能蒙拯救脫離這五件消極的事物？我們必須因著生命長到神裏面，然後我們就在三件積極的事物裏面，就是在神，神的兒子耶穌基督，以及生命裏面，這樣，我們就會成熟。 我們怎麼把複合的靈接受進來？需要喫祂、喝祂，喫主的路就是禱告主的話。我們呼求祂名的時候就是喝祂，我們越禱讀，越呼求祂的名，祂的人性就越塗抹到我們全人裏面。這複合的膏油就像油漆一樣，藉著禱讀並呼求主名，屬靈的油漆也就一層一層的加給我們。這樣，我們裏面就會有基督的人性與神性；也會有祂死的功效，藉此我們天然人一切消極的都要被殺死。我們也會有祂復活的大能，帶著屬天的供應來滋養、加強、並托住我們。 我們的靈在我們人的深處一直是恨惡世界的，勝過世界的乃是我們的靈。不要想用別的器官來勝過世界，如果我們要看東西，必須用眼睛，我們要勝過世界，正確的器官是我們重生的靈，而不是我們聰明的心思或剛強的意志。當我們相信主耶穌的時候，我們的靈就蒙了重生，這個靈能彀勝過世界。 幫助人最好的路就是供應生命。若是弟兄或姊妹犯了罪，就很強的指明這位弟兄或姊妹缺少生命。我們若要幫助人，就必須先察看我們是不是有生命。我們有生命的富餘麼？我們所有的比我們所需要的多麼？若不然，我們就必須禱告、禁食等候主，直到我們得著豐富的供應，這樣我們就能彀用這個供應來服事人。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1111/真理推廣/李常受文集一九八○年第二冊第四段第九至十一章/作者/劉孝倫 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
高雄武昌教會2月19日舉辦「聖靈更新特會」，邀請到美國清泉谷基督教會顧問牧師賴天賜牧師主領，信息題目為「在聖靈恩膏裡進深學習」，舉出七項與信徒生活密切相關的知識，幫助大家領受更多恩膏、對準神的心意，並活出更加喜樂豐盛的生命。
新春，讓我們一起到聖地種樹吧！ 出25:32-33「六個枝子從它的兩邊出來，三個燈臺的枝子從它的這一邊出來，三個燈臺的枝子從另一邊(出來)。三個形狀像杏花的杯在這一邊的枝子，有球、有花；三個形狀像杏花的杯在另一邊的枝子，有球、有花。如此，就有六個枝子從燈臺出來。」 （圖/卓健誠牧師）
新春，讓我們一起到聖地種樹吧！ 出25:32-33「六個枝子從它的兩邊出來，三個燈臺的枝子從它的這一邊出來，三個燈臺的枝子從另一邊(出來)。三個形狀像杏花的杯在這一邊的枝子，有球、有花；三個形狀像杏花的杯在另一邊的枝子，有球、有花。如此，就有六個枝子從燈臺出來。」 （圖/卓健誠牧師） 「七燈臺」（Menorah）是聖靈的象徵，而七燈臺的設計看起來就像是一棵「樹」！有主幹與分枝(Natzer)，這分枝預表了拿撒勒的耶穌基督，是分別為聖的。 （圖/卓健誠牧師） 在我們現在居住的環境裡，不管在哪裡，我們都需要燈光。但是在會幕裡沒有安放燈光之處，在所羅門的聖殿裡也沒有電燈，或是一般人家用的油燈。會幕沒有窗戶，也不像方舟上邊留有透光處，讓光線可以射入。 那麼人進去會幕裡怎能看得見呢？會幕裡的光線靠的就是金燈台了，還有四面包著皂莢木的精金所映出來的光輝。這樣的情景使人想起主耶穌的話：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得?生命的光。(約8:12)”在沒有光亮的地方，神自己要親自照亮，照亮這個黑暗的世界，以及人類沒有希望的光景。 上帝用他所創造的世界，各樣的元素，包括節期、作物、星辰...等，各種不同的方式與人溝通。例如： 耶1:9-12 於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。耶和華的話又臨到我說：「耶利米，你看見甚麼？」我說：「我看見一根杏樹枝。」耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」 希伯來文杏樹（shaqad)字根是「守望、警戒、警醒、警覺」。杏樹在以色列冬春交接的季節就會開始開花，因此杏花象徵「新生命」的開始，是充滿「盼望」的標誌。在開花之後，要有花球、要結果，生命才得以延續，因此用杏花也喻表生命的延續與傳承。因此神在此刻特別要耶利米知道，祂所創造的節期，這時已經到了一年新的開始階段。過去的種種已經要過去了，神要以色列民知道，要放下過去、仰望新的一年。因為神要賜的意念是平安而不是降災禍、要刑罰的苦難，神乃是在這時候要是將過去的「絕望」，轉化成為「希望」。 （圖/卓健誠牧師） 在耶利米時代，約西亞八歲時就登基當王，他開始行耶華眼中看為正的事。當約西亞十六歲時，他開始尋求大衛的神；廿歲時（約西亞第12年）開始除去猶大國裡的偶像。約西亞第13年，神呼召耶利米作先知；約西亞王26歲（約西亞第18年）時，他的改革工作到達巔峰。 雖然如此，但是以色列百姓並沒有真正遵行神的教導，敬拜獨一的真神。百姓們虛與委蛇專做表面工夫，整個國家的信仰改革只獲得了表面的成功，並沒有真正的悔改，私底下依然在拜偶像。因此神興起耶利米讓他看到的第一個異象是一支杏樹枝，因為神注重的是屬靈的實際，真實的悔改，而不是口是心非的敬拜。 因此神就讓先知耶利米看見「杏樹」。因為它是嚴冬中其他樹枝還在長葉子時，杏樹就開花了，這是神對耶利米的瑞瑪。神感動了耶利米，讓他知道神的心意，神的話語永不改變，神的宣告必定成就。阿們！ 這是一個新的開始，耶利米以單純的心宣告出來時，祂就領受到神賜福的心意，這也是神對敬畏祂的人的一種屬靈奧秘。所以這是一個記號，是神透過大自然花朵樹木氣候，讓百姓不失去信心，要迎向光明的希望，更要從寒冬的絕望當中，面向溫暖擁有希望的未來。 耶和華在耶29:11-13說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」 在每一個節期變換當中，我們應當留意保守祂的話，因為這是屬靈的奧秘，神的心意就放在這當中。而且每一年的更替，都是按照神所定制的時候，最重要的是，神的時間與應許，永遠不會落空。阿們！ 2020年在聖經曆是5780年，是一個宣告昌盛或萎縮的一年。要有「正向的思想」，更要有「積極的話語」，以「行動力」來活出與「神同行」的樣式。 「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。我倚靠神，我要讚美祂的話；我倚靠耶和華，我要讚美祂的話。我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？詩56:9-11」，「看哪！神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。賽12:2」 今年如果你想要昌盛通達，就要像一棵樹栽在溪水旁，讓你的根深入紮根在神的道（神的名）中，如此你必充滿生機而昌盛！神祂應許「大大張口，祂必大大充滿」。願神祝福我們每一位親愛的家人，都有一個豐盛的一年。阿們！ (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
不論你多能飛或是飛多遠，永遠不要忘記你屬靈的家。 再小再簡單，她都是你的家。 沒有落腳之處的老鷹永遠只能在空中盤旋，直到牠墜落之日的到來。 有一些人跟我說他們的教會不值得委身，通常我都會這樣回答：「委身的根基是你跟神的關係，再來才是你跟人的關係。」 它其實追根究底的在挑戰你對教會的“觀念”，而不是你對人的“觀感”。 它不單要你學會跨越你的“心情”，更是要挑戰你的“心志” 。 隨著心情而搖擺的人，絕對不會有強壯的心志~ 「正確生命的人會善用情緒來表達他們的心志，但錯誤生命的人，會讓情緒來決定他們的心志。」by阿國 你認為順服你的領袖很困難，難道你就覺得他要去關懷跟試著帶領一個他知道心裡對他有埋怨的組員就很容易嗎？ 每一個人都有自己的難處，但我們還是要學會做成熟的決定啊。 你可以跟我講你教會的100個問題，但不要忘記，你在哪一個教會是你自己當初的選擇。 當你還在這間教會時，請學會盡力的為你當時所做的這個決定繼續負責任。 更要記得：“不成熟的基督徒常常認為是教會需要他們，但成熟的基督徒會知道是他們需要教會。” 就算你說你要換教會，沒問題啊，但之後你還是要面對委身的決定。 委身其實並不是要你一輩子待在一間教會，或是要你一定要去順服一個你無法順服的領袖。 說實在的， 你如果真的無法順服一個領袖，那個領袖也一定不會要你心不甘、情不願的嘟著一張嘴服事人吧。 我相信的委身是我願意對我現在所處的屬靈環境負責，並盡我的能力去溝通以及表達。 不管未來會做什麼樣的選擇，和平的分開，未來也才可能和平的再相見~ 一個健康的人往往會看見人們對他們的好，勝過於傷害。但是，一個受傷的人很多時候只會看到別人給他的傷害，卻不是別人曾經給他的栽培跟幫助。 委身是什麼？ 它就是一個強壯的心志，讓你學習在清楚的身份當中好好的回應對你負責，以及你對他負責的人！ 一起加油吧！ (文章授權/陳思國傳道-被翻轉的男孩阿國) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
不論你多能飛或是飛多遠，永遠不要忘記你屬靈的家。 再小再簡單，她都是你的家。 沒有落腳之處的老鷹永遠只能在空中盤旋，直到牠墜落之日的到來。 有一些人跟我說他們的教會不值得委身，通常我都會這樣回答：「委身的根基是你跟神的關係，再來才是你跟人的關係。」 它其實追根究底的在挑戰你對
有天，我在豆漿店遇到一群油條。 有根油條問我：「你來這裡做什麼呢？是不是來吞吃我們？」 「不。上帝說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子』（啟示錄3:12）。我來問那根油條，願作上帝殿中的柱子。」我大聲宣布道。 沒想到，一堆油條跑光光，有的躲在燒餅裡，叫「燒餅油條」，有的躲在飯糰裡，叫
有天，我在豆漿店遇到一群油條。 有根油條問我：「你來這裡做什麼呢？是不是來吞吃我們？」 「不。上帝說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子…』（啟示錄3:12）。我來問那根油條，願作上帝殿中的柱子。」我大聲宣布道。 沒想到，一堆油條跑光光，有的躲在燒餅裡，叫「燒餅油條」，有的躲在飯糰裡，叫「飯糰油條」，有的跳入豆漿裡，叫「豆漿油條」，有的混入豆花下，叫「鹹豆漿」，有的索性就倒下，叫「老油條」。 哇，怎麼會這樣？祇剩一根小油條還站在那裡。 「怎麼會找油條，作上帝殿中的柱子呢？」小油條不明白道。 「因為，油條經過油炸—如同『試煉』。」我說道。 「哇，原來油炸有美意。」小油條回應道。 「油條當麵粉時，還被揉、被槌、被滾、被搓、被壓、被切，這需要何等的『忍耐』，才有資格作油條。」我佩服道。 「的確…那是不好受的日子。」小油條回憶道。 「何況經過這一切，油條還要在油架子上，站得很直。這很感動人哩！」我稱讚道。 「原來當油條，還有一個神聖的呼召。」小油條有著榮光，明白道。 「是的，上帝選作柱子的，不因油條的油多少，也不在乎味道多香酥，口感有多脆。」我確定道。 「那是什麼條件？」小油條叫起來了。 「你願意。上帝做事。」我鄭重的問道。 「我願意。」小油條說道。 何等的美好，上帝，我也願意。雖然，我也很油條。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
植物精油療法是現代的一種流行趨勢，雖然有些人對於它的療效保持著懷疑的態度，但是，實際上精油療法已經存在了數千年之久。
台中幸福家庭聯盟協會於11月30日早上在傳動教會舉辦婚姻加油站，請到幽默風趣的婚姻大師簡春安教授分享如何面對性試探，幫助弟兄姊妹在婚姻裡面重新談情說愛，為自己的家庭護衛，不容小王小三篡位，不給惡者有破壞機會。
在腓立比書四章十二至十三節，保羅學得隨事隨在都經歷基督的祕訣，也就是更多得著基督積蓄到我們裏面的祕訣。這祕訣乃是：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』這是他對基督的經歷包羅並總結的話。主在約翰十五章五節是從反面說到我們與祂生機的聯結：『離了我，你們就不能作甚麼。』『加能力』原文意，『使人在裏面有
在腓立比書四章十二至十三節，保羅學得隨事隨在都經歷基督的祕訣，也就是更多得著基督積蓄到我們裏面的祕訣。這祕訣乃是：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』這是他對基督的經歷包羅並總結的話。主在約翰十五章五節是從反面說到我們與祂生機的聯結：『離了我，你們就不能作甚麼。』『加…能力』原文意，『使人在裏面有動力。』基督住在我們裏面；（西一27）祂從裏面加我們能力，使我們有動力；藉著這樣裏面的加力，保羅在基督裏凡事都能作。一面，憑著基督的加力，過知足的生活（腓四11～12）；另一面，活出基督的美德，成為真實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的。 學習在基督這加能力者裏面的祕訣，就是學習住在基督裏面的祕訣；住在基督裏就是居住在祂裏面，留在與祂的交通裏，使我們經歷並享受祂住在我們裏面（約十五4～5，約壹二27）。我們需要住在作我們王和君尊住處的基督裏，使祂能住在我們裏面，把我們作成祂的王后和祂的王宮，祂榮耀的召會。這乃是活在神、人聯調之宇宙合併的實際裏。新耶路撒冷就是經過過程並終極完成之三一神，與重生、聖別、更新、變化、模成、並榮化之三部分召會的終極合併。 我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面。首要，乃是藉著愛祂（約十四21，23），並顧到包羅萬有之膏油塗抹的內裏教導（約壹二27），一直將我們靈裏生命之靈的律的『開關打開』（羅八2，4）也藉著接觸我們身外聖經裏常時的話，以及我們裏面應時的話，就是那靈。我們禱、唱主的話，經歷內住的基督，並享有實際之主的同在（弗五26，六17～18），使我們在祂裏面說話，祂也在我們裏面說話，藉此得以將神建造到人裏面，並將人建造到神裏面。 (文章授權/台北市召會)文章摘錄台北市召會週訊1089/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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