請輸入關鍵字
一同生活與工作的夥伴，早安： 年初，我做了一次跨越歐亞大陸的飛行，看著飛機螢幕上的衛星航跡圖，蒙古草原、戈壁沙漠、吐魯番窪地、西伯利亞、......，讓我想起了18年前，曾拜訪了一個做夢也沒有想過的地方。 那是在泰國東北部的窮鄉僻壤，是台灣大部分泰國勞工的家鄉。 我當時參加的是一個短期的醫療宣教服務隊，偕同當地的傳教士，出入那地區幾個不同的鄉村，從事義診與兒童教育的工作。日出而作日落而息是當地人家的生活，因此我們一定要趕在太陽西下前，回到自己的住處，否則無際的田野將伸手不見五指。 那天我們結束了整日的工作後，熱情的村民目送我們離開，大夥兒擠在一台無頂的貨車上，我則面朝後方地坐在車後。伴隨顛簸起伏的路面，雙腳懸空擺盪，雙眼望向漸漸縮小的人群，與隱沒在夕陽天際線之中的村莊，融為一整片荒蕪的田野。 我知道，這是我第一次，也是最後一次的造訪。 就算我日後想再去，連那村莊的名字都不曉得的我，又如何能夠重返？今日之前，它是一個做夢也不會想到的存在；明日之後，它則成了只會出現在我夢中的曾經。 世界何其廣大又深邃？無論是深山野林或文明大城，都藏了無人聞問又不為人知的角落。那一天我看著隱沒於夕陽人事物，我深感自己的渺小，完全無視於這些角落；又深感天父的慈愛，#沒有忘記在我視角之外的人們。 我雖能以八百公里的時速，飛在三萬英呎的天空，但應當謙卑的是我，因為上主不只在高天之上，也臨近俯就每一個你我以為根本不存在的生命。 新的一週，就算你隱沒在任何人的眼中，天父也不曾遺忘你。 花輪牧師 敬上 (文章授權/花輪牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
太7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 人類良知的運作好比羊皮紙 現代的人大部分以電腦寫紀錄、資料，當你有一天不用時，或是資料錯誤時，可以按「刪除」鍵，並重新進行修改。「羊皮紙」，這字在希臘文的意思是「刷完可以再刷」。一本字典給它的定義是：刷去舊字，以供寫上新字的羊皮紙或其他材料。 這種刷去重新寫上的方法，跟人類良知的運作很相似。神把認識祂存在和聖潔的本能，及人必要在神面前陳明在世生活的這個事實，都寫在每個人心裡。然而，在人類認?自己足夠應付一切的心態下，總喜歡把這些真理刷去，把「心版」刷掉，然後在上面寫上自己的意念和欲望。 許多事是無法隱藏的，人是看外貌，主祂是看內心(撒上十六7)；主是那察看人肺腑心腸的神(啟二23)。祂知道有許多人只用嘴唇尊敬祂，心卻遠離祂(太十五8)。「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵我的話行呢？(路6:46) 神頒律法給祂的選民，不是只要他們傾聽、念誦律法(申六4-9)而已，乃是要他們遵行，才能稱義(申六24-25)。許多基督徒只喜歡?聽道而參加聚會，不喜歡?行道、只為明白真理而參加聚會。凡是不顧行道，只?講道而講道的傳道人，只?聽道而聽道的信?，無異於徒十七21所說，那些「只將新聞說說聽聽」的雅典人。喔！原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。像這般有口無心的人，當然不能有分於天國。 羅2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。:13 （原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。） 人是照著神的形像造的(創一26-27)，神的「本質與屬性」是良善的。因此在人受造的時候，神所吹的那一口氣(本性)，原本是正直的、良善的；後來人雖然墮落了，但這個良善的本性仍在人的裡面，要求人作好(就是『行律法上的事』)。 羅7:12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。:13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。:14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。:15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 沒有律法的外邦人說「自己就是自己的律法」，但因為神已經把律法的「功用」刻印在他們的心裡，所以說自己就是自己的律法，他是憑自己的喜好與領受來做評斷，落入「自以為義，自以為是」的境界。 現代的人當發生某件不如意的事情之後，總是覺得一切「都是別人的錯」的人越來越多了。好比說，生病的人被送到醫院，萬一醫生醫不好，病人家屬就怪醫生，「怎麼昨天人在家還好好的，今天送到醫院就出事了？」然後就把醫生告上法院；客訴糾紛也越來越多，店家有錯的固然不少，消費者無理取鬧的卻是更多。許多匪夷所思的糾紛，總結一個現象，就是「千錯萬錯都是別人的錯，我自己絕對不會犯錯。」 然而，人的性情為何會發生如此轉變？ 當人活在天地間，承受不可抗拒的外力災害時，人會謙卑，因為你知道怪罪也沒有用，便不會怪罪，懂得謙卑降伏於不可抗拒的外力。例如颱風來時，人無法倖免而獨自於事實之外，只有硬著頭皮去面對。 但卻有許多以自我為中心的人卻有著不一樣的想法，這些人因為路上積水不退，車子都成泡水車時，就會不滿政府沒有把公共建設做好，怪罪政府無能。 甚至當颱風造成飛機無法起降、高鐵不能順利發車，他們要對方去想辦法，理由是我的行程不能延誤。因為他已經習慣「人造的世界」，一切都必須按照自己的行程規劃走，不能接受被破壞或中斷。 這些人覺得問題一定可以解決，但他自己又無力解決這個問題。那麼問題一定是在其他人身上，一定是那些「能解決問題的人」不想解決問題才導致今天的狀況。這些人絲毫沒有意識到，世界上有一些問題，是人的聰明所發明的科技所不能解決的。這是人的自我驕傲，沒有謙卑的心，以人作為衡量世界的尺規，自以為義，以自我為中心的思維。他認為全世界的人事物都是要來服侍他的，自以為是神一般的存在的驕傲自私想法。 「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」（雅4:6）。「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」（雅4:10）因為基督謙卑了自己，所以我們應該效法主。我們當懂得如何的謙卑，唯有謙卑才能引導我們進入敬畏神，因為我們知道了神的偉大和無限，我們也就知道了自己在神面前是多麼不配，才能看見自己的渺小與無助。 甚?樣的生命，就有甚?樣的工作表現和成果。外面的現象雖然可以假冒，但是生命卻是假冒不來的。主耶穌給我們一個很棒的示範，祂以身作則，凡事尊主為大，也為救贖我們，走上十架的道路。 好樹結好果子 因為不管你所作的是好事或壞事，結果都會在將來顯露出來，因為一切都是由心發出，憑藉著我們內裡的生命來發動的。太7:17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 我們若是憑著基督的生命去作，就結出好果子來；我們若是憑著自己天然的生命去作，即使是作好事，也必結出壞果子來。因為所學習到的教導與操練，能影響到聽的人?生出對或錯的性格(果子)。 當我們認識到所有美好的事物，以及我們所擁有的才能和天賦，都是來自於神的禮物時，我們就會謙卑的體認到，這是神的恩典，而祂可以隨時拿走。當我們向神承認自己的罪和認識到我們對試探的無力時，我們才會尋求神的幫助。 不要那麼確信自己就是對的，當快快的聽，更要慢慢的分享你的觀點。因為我的唐突而導致無法看清真像，也無法得到別人的建議，那就得不償失。當認識到有太多的人，比我們自己更有天賦並更加虔誠，因此需要學習感恩，才能看別人比自己強；學習謙卑，才能接受別人有益、有建設性的批評。 讓我們學習禱告，因為禱告會使我們得著屬天的看見。讓我們學習讚美，因為讚美會使們將榮耀歸給主。讓我們學習喜樂，因為喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。喜樂會使我們起來服侍神、服事人，會使我們起來為人洗腳。 不憑眼見 許多時候我們都以外貌憑著自己的經驗來判定人，如同過去主耶穌的門徒，三年半的時間跟隨著耶穌，可是卻無法看見耶穌的全貌。只有當彼得受聖靈感動才能說出：「你是基督，是神的兒子」，也正如多馬親手摸著耶穌的傷痕時，才能說出：「我的主，我的神」。 林後5:16 「所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。」一棵樹不是因為結出了蘋果才成為蘋果樹，它能結出蘋果是因為它本來就是一棵蘋果樹。即使把樹上所有的蘋果都摘下來，它仍然是一棵蘋果樹！ 人很容易在外表偽裝成敬虔的樣式，但心靈深處卻無法隱藏。當我們的生命當中有聖靈同在的敏感度時，可以從一個人的小動作感受到他的真實。許多的人對較上高位的人總是客客氣氣的，但對一般普通人，就會露出真性情出來。因此讓我們來學習，以真性情來跟隨耶穌，調整我們的真性情融入耶穌的DNA，讓我們成為一位新造的人，而不是只有外貌的敬虔。我們既是耶穌基督的跟隨者，就讓我們活出基督的樣式，成為主的金燈台。阿們。 (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
太7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 人類良知的運作好比羊皮紙 現代的人大部分以電腦寫紀錄、資料，當你有一天不用時，或是資料錯誤時，可以
一個原本在校表現優異的模範生，甚麼原因讓他在17歲時就要面臨60年的刑囚？並在一千多名慣犯中求生？他沒有殺人，但在獄中他只能變得比別人更加兇惡才能立足。
知名大提琴家郭虔哲老師（Kenneth Kuo），畢業於世界知名音樂學院、入圍過兩次金曲獎，並投入公益活動，因此擁有好形象。且具備管理和生意的頭腦，使他名利雙收，卻在2013年右手因意外嚴重受傷，不得不停下來時，好好審視自己的內心，並再次謙卑在神面前尋求……
謙卑地與神同行，也研習祂的話語，並相信祂的真理。現今有些人批判聖經；聖經被綁到犯人欄內接受他們的公開審判，不，比這更糟糕，它躺在桌子上接受他們的解剖，他們對它毫不客氣；他們會切出它的心臟，他們會把它最溫柔的部分撕成碎片，甚至珍貴的雅歌，或心愛的福音書，或啟示錄在他們眼中都不是神聖的。他們不怕任何東西
謙卑地與神同行，也研習祂的話語，並相信祂的真理。現今有些人批判聖經；聖經被綁到犯人欄內接受他們的公開審判，不，比這更糟糕，它躺在桌子上接受他們的解剖，他們對它毫不客氣；他們會切出它的心臟，他們會把它最溫柔的部分撕成碎片，甚至珍貴的雅歌，或心愛的福音書，或啟示錄在他們眼中都不是神聖的。他們不怕任何東西，他們的解剖刀切開一切。他們對聖經作出裁決，聖經被他們廢黜了。求神把我們從這種邪惡精神中拯救出來！ 我渴望永遠坐在聖經中的神的腳下。我相信整本聖經，從開首到結尾，無論是有關自然科學或物理科學，還是歷史或任何事情，不管什麼樣的，都沒有任何錯誤。無論聖經說什麼，我都準備好相信和接受，因為我相信它是神的話語；如果它不是全部是真實的，它對我來說便不值一分錢。也許一個聰明人可以從錯謬中發現真理；但我卻是個愚笨人，所以我做不到。如果我的嚮導不是無謬的，我就寧願自己作嚮導，因為到最後我也要這樣做；況且如果要我一直糾正我的嚮導的失誤，而我卻沒有資格這樣做，我會比沒有嚮導的情況更糟糕。 理由，請坐下，讓信心起來。要相信主所說的話，縱然人都是虛謊的，但神卻是真實的。如果科學與聖經有矛盾，那麼科學就是錯的一方；無論人的理論是什麼，聖經仍然是真實的。「啊！」你說，「你是一個老頑固」。是的，我是；我不會否認你給我的任何恭維；我的成敗全靠這本有福的書。這是宗教改革的強大武器；它重擊教皇，不論有誰丟下它，我也不會這樣做。我的弟兄，請靜候聽主的聲音，並按著祂的真理「謙卑地與你的神同行」。 (文章授權/七千人網誌)作者/司布真 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
聖經教導「不要為明天憂慮」，難道我不能為未來計劃，或規劃存款用途嗎？朱志山牧師解釋，「為明天打算」和「為明天憂慮」二者不同，但有時我們一不小心，便從「打算」變為「憂慮」，因而衍伸出「貪戀」和各樣上帝不喜悅的行為。
初到異國他鄉，每逢佳節倍感淒清。如今，我們一家卻年年過著─不一樣的聖誕
你會背「主禱文」嗎？你曾否疑惑：禱告時一定得照著唸嗎？武昌教會主任牧師郭俊豪牧師，分享主日信息「求主教我們禱告」，深入講解「主禱文」每一段的內涵，原來包括了三個實質的恩典應許！
「聖經說，一種事物若不先經死亡，不會真正有生命。把初有的興奮感保留住，根本無何益處，也是最笨的事。讓那興奮走吧！讓它死去吧！接受經歷死亡的經驗，走入接上而來的更深邃的興趣和幸福的天地，你才會發現自己已生活在充滿新的興奮的情境中」 這種轉化如何成為可能？我想它可能以下面這樣的形式發生：當我們剛開
「聖經說，一種事物若不先經死亡，不會真正有生命。把初有的興奮感保留住，根本無何益處，也是最笨的事。讓那興奮走吧！讓它死去吧！接受經歷死亡的經驗，走入接上而來的更深邃的興趣和幸福的天地，你才會發現自己已生活在充滿新的興奮的情境中……」 這種轉化如何成為可能？我想它可能以下面這樣的形式發生：當我們剛開始受到某人吸引時，我們想著「我想要留在這種狀態中！我不想失去這種激情。」但如我們曾說過的，那種自我衝動不可能維持，在學習如何愛你真正與之結婚的那個人的道路上，它也不可能帶你走得長遠。沿用魯益師的比喻，你必須讓你愛情這種不太成熟的化身「死去」，若你想要它再復活而生的話，你必須堅持對行動的委身，在愛心裡服事，甚至當，不！特別是當你感到不太喜歡你的配偶，不覺得受到他或她吸引的時候。而你越是這麼做，你會緩慢但卻堅定地發現，你更偏重自我的吸引，就正轉化成另一種愛，其更多的特徵是在於對另一個人謙卑、驚喜地接納和欣賞。你所發展成熟的愛，會更智慧、豐富、深刻，更不容易變化。 可悲的是，很多人從未經歷這種狀況，因為他們接受了文化中對婚姻的定義，而當刺激淡化時，他們就覺得該換換配偶了。這種對事情的看法，讓已婚者很容易受到婚外情的攻擊，因為你很自然會遇到其他有吸引力的人，他們會帶著承諾表示，可以找回起初你與配偶關係中的刺激。 「我們從小說和戲劇裡得來的另一個觀念，認為“相愛”是難抗拒的事，就像麻疹出現人身上，突然而來。因為有此信念，有些已婚的人遇到有別人喜歡他，便認為原有婚姻是失敗的，放棄不要，去另結新歡……但這種喜歡會不會變成我們所說的“相愛”，絕大部份不能由我們決定。一個腦中充滿了小說、戲劇和情歌的人，一個身體裡頭充滿了酒精的人，很容易把任什麼喜歡之情變成相愛之情；就像你走的小徑上有條小溝，雨水落下都會流入這溝中：你若戴的是副藍色眼鏡，眼前所見一切都會變成藍色。這，當然是咎由自取，不能怪人家。」 所以，當有人說「我不需要一張紙來表現愛」的時候，你也許可以說：「哦不，你需要。若你愛的方式就像聖經所描述的那種愛，那種兩人想一起分享生命的愛的話，你應該沒有任何困難去做合法、持久、排他的委身。」 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
知名大提琴家畢亞第高斯基（Gregor Piatigorsky）在他第一次演奏會的舞臺上，向觀眾敬禮的時候，看見有「弦樂王子」美譽的大提琴家卡薩爾斯（Pablo Casals）坐在第一排。 他一想到第一次的演奏會竟要在大師面前表演，不禁倍感壓力，果然那天的演奏極差。 可是出乎意料，他在演奏結束以後，卡薩爾斯給他很熱烈的掌聲！畢亞第高斯基認為他一定是在嘲笑自己，羞愧地抬不起頭。 從那天起，畢亞第高斯基為了擺脫那場演奏會的羞恥而加倍努力，終於名列世界級大提琴家。 漫長歲月過去，畢亞第高斯基在一個偶然的機會中遇見了卡薩爾斯，便請教：「大師，在我演奏得很差的那次演奏會中，你為什麼會熱烈鼓掌呢？」 卡薩爾斯回答：「當時，你精采地彈奏出我長久以來苦惱的部分。」接著，他以一旁的大提琴來表現出畢亞第高斯基的演奏姿態。 「雖然當時你的演奏並不理想，但確實有比我優秀之處，託你的福，讓我學會了如何正確演奏這個部分，怎能不給你熱烈的掌聲呢？」 卡薩爾斯雖已榮登世界級大師之列，卻從名望不及自己的人身上虛心學習，並且不吝惜給予掌聲，可見他是極為謙卑的人。 遇到比自己更強的人就要努力學習對方的長處，同樣的，即使有人比自己弱，還是有值得向他學習的地方。看見別人犯錯或失誤時，也可以自我警惕不去犯那樣的錯。 我剛擔任師母不久，覺得自己應該要謙卑，時常低頭又微彎著腰走路。久而久之，因為姿勢不良導致肩膀痠痛。 有一天禱告的時候，才明白需要謙卑的是內心，我還是要抬頭挺胸、挺直腰桿地走路。 有的人老是批評他人的過錯，也有的人靜默不語，卻把別人的錯誤當作矯正自己的借鏡。你要做哪一種人呢？ 我們不僅向人學習內在態度，也能學到外在儀態。謙卑的人會向比他優秀的人學習，甚至懂得從不如自己的人身上尋找那人的優點。 謙卑不是自卑，更不是在他人面前膽怯而顯出卑微的姿態。真正的謙卑是愛人如己並尊重他人，換言之，愛與尊重是謙卑的出發點。 文章摘錄整理自《傳遞幸福的郵差 》/ 金聖惠 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M50144251.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
知名大提琴家畢亞第高斯基（Gregor Piatigorsky）在他第一次演奏會的舞臺上，向觀眾敬禮的時候，看見有「弦樂王子」美譽的大提琴家卡薩爾斯（Pablo Casals）坐在第一排。 他一想到第一次的演奏會竟要在大師面前表演，不禁倍感壓力，果然那天的演奏極差。 可是出乎意料，他在演
我們很多人會因為面對自己的未來感到緊張，甚至煩惱到失眠，身體還出了狀況。當我們面對未知，我們應抓住神的應許，成為我們往前走的「定心丸」。
我們喜歡瞧不起人、挑人的毛病，不喜歡有任何人比我們強。 真的謙卑，就是看別人比自己強。 特別要看重一些卑微的、弱小的、沒錢的、沒地位的，沒勢力的。 中國人說「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」， 又說「三人行，必有我師」。 要讓卑微的人，貧寒的人，在我們面前覺得舒服，覺得自在，敢
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應